Todos los pensamientos , todas las pasiones, todos los placeres, Lo que suscita este cuerpo mortal , Todos son sino ministros de amor , Y alimentar a su fuego sagrado . Oft en mis sueños de vigilia hacer yo Vive otra vez que el o'er hora feliz, Cuando a mitad de camino en el monte que yo la doy , Al lado de la torre en ruinas . La luz de la luna , el robo que sobre el escenario Se había mezclado con las luces de la víspera ; Y ella estaba allí , mi esperanza, mi alegría, Mi querida Genoveva ! Se inclinó sobre el hombre armado, La estatua del caballero armado; Se puso de pie y escuchó mis laico , En medio de la luz persistente. Pocos dolores hath ésta, de su propia , Mi esperanza ! mi alegría ! mi Genevieve ! Ella me ama más , Whene'er canto Las canciones que la hacen llorar . Jugué un aire suave y triste , Canté una historia de edad y en movimiento Una vieja canción grosera , que se adaptaba bien Esa ruina salvaje y canoso . Escuchó con un rubor revoloteando , Con la mirada baja y modesta gracia ; Por bien que lo sabe , no pude elegir Pero la mirada en su rostro . Le conté del caballero que llevaba A su escudo una marca ardiente ; Y eso durante diez largos años que cortejó La Señora de la Tierra . Le dije lo que se consumía , y ¡ah! El , el tono suplicante el bajo profundo Con lo que yo cantaba el amor de otro , Interpretado mía. Escuchó con un rubor revoloteando , Con la mirada baja y modesta gracia ; Y ella me perdonó, que miraba Demasiado cariño en su cara! Pero cuando me dijeron que el desprecio cruel Eso enloquecidos que Caballero audaz y hermosa , Y que él cruzó la montaña - bosque, Tampoco descansado día ni de noche ; Que a veces de la guarida salvaje , Y a veces desde la sombra tenebrosa , Y a veces la puesta en marcha a la vez En verde claro y soleado , - Llegó y lo miró a la cara Un ángel hermoso y brillante ; Y que él sabía que era un demonio , Este caballero miserables ! Y ese no saber lo que hacía, Dio un salto en medio de una banda de asesinos , Y salvó de indignación peor que la muerte La Señora de la Tierra ! ¿Y cómo lloraba, y juntó las rodillas ; ¿Y cómo le tendía en vano - Y siempre se esforzó para expiar El desprecio que su cerebro enloquecido ; - Y que ella lo cuidó en una cueva ; Y cómo su locura se fue, Cuando en el bosque de hojas amarillas Un moribundo yacía ; - Sus palabras - pero que mueren al llegar a Esa tensión tierna de toda la canción, Mi faultering voz y haciendo una pausa arpa Disturbed su alma con lástima ! Todos los impulsos del alma y el sentido Se había emocionado mi cándida Genevieve ; La música y la historia triste , La víspera rico y suave ; Y las esperanzas y temores que encienden la esperanza, Una multitud indistinguibles , Y los deseos suaves moderadas largo, Sometido y apreciado mucho ! Ella lloró de pena y alegría , Ella se sonrojó con amor y virgen vergüenza ; Y como el murmullo de un sueño, La oí respirar mi nombre. Su pecho dejó escapar - se hizo a un lado , Como consciente de mi mirada que ella dio un paso - El de repente, con los ojos timoratos Huyó a mí y lloró. Ella medio me encerrado con sus brazos , Ella me apretó con un abrazo mansos ; E inclinándose hacia atrás la cabeza , miró hacia arriba , Y miró a la cara. -Fue en parte les encanta , y en parte el miedo, Y en parte -Fue un arte tímido , Para que yo pueda sentir bien , que veo , La hinchazón de su corazón. Me tranquilicé sus miedos , y ella estaba tranquila , Y le dijo a su amor con la Virgen orgullo ; Y así gané mi Genevieve, Mi novia brillante y hermoso .
Ocurrió en el TAM es verdad. Una mujer blanca, de unos 50 años, llegó a su lugar y vio que estaba al lado de un pasajero negro. Visiblemente molesta, llamó a la azafata. "¿Cuál es el problema, señora?" Pregunta a la Pasajera. "¿No ves? - Dijo la señora - "que me puso al lado de un negro. No puedo estar aquí a su lado. Usted tiene que darme otra silla " - "Por favor, cálmese" - dijo la azafata - "por desgracia, todos los asientos están ocupados. Pero voy a ver si todavía tenemos algunos de ellos". La azafata sale y regresa unos minutos después. -"Señora, como ya he dicho, no hay otro lugar libre en la clase económica. Pero hablé con el capitán y él me confirmó que no tienen lugar en la clase económica. Sólo tenemos un lugar en la primera clase". Y antes de que la mujer hizo ningún comentario, el comisario sigue: -"Mire, es inusual para nuestra empresa permitir que un pasajero sentado en clase económica pase a primera clase. Sin embargo, dadas las circunstancias, el comandante piensa que sería escandaloso obligar a un pasajero a viajar al lado de una persona desagradable". Y volviéndose hacia el señor Negro, la azafata dijo: -"Así que, Señor, si usted quiere ser tan amable de tomar su equipaje de mano, le reservamos un lugar en primera clase...". Y todos los pasajeros próximos, que sorprendidos veían la escena, comenzaron a aplaudir, algunos de pie. DALE COMPARTIR SI ESTÁS EN CONTRA DEL RACISMO.
Y así, después de esperar tanto, un día como cualquier otro decidí triunfar. Decidí no esperar a las oportunidades, sino buscarlas yo mismo. Decidí ver cada problema como la oportunidad de encontrar una solución. Decidí ver cada desierto como la oportunidad de encontrar un oasis. Decidí ver cada noche como un misterio a resolver. Decidí ver cada día como una nueva oportunidad de ser feliz. Aquel día descubrí que mi único rival no eran más que mis propias debilidades, y que en ellas está la única y mejor forma de superarnos. Aquel día dejé de temer a perder y empecé a temer a no ganar. Descubrí que no era yo el mejor y que quizás nunca lo fui. Me dejó de importar quién ganara o perdiera; ahora me importa simplemente saberme mejor que ayer. Aprendí que lo difícil no es llegar a la cima, sino jamás dejar de subir. Aprendí que el mejor triunfo que puedo tener es tener el derecho de llamar a alguien «Amigo». Descubrí que el amor es más que un simple estado de enamoramiento; «el amor es una filosofía de vida». Aquel día dejé de ser un reflejo de mis escasos triunfos pasados y empecé a ser mi propia tenue luz de este presente. Aprendí que de nada sirve ser luz si no vas a iluminar el camino de los demás. Aquel día decidí cambiar tantas cosas... Aquel día aprendí que los sueños son solamente para hacerse realidad. Desde aquel día ya no duermo para descansar... ahora simplemente duermo para soñar.
El problema sería insoluble si por aseveración se pudiera entender cualquier cosa. Uno podría, entonces, distinguir numerosos conceptos de aseveración y definir cada uno de ellos a través del correspondiente sistema de reglas. Que, por lo menos, esto no es ilimitadamente posible puede reconocerse en el hecho de que las aseveraciones pueden ser distinguidas de otros actos lingüísticos tales como las expresiones de reacciones emocionales, o las meras tomas de posición. Existe un núcleo de significado de las expresión <<aseveración>>. A él pertenece el hecho de que las aseveraciones son sólo aquellos actos lingüísticos con los cuales se formula una pretensión de verdad o corrección. La pretensión de verdad o corrección implica una pretensión de fundamentabilidad. Quien presenta algo como aseveración y, al mismo tiempo, dice que no existe ninguna razón para lo que asevera quizás ni formula una auténtica aseveración. En todo caso, su aseveración es necesariamente defectuosa. A la pretensión de fundamentabilidad corresponde el deber argumentativo de fundamentar lo aseverado, cuando así le sea requerido, o de presentar razones de por qué se niega a hacerlo. Quien asevera algo frente a otro se encuentra pues prima facie bajo el deber de fundamentar frente a él su aseveración cuando así le sea requerido. En esta medida, la manifestación de una aseveración significa ingresar en el ámbito de la argumentación. Quien fundamenta algo admite, por lo menos, que por lo que respecta a la fundamentación, acepta al otro como socio de fundamentación con igualdad de derechos y que no ejercerá coacción o se apoyará en la coacción ejercida por un tercero. Pretende, además, que puede defender su aseveración no sólo frente al respectivo destinatario sino también frente a cualquiera. A estas pretensiones corresponden las reglas específicas del discurso que garantizan el derecho de cada cual a participar en discursos, como así también la libertad y la igualdad en los discursos.
La razón teórica por la cual es erróneo centrarse en la democracia o en la dictadura es que los Estados –todos los Estados– gobiernan a su población y deciden si harán la guerra o no. Y todos los Estados, sean democracias, dictaduras o algún otro tipo de gobierno, están regidos por una élite. La decisión de hacer o no la guerra contra otro Estado depende de un complejo entrecruzamiento de causas, como el temperamento de los gobernantes, la fuerza de los enemigos, los motivos para la guerra y la opinión pública. Aunque esta última debe ser calibrada en cualquier caso, la única verdadera diferencia entre una democracia y una dictadura en lo que respecta a hacer la guerra es que en la primera se necesita desplegar mayor propaganda para formar la opinión pública de modo que sea favorable a los propósitos del gobierno. La propaganda intensiva es necesaria en cualquier caso, como podemos ver en el comportamiento de todos los Estados belicistas modernos que extreman sus esfuerzos para moldear la opinión. Pero el Estado democrático debe trabajar con mayor perseverancia y rapidez, y además, ser más hipócrita en la utilización de su retórica, que debe ser atractiva para los valores de las masas: justicia, libertad, interés nacional, patriotismo, paz mundial, etc. Por lo tanto, en los Estados democráticos el arte de la propaganda debe ser más sofisticado y refinado. Pero esto se aplica a todas las decisiones gubernamentales, no solo a la guerra o la paz, ya que todos los gobiernos –especialmente los democráticos– deben trabajar con perseverancia para persuadir a los ciudadanos de que todos sus actos de opresión están destinados a beneficiarlos. Lo que hemos dicho sobre la democracia y la dictadura también se aplica a la falta de correlación entre los grados de libertad interna de un país y su agresividad externa. Se ha demostrado que algunos Estados pueden permitir un grado considerable de libertad interna mientras llevan adelante guerras agresivas en el exterior; otros Estados, con gobiernos totalitarios, mantienen una política exterior pacífica. Los ejemplos de Uganda, Albania, China, Gran Bretaña, etc., encajan perfectamente en esta comparación.
Siempre hay algo que se deja de amar. Y si usted no se enteró de que, no se aprende nada. Ha llorado por ese niño hoy? No me refiero a por ti y por causa de la familia que perdí el dinero. Me refiero a él, lo que ha pasado y lo que le había de hacer. Niño, ¿cuándo cree que es el momento de amar a alguien más, cuando se hacen bien y nos hizo las cosas fáciles para todo el mundo? Pues bien, no es a través del aprendizaje -, porque ese no es el tiempo. Es cuando está en su más bajo y no puede creer en Sí mismo porque el mundo hace lo azotó tan. Cuando usted comienza a medir a alguien, le mida hijo derecho, medirlo bien. Asegúrese de hecho tenido en cuenta lo que las colinas y los valles que vienen a través de antes de llegar a donde quiera que esté.
Cuando haya aprendido a amar a Dios mejor que a mi querida terrenal, amaré a mi querida terrenal mejor de lo que hago ahora. En la medida en que aprenda a amar a mi querida terrenal a costa de Dios y en lugar de Dios, estaré en camino hacia el estado en el que no amaré a mi querida en absoluto. Cuando las primeras cosas son primeras, las segundas no se suprimen sino que aumentan.
Si hubiéramos suficiente mundo y tiempo, Esta timidez , señora, no eran delito. Nos gustaría sentarse y pensar de qué manera Para caminar , y pasar el día de nuestro largo amor ; Tú, por el lado del Ganges Indian ' Rubíes deberás encontrar , yo por la marea De Humber se quejaría . lo haría Love you diez años antes del Diluvio ; Y usted debe , por favor , se niegan Hasta que la conversión de los Judios . Mi vegetal amor se extendería Vasto que un imperio y más lento. Cien años yo daría para alabar Tus ojos y tu frente ; Doscientos adorando cada pecho , Pero treinta mil para el resto ; Una era , al menos, a todas las partes , Y la última edad debe mostrar su corazón. Porque, señora, que usted merece este estado, Tampoco voy a amar a una tasa más baja. Pero a mi espalda siempre oigo Tiempo de carro alado , inexorable: Y allende de nosotros mentimos Los desiertos de vasta eternidad . Tu belleza no volverán a encontrarse , Tampoco , en tu bóveda de mármol , sonará Mi canción eco , entonces los gusanos se trate Esa larga virginidad preserv'd , Y tu honor pintoresco convierte en polvo , Y en cenizas todo mi lujuria . La tumba es un lugar íntimo y bello , Pero no creo que allí nadie se abraza. Ahora, pues , si bien el tono juvenil Se sienta en tu piel cual rocío de la mañana , Y mientras tu alma diáfana transpire En cada poro fuegos instantáneos , Ahora hagámonos deporte mientras podamos ; Y ahora , como aves de rapiña am'rous , Más bien a la vez devorar nuestro tiempo , Que languidecer en su poder lento chapp'd . Vamos a rodar toda nuestra fuerza y toda Nuestra dulzura , en una esfera ; Y romper nuestros placeres en pleito bruto Minuciosas puertas del hierro de la vida . Por lo tanto , aunque no podemos hacer que nuestro sol Quédate quieto , sin embargo, vamos a hacer que se ejecute.
El pueblo de Wisconsin ha sido bueno para mí. He tratado de estar a la altura de su confianza. Y ahora les pido a los hombres y mujeres trabajadores, y a millones que aman todo Estados Unidos, que se unan a nuestra causa y vuelvan a trabajar en este país. Cuando el gobernador Romney me pidió unirme a la causa, le dije: 'Vamos a hacer esto' — y eso es exactamente lo que vamos a hacer.
Si tengo que elegir entre poner a mis hijos a la cama e ir a una fiesta, voy a poner a mis hijos a la cama. Si tengo la opción de ir a un restaurante o tener amigos alrededor, voy a tener amigos ronda. Cada vez.
Cuando los nazis vinieron a buscar a los comunistas, guardé silencio, porque yo no era comunista. Cuando encarcelaron a los socialdemócratas, guardé silencio, porque yo no era socialdemócrata. Cuando vinieron a buscar a los sindicalistas, no protesté, porque yo no era sindicalista. Cuando vinieron a buscar a los judíos, no protesté, porque yo no era judío. Cuando vinieron a buscarme, no había nadie más que pudiera protestar.
Si conoces a los demás y te conoces a ti mismo, ni en cien batallas correrás peligro; si no conoces a los demás, pero te conoces a ti mismo, perderás una batalla y ganarás otra; si no conoces a los demás ni te conoces a ti mismo, correrás peligro en cada batalla.
En cuanto a la condición moral del gobierno de la mayoría, debe señalarse que permite que A y B se unan para estafar a C; C y A, a su vez, unirse para estafar a B y luego B y C conspirar contra A, y así sucesivamente.
Es curioso que los economistas, en todas las otras áreas de la economía, se opongan a los monopolios y estén a favor de la competencia. Se oponen a los monopolios porque, desde el punto de vista del consumidor, las instituciones monopólicas producen a costos más altos que el costo mínimo y ofrecen un producto más caro cuya calidad es más baja de lo que sería en un entorno competitivo. Consideran la competencia como algo bueno para los consumidores porque los competidores están constantemente tratando de reducir sus costos de producción para trasladar estos costos más bajos en forma de menores precios y superar a sus competidores. Además, por supuesto, deben producir productos con la mayor calidad posible en estas circunstancias. Sin embargo, cuando se trata de la cuestión más importante para la vida humana, es decir, la protección de la vida y la propiedad, casi todos los economistas están a favor de que haya un monopolista prestando estos servicios.
La condición de ser obligados a pertenecer a un estado, en contra de su voluntad, a través de una votación, no es menos doloroso que el hecho de estar obligados a pertenecer a este estado debido a una conquista militar.
Nos vemos convertidos en teólogos de Bizancio, que mientras los turcos trepan por las murallas de Constantinopla están discutiendo sobre el sexo de los ángeles. Todas estas cosas de las que estáis hablando: Solbes, las hipotecas basura, las inyecciones de crédito, si llegan o si no llegan, son cosas absolutamente inanes que no sirven para nada, porque no estamos en una situación de crisis, ni de recesión ni de depresión siquiera, estamos ante el colosal hundimiento de todo un sistema político, cultural, económico, social, espiritual y filosófico, y entonces no vamos a la raíz del problema. Yo creo que la raíz del problema es en primer lugar de índole zoológica. Sencillamente en el planeta Tierra no caben 6.000 millones de egos consumiendo, devorando, trabajando, es decir: no hay comida, no hay trabajo para 6.000 millones de personas. Hay una ley zoológica inflexible que dice que cuando una especie animal se reproduce por encima de lo que su hábitat consiente, esa especie se extingue. Y el ser humano esta en un proceso de extinción. Es un problema filosófico: es la economía de consumo. Es como la bóveda de Barceló lo que se esta cayendo sobre nuestras cabezas, es una economía basada en el consumo, en el consumo, en el consumo, y en la inyección de créditos, es decir: montada absolutamente sobre el vacío. Nos piden que demos más dinero a esos mismos bancos que nos han engañado, que han sido en el mejor de los casos incompetentes, y en peor de los casos estafadores, que nos han estafado, que nos han arrebatado nuestro propio dinero, nos piden que de nuestro bolsillo, (porque el dinero publico sale de nuestro propio bolsillo), a esas personas para que sigan montando y montando bóvedas de Barceló hasta el infinito... Bueno, eso se va a caer, antes o después se va a caer sobre nuestras cabezas, entonces todas estas cosas de las que habláis, no afectan a las causas primeras, solamente a las consecuencias de esas causas remotas.
Si tratas de interferir, esto se convertirá en una cuestión mucho más simple. Voy a matar a tu esposa. Voy a matar a tu hijo. Voy a matar a tu hija recién nacida. -Gus Fring
Paradójicamente, no somos capaces de darnos a conocer a los demás porque queremos tanto ser amados. Por eso, nos presentamos como alguien que pensamos que puede ser amado y aceptado, y nos ocultamos para no arruinar esa imagen. Otra razón por la que no nos mostramos es para protegernos del cambio. También, no revelamos quiénes somos porque nunca nos enseñaron cómo hacerlo. Las ambiciones personales y las presiones económicas nos dan poderosas razones para ocultar nuestra verdadera esencia. Todos escondemos detrás de una cortina de hierro nuestro ser público. Los hombres ocultan lo que les impide parecer fuertes y masculinos. La revelación es tan importante que, sin ella, no podemos conocernos a nosotros mismos. O, en otras palabras, aprendemos a engañarnos mientras tratamos de engañar a los demás. Por ejemplo, si no expreso mi dolor, mi amor o mi alegría, los ahogo en mí hasta estar a punto de olvidar que alguna vez formaron parte de mí.
Como hombres virtuosos pasan ligeramente de distancia, Y susurrar a sus almas , para ir, Mientras que algunos de sus amigos lo hacen triste decirlo , " La respiración va ahora", y algunos dicen , " No: " Así que vamos a derretir , y no hacen ruido , No lacrimógeno inundaciones , ni suspiro - tempestades movimiento ; ' Profanación twere de nuestras alegrías A decir de los laicos nuestro amor. Mudanza de th ' tierra produce daños y temores ; Hombres calculan lo que hizo, y significaba ; Pero trepidación de las esferas , Aunque más lejos , es inocente . Amor sordo amantes sublunar " ( Cuya alma es el sentido ) no puede admitir Ausencia, porque doth eliminar Aquellas cosas que elemented ella. Pero por el amor tanto refin'd , Que nosotros no sabemos lo que es, Inter - seguro de la mente, Importar menos , los ojos , los labios y las manos para pasar por alto. Nuestras dos almas , por lo tanto , que son uno , Aunque tengo que ir , soporta aún no La violación , sino una expansión , Como el oro a ritmo delgadez aireado. Si son dos, que son dos, así Como brújulas gemelas rígidas son dos; Tu alma , el pie fix'd , hace que no se presenta Para mover , pero ¿Acaso , si el "otro do . Y a pesar de que en el plantón central, Sin embargo, cuando el otro ahora alumbra vagan , Se apoya y presta oídos después de ella, Y crece erguido, como la vuelve a casa . Tal tú en mí , que debe Como th ' otro pie , correr oblicuamente ; Tu firmeza hace mi círculo justo, Y me hace final, donde empecé .
Me pujar para vivir, y viviré Tu protestante a ser; O mándame amo, y yo os haré Un corazón lleno de amor para ti. Un corazón tan suave, un corazón tan bueno, Un corazón sano y libre, Al igual que en el mundo entero halles, Ese corazón voy a dar a ti. Oferta que la estancia del corazón, y se mantendrá, Para honrar tu decreto; O la oferta que languidecen muy lejos, Y 't lo hará por ti. Me ofertar a llorar, y yo lloraré, Aunque no tengo ojos para ver; Y no tener ninguno, pero voy a seguir Un corazón que llora por ti. Me ofertar la desesperación, y voy a la desesperación, Bajo ese árbol de ciprés; O la oferta que muera, y me atreveré E'en muerte, morir por ti. Tú eres mi vida, mi amor, mi corazón, Los mismos ojos de mí; Y tienes el mando de todas las partes, Para vivir y morir por ti.
Tu-tu - Su sombra es la luz del sol en una placa de plata; Sus pasos, la siembra - lugar de lirios ; Sus manos se movían , un carillón de campanas a través de un aire sin viento. El movimiento de las manos es la carrera de larga , de oro de la luz de un sol naciente ; Es el salto de las aves en un jardín de la ruta . Como el perfume de junquillos , que saldrán en la mañana. Los caballos jóvenes no son más súbita que sus pensamientos , Sus palabras son las abejas alrededor de un árbol de pera, Su fantasías son las avispas rayas doradas y negras que zumban entre las manzanas rojas. Yo bebo tus labios , Yo como la blancura de sus manos y pies . Mi boca está abierta , Como un nuevo frasco estoy vacío y abierto. Como el agua blanca es usted quien llena el cáliz de mi boca, Como un torrente de agua atestada de lirios. Usted está congelado como las nubes , Estás lejos y dulce como las nubes altas . Me atrevo a llegar a usted, Me atrevo a tocar el borde de su brillo. Me salto más allá de los vientos , Clamo y pido auxilio , Para mi garganta tiene mucho interés como una espada Afilado en una piedra de afilar de marfil. Mi garganta se canta la alegría de mis ojos , La alegría corriendo de mi amor. ¿Cómo ha caído el arco iris en mi corazón ? ¿Cómo he atrapado a los mares se encuentran en los dedos Y cogimos el cielo para ser una cubierta para la cabeza? ¿Cómo ha venido a morar conmigo , Me rodeando con los cuatro círculos de su ligereza místico, Así que yo digo "¡Gloria! ¡Gloria! " Y el arco antes de En cuanto a un santuario ? ¿Me burlo de mí mismo que mañana es mañana y un día después ? ¿Si creo que el aire de condescendencia , La tierra de la cortesía, Cielo de gran ayuda que merece las gracias? Así que - aire -tierra- cielo - No gracias, Yo te llevo , Yo vivo. Y esas cosas que yo digo , en consecuencia, Están rubíes Mortised en una puerta de piedra.
Mi consejo para las chicas que están a la espera de su príncipe azul es estar abierto a todo. Esté abierto a nuevas experiencias, estar abierto a la idea de que puede tomar más tiempo de lo que quieras, pero si usted está abierto a conocer gente nueva y nuevas aventuras, entonces el amor va a llegar.
Llamamos huérfano a aquel que ha perdido a su padre, y viudo a quien ha perdido a su esposa. Pero ¿cómo llamamos a quien ha conocido la inmensa tristeza de perder a un amigo? Aquí cada uno guarda silencio y mantiene su paz en la impotencia.
Es hora de volver a los valores fundamentales, es hora de volver a lo básico, a la autodisciplina y el respeto a la ley, a la consideración de los demás, a aceptar la responsabilidad por uno mismo y su familia, y no arrastrando los pies fuera en otras personas y el estado.
Los atributos para empresarios arma de doble filo. Usted necesita la capacidad de ignorar los hechos inconvenientes y ver el mundo tal como debería ser y no como es. Esto inspira a la gente a tomar enormes saltos de fe. Pero esta ceguera a los hechos puede ser una desventaja, también. Las características que ayudan a los empresarios a tener éxito también puede conducir a su fracaso.
La lealtad a la familia debe combinarse con la lealtad a la comunidad, la lealtad a la comunidad con la lealtad a la nación, y la lealtad a la nación con la lealtad a la humanidad. El ciudadano del futuro debe ser un ciudadano del mundo.
Yo digo a la gente que no voy a votar a favor de ir a la guerra a menos que esté listo para ir o enviar a mis hijos.
Si he venido a reclutar a su hijo, le digo a usted, a su esposa y a su hijo, que voy a ser el entrenador más exigente que su hijo pueda tener.
No vi a mi hijo todo el tiempo; solo vi 'Dancing With the Stars'. La única vez que vi a Jeffrey fue cuando vino a la feria el lunes y martes por la noche para verme bailar. Tú, literalmente, ensayas de seis a ocho horas cada día, de 40 a 50 horas a la semana.
Mi rutina de escritura es: llevar a mi hijo a la escuela y sentarme a las 8 a.m. He leído lo que escribí el día anterior, y luego escribo a mano en un cuaderno. Prefiero el papel y la pluma porque se siente más cercano a mi cerebro.