Vengo de una familia de clase media en la India. El cine nos ha llegado solo a través de nuestros aparatos de televisión y salas de cine.
Las ciudades producen amor y, sin embargo, parecen no sentirlo. Es algo extraño cuando se piensa en ello, pero tal vez sea apropiado. Las ciudades necesitan amor más que la mayoría de nosotros nos preocupamos por imaginar. Después de todo, las ciudades, a pesar de su masividad y toda su existencia, son muy vulnerables.
Lo que esto nos muestra es que nuestra personalidad refinada se reduce a una puesta en escena. En otras palabras, la forma en que jugamos es el producto final de la manera en que vivimos — que vivimos en las ciudades, ya ves.
En todas las ciudades, las mejores clases - los hombres de negocios - son las fuentes de la corrupción, pero son tan raramente perseguidos y atrapados que no nos damos cuenta plenamente de dónde viene el problema.
Cuando nos metimos unas sobre otras en las grandes ciudades, como en Europa, llegamos a ser tan corruptos como Europa.
No nos fijamos en nuestras grandes ciudades de nuestro mejor moralidad.
Y uno por uno las noches entre nuestras ciudades separadas se unen a la noche que nos une.
Recuerdo a los niños evacuados de las ciudades lanzando piedras a los animales de granja. Cuando nos explicaron que si hacían eso no tendrían leche, carne ni huevos, pronto aprendieron a respetar a los animales.
No nos damos cuenta de lo difícil que era llegar a algún lugar fuera de las grandes ciudades hace menos de un siglo.
Estamos compitiendo contra otras grandes ciudades: Madrid, Río de Janeiro y Tokio. Es por eso que es importante que todos nos unamos en el camino final a Copenhague. Contar con el apoyo del presidente Obama es la clave.
Como arquitectos a menudo se nos involucramos en el aspecto concreto de acero y cristal de la misma, pero las ciudades son las estructuras sociales, y participar en imaginar el futuro de las ciudades y el tipo de relaciones y los tipos de lugares que estamos haciendo es algo que me intriga mucho.
Cuando tenía 14 o 15 años, nuestro maestro nos presentó a Dickens "Una historia de dos ciudades". Era solo para el entretenimiento — se leía en voz alta — y de repente se convirtió en un tesoro.
En mi opinión, analizar diferentes puntos de vista nos ayudará a encontrar una salida a la situación de estancamiento actual y a entender qué tipo de edificios y ciudades requiere la sociedad de la información.
Lo que une a Oklahoma es hoy lo que siempre nos ha unido: Nuestra fe inquebrantable. Nuestro amor por la familia y la compasión por los demás. La promesa ilimitada de un futuro esperanzador.
Al afinar la capacidad de dejar de lado las distracciones, para empezar de nuevo sin rencor ni juicio, estamos profundizando en el perdón y la compasión hacia nosotros mismos. Y en la vida, nos encontramos con que podemos cometer un error, y es más fácil comenzar de nuevo o desviarnos de nuestro curso elegido y empezar de nuevo.
La compasión no es perezosa, es algo que implica reposo y apertura, por eso nos hace felices.
Sin un profundo y fuerte sentimiento, ¿cómo podemos encontrarnos aquí y allá en el mundo? No está mezclado con compasión. Cuanto más amamos, más el objeto de nuestro amor nos parece una víctima.
La compasión nos lleva a detenernos, y por un momento elevarnos por encima de nosotros mismos.
¿Por qué Dios nos dota de compasión?
Para mucha gente, Superman es y siempre ha sido el héroe de América. Él representa lo que creemos que es lo mejor de nosotros: la fuerza ilimitada templada por la compasión, que puede soportar la adversidad y salir fortalecido del otro lado. Él representa lo que todos sentimos que nos gustaría poder representar, aunque sea más difícil en la práctica.
El yoga trata de la compasión y la generosidad hacia los demás. Significa ser conscientes del mundo que nos rodea.
El amor y la compasión no hacen nada por sí mismos, tienen que hacernos débiles o llevarnos a perder el discernimiento y la visión. Solo tenemos que aprender a encontrarlos y ver, en verdad, lo que nos aportan.
Bush prometió una política exterior de humildad y una política interna de compasión. Sin embargo, nos ha dado una política exterior de arrogancia y una política nacional cínica, miope y cruel.
Como cristianos, nuestra compasión es más que una respuesta al amor que Dios ya nos ha mostrado.
Debido a los medios de comunicación, la forma en que se percibe el mundo es como un lugar donde los recursos y el tiempo se están acabando. Se nos ha enseñado que hay que agarrar lo que pueda antes de que se vaya. Es casi como si no hubiera tiempo para la compasión.
Cuando la compasión se despierta en nosotros, nos encontramos más dispuestos a ser vulnerables, a correr el riesgo de entrar en el dolor de los demás.
Nuestra compasión humana nos une unos a otros, no en piedad o condescendencia, sino como seres humanos que han aprendido a convertir nuestro sufrimiento común en esperanza para el futuro.
Cuando buscamos compasión, necesitamos a alguien que esté profundamente arraigado, capaz de doblarse y, sobre todo, que nos abrace en nuestras fuerzas y luchas.
La debilidad es algo que no nos gusta admitir que tenemos. Sostenemos que es contra las personas, hasta que lo experimentamos, y entonces sentimos más compasión por ella.
Dios nos ha creado por amor, unión, perdón y compasión, y, sin embargo, esa no ha sido nuestra historia. Esa no ha sido nuestra historia.