Frases de Norman Borlaug

La revolución verde tiene un significado completamente diferente para la mayoría de la gente en los países ricos del mundo privilegiado que para las naciones en desarrollo del mundo olvidado.

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El mundo olvidado está compuesto principalmente por países en desarrollo, donde la mayoría de la gente, que comprende más de un cincuenta por ciento de la población mundial, vive en la pobreza, con el hambre como compañera y el temor al hambre como una amenaza constante.

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Sin embargo, el número de agricultores, pequeños y grandes, que están adoptando las nuevas semillas y tecnologías está aumentando muy rápidamente, y el crecimiento en número en los últimos tres años ha sido fenomenal.

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El hombre puede y debe impedir que la tragedia del hambre en el futuro, en lugar de limitarse a tratar con piedad y salvar los restos humanos de la hambruna, como tantas veces ha hecho en el pasado.

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Contrastando fuertemente, en los países en desarrollo representados por India, Pakistán, y la mayoría de los países de Asia y África, setenta y el ochenta por ciento de la población se dedica a la agricultura, sobre todo en el nivel de subsistencia.

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Porque detrás de las escenas, a mitad de camino alrededor del mundo en México, dos décadas de investigación agresiva de trigo que no sólo permitió a México ser autosuficiente en lo que respecta a la producción de trigo, pero también abrió el camino a un rápido aumento de su producción en otros países.

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La producción de cereales en las zonas de secano sigue siendo relativamente poco afectada por el impacto de la revolución verde, pero el cambio y el progreso significativo se están convirtiendo ahora en algo evidente en varios países.

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Durante los últimos tres años se han hecho progresos espectaculares en el aumento del trigo, el arroz y la producción de maíz en varios de los países en desarrollo más poblados del sur de Asia, donde parecía inevitable hambruna generalizada hace sólo cinco años.

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Alimentaria es el derecho moral de todos los que han nacido en este mundo.

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Es casi seguro, sin embargo, que el primer componente esencial de la justicia social es la alimentación adecuada para toda la humanidad.

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Sin comida, el hombre puede vivir en la mayoría de los casos, pero en unas semanas, sin ella, los demás componentes de la justicia social carecen de sentido.

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Por lo tanto, creo que el principio rector mencionado anteriormente debe modificarse para decir: Si deseas la paz, cultiva la justicia, pero al mismo tiempo cultiva los campos para producir más pan; de lo contrario, no habrá paz.

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El hombre parece insistir en ignorar las lecciones que nos deja la historia.

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