No he cambiado de opinión acerca de la modernidad desde el primer día que he hecho es... Esto significa integridad, sino que significa la honestidad, sino que significa la ausencia de sentimentalismo y la ausencia de nostalgia, sino que significa simplicidad, sino que significa la claridad. Eso es lo que significa el modernismo para mí.
La tragedia de la vida a menudo no se encuentra en nuestro fracaso, sino en nuestra complacencia; no en hacer demasiado, sino en hacer muy poco; no en vivir por encima de nuestras posibilidades, sino en vivir por debajo de nuestras capacidades.
La necesidad actual de Estados Unidos no es heroísmo sino curación, no panaceas, sino normalidad; no revolución, sino restauración.
No consultes tus miedos, sino tus esperanzas y sueños. No pienses en tus frustraciones, sino en tu potencial sin explotar. No te preocupes por lo que no has logrado, sino por lo que todavía puedes hacer.
En política, querido mío, y vos lo sabéis tan bien como yo, no hay hombres, sino ideas; no sentimientos, sino intereses; en política no se mata a un hombre, sino se allana un obstáculo.
La constitución no sólo no vincula a nadie ahora, sino que nunca vinculó a nadie. Todos aquellos que dicen actuar por su autoridad, en realidad actúan sin ninguna autoridad legítima; en principios generales de Derecho y de razón, son meros usurpadores, y todos tienen no sólo el derecho, sino la obligación moral, de tratarlos como tales.
No soy principalmente un paladín del capitalismo, sino del egoísmo; y no soy principalmente un paladín del egoísmo, sino de la razón. Si uno acepta la supremacía de la razón y la aplica consistentemente, todo el resto sigue.
En el socialismo, el individuo se proclama el centro y el fin, no se subordina a nada y subordina todo. El individuo no volverá a ser un instrumento: sino que el universo, el todo, se convertirá en el instrumento del individuo. El individuo no tendrá por encima de él ninguna fuerza; pero no habrá por encima de él ningún ideal. Será la cima soberbia y árida, sobre la que ya no pasará la sombra de las nubes, sino que sólo conocerá por encima de sí el vacío del espacio y la tristeza de las soledades.
Aprendí que el coraje no es la ausencia de miedo, sino el triunfo sobre él. El hombre valiente no es aquel que no siente miedo, sino quien conquista ese miedo.
Parte de toda miseria es, por decirlo así, la sombra de la miseria o de la reflexión: el hecho de que no se limitan a sufrir, sino que hay que seguir pensando en el hecho de que usted sufra. No sólo se vive cada día sin fin en el dolor, sino que se vive cada día pensando en vivir cada día en el dolor.
No es lo que hago, sino cómo lo hago. No es lo que digo, sino cómo lo digo y cómo me veo cuando lo hago y lo digo.
¿Los impuestos no son sino dinero para protección? ¿Es el estado una especie de mafia? ¿La democracia un fraude? El filósofo Hans-Hermann Hoppe no solo es considerado uno de los intelectuales pioneros más importantes del movimiento libertario, sino asimismo tal vez sea el crítico más agudo del sistema político occidental.
Creo que el mundo está en constante decadencia desde el siglo sexto antes de Cristo. Y, en cualquier caso, tocó definitivamente fondo en 1789. No soy multiculturalista, sino cosmopolita, que es lo contrario. El relativismo multiculturalista es un genocidio cultural contra todas las culturas, porque las disuelve en un gazpacho de ácido sulfúrico. No me interesa que las cosas cambien, sino profundizar en ellas.
La concepción estática hasta ahora dominante llevaba inexorablemente a presuponer que en cierto sentido los recursos estaban dados y eran conocidos, por lo que el problema económico de su distribución se consideraba distinto e independiente del que planteaba la producción de los mismos. En efecto, si los recursos están dados, posee excepcional importancia el cómo habrán de distribuirse entre los diferentes seres humanos tanto los medios de producción como el resultado de los diferentes procesos productivos. Todo este planteamiento ha sido demolido por la nueva concepción dinámica de los procesos de mercado y por la nueva teoría económica de la función empresarial. Ésta ha puesto de manifiesto que todo ser humano posee una innata capacidad creativa que le permite apreciar y descubrir las oportunidades de ganancia que surgen en su entorno, actuando en consecuencia para aprovecharlas. Consiste, por tanto, la empresarialidad en la capacidad típicamente humana para crear y descubrir continuamente nuevos fines y medios. Desde esta concepción, los recursos no están dados, sino que tanto los fines como los medios son continuamente ideados y concebidos ex-novo por los empresarios, siempre deseosos de alcanzar nuevos objetivos que ellos descubren que tienen un mayor valor. Y si los fines, los medios y los recursos no están dados, sino que continuamente están creándose de la nada por parte de la acción empresarial del ser humano, es claro que el planteamiento ético fundamental deja de consistir en cómo distribuir equitativamente "lo existente", pasando, más bien, a concebirse como la manera más conforme a la naturaleza humana de fomentar la creatividad.
Y así, después de esperar tanto, un día como cualquier otro decidí triunfar. Decidí no esperar a las oportunidades, sino buscarlas yo mismo. Decidí ver cada problema como la oportunidad de encontrar una solución. Decidí ver cada desierto como la oportunidad de encontrar un oasis. Decidí ver cada noche como un misterio a resolver. Decidí ver cada día como una nueva oportunidad de ser feliz. Aquel día descubrí que mi único rival no eran más que mis propias debilidades, y que en ellas está la única y mejor forma de superarnos. Aquel día dejé de temer a perder y empecé a temer a no ganar. Descubrí que no era yo el mejor y que quizás nunca lo fui. Me dejó de importar quién ganara o perdiera; ahora me importa simplemente saberme mejor que ayer. Aprendí que lo difícil no es llegar a la cima, sino jamás dejar de subir. Aprendí que el mejor triunfo que puedo tener es tener el derecho de llamar a alguien «Amigo». Descubrí que el amor es más que un simple estado de enamoramiento; «el amor es una filosofía de vida». Aquel día dejé de ser un reflejo de mis escasos triunfos pasados y empecé a ser mi propia tenue luz de este presente. Aprendí que de nada sirve ser luz si no vas a iluminar el camino de los demás. Aquel día decidí cambiar tantas cosas... Aquel día aprendí que los sueños son solamente para hacerse realidad. Desde aquel día ya no duermo para descansar... ahora simplemente duermo para soñar.
No se trata de dar la vida, sino de arriesgar la vida, por eso el hombre se eleva por encima del animal, y por eso la superioridad se otorga en la humanidad, no al sexo que engendra sino a lo que mata.
La excelencia es un arte adquirido por la formación y la habituación. No actuamos correctamente porque tenemos virtud o excelencia, sino que preferiría tener esas cualidades porque hemos actuado correctamente. Somos lo que hacemos repetidamente. La excelencia, entonces, no es un acto, sino un hábito.
El arte de la economía consiste en buscar no solo en lo inmediato, sino también en los efectos prolongados de cualquier acto o política, y en localizar las consecuencias de esa política no solo para un grupo, sino para todos los grupos.
Vamos a luchar contra el racismo no con racismo, sino con solidaridad. Decimos que no vamos a luchar contra el capitalismo con el capitalismo negro, sino que lucharemos por el socialismo.
Lo que una economía realmente quiere, después de todo, no es más la inversión en sí, sino una mejor inversión. Quiere que el capital fluya hacia las empresas que crearán valor - no en la forma de un aumento del precio de las acciones, sino en forma de más bienes por menos coste, más puestos de trabajo y el aumento de los salarios - mediante la mejora de la productividad.
Los arquitectos deben convertirse en diseñadores de ecosistemas. No solo diseñadores de fachadas hermosas o esculturas atractivas, sino también de sistemas económicos y ecológicos, que canalicen no solo el flujo de personas, sino también el flujo de recursos a través de nuestras ciudades y edificios.
La Guerra Fría no se está derritiendo, sino que arde con un calor mortal. El comunismo no está durmiendo, sino que, como siempre, traza, proyecta, trabaja y lucha.
No es el conocimiento, sino el acto de aprender, no la posesión, sino el acto de llegar allí, lo que concede el mayor disfrute.
Formas delictivas cómo pensamos sobre el mundo, sino que da forma a las decisiones sociales que hacemos, sino que da forma a nuestra base de conocimiento. Pero no hablamos de ello de forma inteligente.
El cristianismo no es una teoría o especulación, sino una vida; no es solo una filosofía de vida, sino una vida y un proceso vivo.
Nuestra democracia no es un producto, sino un proceso continuo. Se mantiene no por los monumentos, sino por hechos. A veces necesita refinamiento, a veces requiere modificaciones, y otras veces hay que defenderla. Siempre hay que mejorarla.
Para ganar la causa que todos creemos, la propagación de la verdadera democracia en todo el mundo, tenemos que ganar con el ejemplo, no sólo con discursos, sino con el ejemplo, no sólo con el poder militar, sino por ganarse el respeto del mundo.
No es porque los ángeles son más santos que los hombres o los demonios que los hacen ángeles, sino porque no esperan que la santidad entre sí, sino solo a partir de Dios.
Porque no podemos saber qué es Dios, sino lo que no es, no podemos considerarlo como Él, sino solo cómo no lo es.
Para el presidente Obama, "hogar de los valientes" no son solo las últimas palabras de nuestro himno nacional, sino también una llamada a la acción. Esta es la razón por la que las políticas del presidente y nuestra plataforma son los incentivos para formar y contratar a nuestras tropas para que regresen a casa. No solo por nuestra responsabilidad moral, sino porque hace que la economía estadounidense sea más fuerte y más segura.