Un hombre no es de donde vive, sino de donde ama.
El amor no es sino el descubrimiento de nosotros mismos en otros, y el deleite en el reconocimiento.
Te amo, no sólo por lo que eres, sino por lo que yo soy cuando estoy contigo.
La pobreza no viene por la disminución de las riquezas, sino por la multiplicación de los deseos.
En otras palabras, creemos que el capitalismo es la máxima expresión del anarquismo y el anarquismo es la máxima expresión del capitalismo. No solo son compatibles, sino que no se puede tener uno sin el otro. El verdadero anarquismo será el capitalismo, el verdadero capitalismo será el anarquismo.
La afirmación de los derechos humanos (en contraposición a los derechos de los animales) no es simplemente una razón emotiva; los individuos poseen derechos, no porque “sintamos” que deberían, sino por una investigación de la naturaleza del hombre y del universo.
El Estado es la única organización que obtiene sus ingresos, no a través de contribuciones voluntarias o el pago por servicios prestados, sino a través de la coerción. (…) el Estado obtiene su renta mediante el uso de la compulsión, es decir, la amenaza de la cárcel y la bayoneta.
Mi propia preferencia es por el tipo de instituciones económicas que se han llamado, creo que por Robert LeFevre, agóricas. Bajo las instituciones agóricas casi todo el mundo trabaja por cuenta propia. En lugar de la corporación existen grandes grupos de emprendedores relacionados por el comercio, no por la autoridad. Cada uno vende, no su tiempo, sino lo que su tiempo produce.
La unión, el ser incorpóreo, compuesto de personas reales, no es nada sino una ficción. No tiene ninguna realidad. Es una ficción adoptada simplemente para conseguir librarse de las consecuencias de algunos actos. Un acto de legislación no puede transformar a veinte personas reales en un ser incorpóreo.
La fuente de la autoridad del gobierno es el consentimiento de los gobernados. Eso significa que el gobierno no es el que manda, sino el que sirve o representa a los ciudadanos; significa que el gobierno como tal no tiene derechos, solo los derechos delegados en él por los ciudadanos para un objetivo específico.
Atacar a un hombre, no por sus faltas, sino por sus virtudes. Porque el que consigas triunfar tú mismo, en cualquier aspecto de actividad racional, es una gran virtud, y la gente te atacará por ello. Querrán que te sientas culpable por ello. Esa es la peor maldad, de acuerdo con mi filosofía. Es lo que yo llamo “El odio de lo bueno por ser lo bueno”. Eso es atacar a las personas por sus virtudes. Por sus logros. Por cualquier cosa que tengan que sea un VALOR, realmente. No por sus fallos, y no por su maldad. De hecho, la gente que predica eso son los que están a favor de los malvados.
El liberalismo no es ni de derechas ni de izquierdas sino todo lo contrario.
El odio nunca es vencido por el odio sino por el amor.
La vida no es sino una continua sucesión de oportunidades para sobrevivir.
Tu madre ha muerto, y antes o después yo moriré; tú, tus hermanos, tu hermana y todos sus hijos. Todos nosotros muertos, pudriéndonos en el suelo. Es el nombre de la familia lo que perdura. Eso es todo lo que perdura. No es tu gloria personal, ni tu honor, sino la familia. ¿Lo entiendes? (Tywin)
El hombre se hace civilizado no en proporción a su disposición para creer, sino en proporción a su facilidad para dudar.
No solo sabremos resistir cualquier agresión, sino que sabremos vencerla, y nuevamente no tendríamos otra disyuntiva que aquella con que iniciamos la lucha revolucionaria: la de la libertad o la muerte. Solo que ahora libertad quiere decir patria, y la disyuntiva nuestra sería patria o muerte.
Un hombre no debe tratar de eliminar sus complejos, sino llegar a un acuerdo con ellos: son ellos los que dirigen su conducta en el mundo.
El análisis no se propuso para hacer imposibles las reacciones patológicas, sino para dar libertad al ego del paciente a decidir de una manera u otra.
El odio no cesa por el odio, sino sólo por amor, esta es la regla eterna.
Señalar es una metáfora que todos conocemos. Hemos hecho muchos estudios y pruebas sobre esto, y es mucho más rápido hacer todo tipo de funciones, como cortar y pegar, con un ratón, así que no solo es más fácil de usar, sino también más eficiente.
El monopolio de la emisión de dinero gubernamental, como el monopolio postal, no tiene su origen en el beneficio para el pueblo, sino únicamente en el deseo de aumentar los poderes coercitivos del Estado.
Nunca hice nada por accidente, ni ninguno de mis inventos vino por accidente, sino que vino por el trabajo.
Les estoy pidiendo que crean. No solo en mi capacidad de traer el verdadero cambio a Washington, sino también en la suya.
Lo peor del colectivo no es que mienta al individuo sobre sus supuestas "virtudes", sino que estas "virtudes" son tan creíbles que engañan al individuo.
No debemos olvidar que el anarquismo no es para los ineptos del esfuerzo. No se nace anarquista, sino que se hace así por razonamiento, observación, análisis y sensibilidad; siempre es necesario el esfuerzo.
Puesto que el anarquismo no es únicamente una filosofía, un sistema, un método, una actitud, sino que es además ante todo una vida y una actividad, el anarquista se encuentra inmediatamente en contradicción violenta e inevitable con el medio social.
El liberalismo es el respeto irrestricto por los proyectos de vida de otros. Esto implica que el uso de la fuerza va a ser solo con carácter defensivo y nunca ofensivo, y la prueba o el test no es la tolerancia con las personas que comparten nuestro proyecto de vida, sino con las personas que disienten con nuestro proyecto de vida.
A Mufasa no lo mató Scar, sino el Rey Juan Carlos.
Mi papel en la sociedad, o el de cualquier artista o poeta, es intentar expresar lo que sentimos todos. No decirle a la gente cómo deben sentirse. No como un predicador, no como un líder, sino como un reflejo de todos nosotros.