Odiaría que se convirtiera en el estilo sobre la sustancia, odiaría que la gente empezara a ponerme en una revista un artículo sobre mi estilo. Odio vestirme con algo en lo que no me siento cómodo solo para que sea más un espectáculo. Quiero el poder que proviene de lo que canto y cómo canto.
Odio el cliché de 'simplemente divertirse', pero lo que he visto en los deportes de hoy en día, sobre todo con los padres, es que ponen tanta presión sobre los niños.
La música de casa trata sobre el amor, y mucho del hip hop trata sobre el odio y la intolerancia, así que en ese sentido, no es nada bueno.
Con los asados, realmente tienes que dar lo mejor de ti. Odio admitirlo, pero probablemente pienso y obsesiono más sobre los asados que sobre mi propia serie. Porque hay tanta atención puesta en los asados. Es como el 'Super Bowl' de la comedia. Todo el mundo va a hablar de ello. Para siempre.
Odio pensar en ello, en la enseñanza sobre ello, y en escribir sobre ello. Pero la pura verdad es que el infierno es la gente real, y esas personas van allí por toda la eternidad.
Odio los shows en los que la gente está de pie alrededor tirándose cosas unos a otros, y cualquier personaje que pueda decir cualquier línea, porque no creen que ninguno de estos personajes se preocupa por cuidarse unos a otros. Tenía que luchar con mis amigos que escribieron sobre 'Seinfeld', porque estaban tan orgullosos de decir que era un programa sobre nada.
Al crecer, recuerdo que mis padres tenían dudas sobre 'Los Simpson'. Esto fue a finales de los años ochenta, y hubo una oleada de artículos sobre programas de televisión que estaban mal para Estados Unidos. Entonces todos empezamos a verlo y nos encantó.
Cuando tenía 16 años, me dieron 'Jamón, jamón'. Por supuesto, tuve que mentir sobre mi edad. Y tuve que mentir a mis padres sobre el contenido del guion.
No me importa mucho la memorización. Un antiguo novio mío solía discutir con sus padres sobre hechos, y yo solía observar en silencio asombrado. ¿Cómo puede alguien discutir realmente sobre algo que puede ser visto?
Uno de los profesores pertenecía a esa generación que era imperialista, y todo el relato largo de mi adolescencia fue sobre los países que salieron del imperio. Me parece extraordinario que ese propósito que tuvimos y que vimos en el mundo ahora se considere como algo que no tiene ningún efecto sobre nosotros.
Amigos de la prensa, China necesita aprender más sobre el mundo, y el mundo también necesita aprender más sobre China. Espero que sigamos haciendo esfuerzos y contribuciones para profundizar la comprensión mutua entre China y los países del mundo.
Aprendí a poner el 100 por ciento en lo que estás haciendo. Aprendí sobre la fijación de metas para ti mismo, saber a dónde quieres llegar y dar pequeños pasos hacia esas metas. Aprendí sobre la adversidad y cómo superarla.
Tomamos del pasado lo que necesitamos. Las reputaciones póstumas varían, incluso de los más grandes artistas, y los reavivamientos impredecibles de interés, incluso en los momentos más oscuros, tienden a revelar más sobre quienes hacen evaluaciones revisionistas que sobre quienes están siendo reevaluados.
Es cierto que ha habido más conversaciones sobre la paz desde 1945 que, me parece, en cualquier otro momento de la historia. Al menos oímos más y leemos más sobre ello, porque las palabras del hombre, para bien o para mal, ahora pueden alcanzar fácilmente a millones.
Cualquier historia sobre la venganza es en última instancia, una historia sobre el perdón, la redención o la inutilidad de la venganza.
Aprendí mucho sobre la economía y sobre los Estados Unidos, por parte del autor de las reformas fiscales de Reagan, el gran Jack Kemp. Lo que le dio a Jack ese entusiasmo increíble fue su creencia en las posibilidades de las personas libres, en el poder de la libre empresa y de comunidades fuertes para superar la pobreza y la desesperación. Necesitamos ese mismo optimismo en estos momentos.
No necesitamos palabras floridas sobre la desigualdad para decirnos eso, y no necesitamos un partido que, mientras la pobreza y el hambre aumentaron a niveles récord, nos dé charlas sobre el sufrimiento.
Es un extraño deseo buscar el poder y perder la libertad, o buscar el poder sobre los demás y perder el poder sobre uno mismo.
En general, se encontrará que un poder sobre el apoyo de un hombre (salario) es un poder sobre su voluntad.
Muchos poetas escriben libros. Te dirán: Bueno, tengo mi próximo libro, pero hay dos poemas que tengo que escribir, uno sobre X, otro sobre Y. Esto es una maravilla para mí.
Me tomó 14 años escribir poemas sobre Vietnam. Nunca había pensado en escribir sobre ello, y de una manera que había estado escribiendo sistemáticamente en torno a ello.
La poesía es sobre el dolor. La política es sobre la queja.
En el lenguaje de la poesía, donde se pesa cada palabra, nada es normal ni ordinario. Ni una sola piedra ni una sola nube sobre ella. Ni un solo día ni una sola noche después de ella. Y, sobre todo, ni una sola existencia, ni la existencia de ninguna persona en este mundo.
Todo lo que sabía sobre Etiopía era de unos discos que me gustan, además de lo que he leído sobre la hambruna. Pero llegar allí es otro mundo. Está lleno de arte, música, poesía, intelectuales y escritores: todo tipo de personas.
Y usted no quiere escribir siempre sobre la política por el simple hecho de escribir sobre política.
La verdad es que, a medida que avanzamos, si por un lado decimos que no podemos aumentar los impuestos sobre nadie ni sobre ningún interés, y por otro lado decimos que no podemos recortar nada, claramente no vamos a avanzar en ese sentido. Y nuestro interés está en avanzar en esto.
¿Podemos ahora poner nuestras esperanzas en resolver los muchos enigmas que aún existen sobre el origen y la composición de los rayos cósmicos? Aquí hay que destacar, sobre todo, que para lograr avances realmente decisivos, deben estar disponibles mayores fondos.
Solo puede razonar de lo que es; podemos razonar sobre realidades, pero no sobre posibilidades.
La religión que establece tantas restricciones sobre nosotros es un compañero molesto para aquellos que no quieren poner ninguna restricción sobre sí mismos.
El paradigma mismo de la revolución, del bien contra el mal, es una reliquia, sin relación con el presente. Sin embargo, artistas, exposiciones y curadores valoran los años sesenta. Las personas que escribieron sobre estos artistas hace 30 años todavía escriben sobre ellos de la misma manera, a menudo en las mismas revistas.