El arte nos hace humanos, la música que nos hace humanos, y siento profundamente que la ciencia también nos hace humanos.
Como todos los seres humanos son, en mi opinión, las criaturas del diseño de Dios, tenemos que respetar a todos los seres humanos. Eso no significa que tenga que estar de acuerdo con sus decisiones o estar de acuerdo con sus opiniones, pero de hecho yo los respeto como seres humanos.
Hay en general, una buena razón para suponer que, en varios aspectos, los dioses podrían beneficiarse de la instrucción por parte de los seres humanos. Los seres humanos somos - más humanos.
La imaginación no es sólo la capacidad exclusiva de los humanos para imaginar lo que no es, y por lo tanto la fuente de toda invención y innovación. En su cualidad más transformadora y reveladora, es el poder que nos permite empatizar con seres humanos cuyas experiencias nunca hemos compartido.
Desde Hiroshima y el Holocausto, la ciencia ya no tiene su lugar prístino como la más alta autoridad moral. En cambio, ese papel es tomado por los derechos humanos. De ello se desprende que cualquier asalto a la vida judía - de judíos o el judaísmo o el estado judío - debe convertirse en el lenguaje de los derechos humanos.
Cuando, a través de nuestra cultura educativa, a través de los medios de comunicación, a través de la cultura de la hospitalidad, damos a nuestros hijos la impresión de que los seres humanos no pueden controlar sus pasiones, les estamos diciendo, en efecto, que los seres humanos no se puede confiar en la libertad.
En mi país de África del Sur, hemos luchado durante años contra el perverso sistema de apartheid que divide a los seres humanos, hijos del mismo Dios, por la clasificación racial y luego niega a muchos de ellos los derechos humanos fundamentales.
Hago proteger los derechos humanos, y espero que siempre serán vistos como un defensor de los derechos humanos.
Sí, la guerra es el infierno. Es horrible. Se trata de los seres humanos matan a otros seres humanos, a veces civiles inocentes. Es por eso que despreciamos la guerra.
Por su propia naturaleza, los atajos heurísticos se producen sesgos, y eso es cierto tanto para los seres humanos y la inteligencia artificial, pero la heurística de la IA no son necesariamente los humanos.
Los seres humanos son seres humanos. Dicen lo que quieren, ¿no? Solían decirlo a través de la valla mientras colgaban la ropa. Ahora lo dicen en Internet.
Cuando se trata de controlar a los seres humanos, no hay mejor instrumento que la mentira. Como ves, los seres humanos viven por sus creencias. Y las creencias pueden ser manipuladas. El poder de manipular las creencias es lo que realmente importa.
Mis zombies nunca dominarán el mundo porque necesito a los seres humanos. Los seres humanos son los que menos me gustan, y ahí es donde realmente radica el problema.
Dos presidentes persiguen las políticas de derechos humanos que eran serios y eficaces: Reagan y George W. Bush. Ellos entendieron que el apoyo estadounidense a los activistas de derechos humanos es un imperativo moral para nosotros y también hace que el mundo sea más seguro para nosotros.
Existe una creciente preocupación social por el uso de los no humanos en experimentos, alimentos, ropa y entretenimiento. Esta preocupación por los animales refleja tanto nuestro propio desarrollo moral y civilizatorio como nuestro reconocimiento de que las diferencias entre los seres humanos y los animales son, en su mayoría, diferencias de grado y no de clase.
Una de las grandes preguntas en el debate sobre el cambio climático: ¿Son los seres humanos más inteligentes que las ranas en una olla? Si usted pone una rana en una olla y poco a poco sube el calor, no saltará. En su lugar, podrá disfrutar del baño caliente hasta que esté cocida hasta la muerte. Nosotros, los humanos, parece que estamos haciendo más o menos lo mismo.
Los derechos humanos son derechos de la mujer, y los derechos de las mujeres son derechos humanos.
Creemos que todo el mundo va a cambiar y olvidar que los seres humanos siguen siendo seres humanos, tenemos los mismos cinco sentidos, todavía interactuamos de la misma manera, todavía amamos y odiamos de la misma forma, pero los vendedores perdemos esa noción. Pero entonces llega la realidad.
Si estamos preocupados por la explotación de los trabajadores humanos en países con bajos niveles de protección laboral, también deberíamos preocuparnos por el trato a los animales no humanos más indefensos.
La Comisión de Derechos Humanos, cuyos miembros en los últimos años ha incluido países - como Libia y Sudán - que tienen registros deplorables de derechos humanos, y el reciente escándalo de Petróleo por Alimentos, son sólo algunos ejemplos de por qué la reforma es tan imprescindible .
Tenemos un interés de derechos humanos. Luego está el problema de la inmigración. Las violaciones de derechos humanos han hecho que la gente tome a los barcos y las inundaciones no sólo en Estados Unidos, sino también en otros países de la región, creando una gran inestabilidad.
Además, cualquier reforma del Consejo de Derechos Humanos que permita a países con registros deplorables en derechos humanos seguir siendo miembros, como China y Arabia Saudita, no es una reforma real.
Creo que todos los estadounidenses creen en los derechos humanos. Y la salud es un aspecto de los derechos humanos básicos que a menudo se pasa por alto. Y es uno que se puede corregir fácilmente. La razón por la que digo esto es que muchas de las enfermedades que tratamos en todo el mundo, yo sabía que cuando era niño. Mi madre era enfermera registrada. Y ya no existen en nuestro país.
Los seres humanos no somos tan buenos como deberíamos ser en nuestra capacidad de empatizar con los sentimientos y pensamientos de los demás, ya sean humanos o de otros animales de la Tierra.
La alienación como nuestro destino presente solo se logra por la violencia atroz perpetrada por los seres humanos contra otros seres humanos.
Creo en el Dios de Spinoza, que nos revela una armonía de todos los seres vivos. No creo en un Dios que se ocupe del destino y las acciones de los seres humanos.
Los sentimientos de amor y temor de Dios no tienen su origen en Dios, sino en los seres humanos. Son sentimientos de frustración dirigidos por el hombre a un ser imaginario que pretende ser su padre.
La afirmación de los derechos humanos (en contraposición a los derechos de los animales) no es simplemente una razón emotiva; los individuos poseen derechos, no porque “sintamos” que deberían, sino por una investigación de la naturaleza del hombre y del universo.
¿Cómo es posible que un ser humano haya alguna vez podido concebir que un objeto tan evidentemente superfluo, falso, absurdo y abominable como la legislación pudiera ser de algún provecho para el género humano, o tener un lugar que ocupar en los asuntos humanos?
Si uno apela a la justicia solo para el gobierno, la justicia será pervertida a favor del gobierno, a pesar de las constituciones y las cortes supremas. Las constituciones y las cortes supremas son instituciones estatales, y las limitaciones que puedan contener o encontrar en la acción del gobierno son decididas invariablemente por los agentes de la propia institución. Predeciblemente, la definición de la propiedad y la protección será continuamente alterada y el rango de la jurisdicción expandido para la ventaja del propio gobierno, hasta que, en último lugar, la noción de derechos humanos universales e inmutables —y en particular de los derechos de propiedad— desaparezcan y sean reemplazados por el derecho gubernamental, su legislación y sus derechos como dados y otorgados por él.