La Apología abrió la posibilidad de una nueva relación basada en el respeto mutuo y la responsabilidad mutua entre los indígenas de Australia y los no indígenas. Porque sin el respeto mutuo y la responsabilidad mutua, en realidad, podemos lograr muy poco.
No tuve amigos indígenas hasta que cumplí 30 años, y siempre recordaré e inspiraré la extraordinaria amistad que tuve con Connie Bush, una líder indígena destacada de Groot Eylandt, que formaba parte del Consejo Consultivo Nacional de la Mujer conmigo.
Hay muchos hombres, como los que a menudo se encuentran entre los indígenas, que se refinan hasta adquirir cualidades que a menudo se atribuyen al sexo femenino. Sin embargo, son hombres, y fuertes.
Como un líder indígena de Bolivia, sé lo que la exclusión se parece. Antes de 1952, mi pueblo no se les permitía ni siquiera entrar en las principales plazas de las ciudades de Bolivia, y casi no había políticos indígenas en el gobierno hasta finales de 1990.
Se le debe a los pueblos indígenas una deuda que tiene cuatro siglos de antigüedad. Es su turno de convertirse en socios de pleno derecho en el desarrollo de un Canadá más grande. Y la conciliación necesaria puede ser menos una cuestión de textos legales y más una cuestión de actitudes del corazón.
Los pueblos indígenas han descubierto que el cristianismo no es inherentemente occidental sino universal - 'traducible' en cualquier lenguaje cultural.
No hay culpa en nuestro trato a los pueblos indígenas en la vida intelectual moderna ni en la falta de disposición a reconocer que podría haber algo bueno en la cultura occidental.
Se trata de una hoja de coca. Esta no es la cocaína. Esto representa la cultura de los pueblos indígenas de la región andina.
Basta mirar a nuestros codificadores en idioma navajo durante la Segunda Guerra Mundial para ver el valor que las lenguas indígenas aportan no solo a su cultura, sino también a la seguridad de todos los estadounidenses.
Bueno, creo que los pueblos indígenas tienen formas de vida en la Tierra que han tenido siempre. Y han sido invadidos por la religión organizada, que ha tenido una gran cantidad de dinero y poder.
Se trata de reformas importantes: infraestructura, educación, salud, hospitales, cerrar la brecha con los indígenas australianos. También, la Apología de los primeros australianos. Como primer ministro del país, me siento orgulloso de cada uno de estos logros.
Porque ha llegado el momento, de verdad, para todos los pueblos de nuestro gran país, para todos los ciudadanos de nuestra gran república, para todos los australianos —los que son indígenas y los que no— de unirse para conciliar y construir juntos un nuevo futuro para nuestra nación.
Lo más importante es que los pueblos indígenas no son vengativos por naturaleza. No estamos aquí para oprimir a nadie, sino para unirnos y construir Bolivia con justicia e igualdad.
Nosotros los indígenas son la reserva moral de América Latina. Actuamos de acuerdo a una ley universal que consiste en tres principios básicos: no robar, no mentir y no ser ocioso.
Y los estadounidenses se dieron cuenta de que los indígenas todavía están aquí, que tienen una moral, una capacidad jurídica.
El Caribe es un lugar tan apocalíptico, si se trata de la destrucción de las poblaciones indígenas por parte de los europeos, si se trata de la importación de esclavos y su posterior trabajo hasta la muerte de muchas maneras, ya sea en los procesos de inmigración que comenzaron a muchas personas, en nuevos mundos que terminan sus viejos.
Creo que los más pobres de los pobres... deben consultar a los indígenas ricos y exitosos con cierto respeto y orgullo.
Nos estamos quedando muy por detrás de países comparables en la superación de las desventajas que enfrentan las personas indígenas.
El día que sentimos cae en la víspera de la Semana de la Reconciliación, que nos da la oportunidad de preguntarnos si estamos avanzando en el desafío más amplio de la reconciliación entre indígenas y otros australianos.
Creo firmemente que las poblaciones indígenas tienen una muy buena comprensión intuitiva de por qué estamos aquí. Y estamos tratando de ganar esa misma comprensión a través de la psicología y la inteligencia en la civilización moderna.
Hay una razón por la cual las culturas indígenas de Australia inspiran tanta fascinación. Y es que representan una forma única de pensar sobre el mundo. Una visión que, durante más de decenas de miles de años, ha elevado su presencia en la tierra, el poder y el ser mismo de nuestro continente, Australia.
Los indígenas hoy se rigen por dos ideologías diferentes. Su conjunto ideal político, en el preámbulo de la Constitución, afirma una vida de libertad, igualdad y fraternidad. Sin embargo, su ideal social, encarnado en su religión, les niega eso.
En cuanto a la revolución, creo que será una revolución de las personas desposeídas de este país: los mexicanos-americanos, los puertorriqueños en Estados Unidos, los indígenas americanos y los negros.
La población indígena mayoritaria de Bolivia siempre fue excluida, políticamente oprimida y culturalmente alienada. Nuestra riqueza nacional, las materias primas, fue saqueada. Los indígenas una vez fueron tratados como animales aquí. En los años 1930 y 40, fueron rociados con DDT para matar los insectos en la piel y en el cabello cada vez que venían a la ciudad.
Más de 120 comunidades indígenas tienen sus propios servicios de salud, algunos desde hace 30 años. Ellos enfrentan problemas médicos difíciles. También tratan de lidiar con el asesoramiento, las cuestiones de las generaciones robadas, las relaciones familiares, la violencia y la prevención del suicidio.