Frases de pues

¿Estás hablando conmigo? ¿Estás hablando conmigo? ¿Estás hablando conmigo? Pues ¿con quién en demonio estás hablando entonces? ¿Me estás hablando a mí? Pues soy el único aquí. ¿Con quién coño te crees que estás hablando?

No camines adelante mío pues no te seguiré; no camines atrás mío pues no te guiaré, camina al lado mío y seamos amigos.

Para probar su amor le dije que le dejaría, que yo pensaba que todo el amor que por mí sentía era mentira. Aun así pareció darle igual, pues bajó la cabeza y se metió en el coche yéndose hacia casa. Pero ahora me doy cuenta de lo tonta que fui, de lo mucho que me quería, pues esa misma noche se quitó la vida, dejando una nota escrita que decía: POR TI LO HAGO MI VIDA.

Teme a la vejez, pues nunca viene sola.

¿Sabes quiénes van a la cárcel? Solo los atracadores negros. ¿Y sabes por qué los cogen? Pues sencillamente porque se duermen en el coche con el que escapan. (Henry)

Verás Butch: esta vida está llena hasta los topes de cabrones poco realistas. Hijos de puta que creían que sus culos iban a envejecer como el vino. Si eso significa que mejoran con los años, pues no. Pero si significa que se convierten en vinagre, así es.

Es necesario esperar, aunque la esperanza haya de verse siempre frustrada, pues la esperanza misma constituye una dicha, y sus fracasos, por frecuentes que sean, son menos horribles que su extinción.

La esperanza es el peor de los males, pues prolonga el tormento del hombre.

Amo al que hace de su virtud su afán y fatal destino; pues por su virtud quiere seguir con vida y no quiere vivir más.

Pues Al-Qaeda "explota" a sus trabajadores y yo no veo que vayan a la huelga...

-¿De qué murió Paco? +¿Sabes cuál es ese cartel que dice "no cruzar por las vías del tren"? -Sí. +Pues le dieron 8 puñadas enfrente.

Hemos venido a este mundo como hermanos; caminemos, pues, dándonos la mano y uno delante de otro.

Una experiencia nunca es un fracaso, pues siempre viene a demostrar algo.

Un hombre estaba sentado tranquilo, leyendo el periódico, cuando su mujer, furiosa, llega de la cocina y le endiña con una sartén que casi le abre la cabeza. - ¡Por Dios! ¿Pero, qué coño te pasa? - ¡¡¡Es por el papelito que encontré en el bolsillo de tu pantalón!, ¡cabrón!, ¡con el nombre de "Marylou" y un número!!! - Joder, cariño... ¿te acuerdas del día que fui a los caballos? Pues Marylou era el caballo al que aposté, y el número es cuánto estaban pagando por la apuesta.. Satisfecha, la mujer se retiró pidiéndole disculpas. Días después, estaba él nuevamente sentado tranquilo, cuando recibe otra soberana hostia, pero esta vez con la olla a presión. Aturdido y cabreado le dice:¡¡¡¡¡¡COJONES, pero se puede saber qué coño te pasa¡¡¡¡¡¡¡¡¡¡ NADA, cariño...........!!!!!TU CABALLO AL TELEFONO!!!!!

-Hola, quería una caja de condones. -¿Tamaño? -XXL. -¡Uy, pues mire que casualidad que tenemos una promoción! ¡Mi móvil viene de regalo!

-Las personas ven lo que mis padres me han encellado. +Pues se olvidaron de enseñarte a escribir.

Tanto mejor para el que obtiene en cambio más productos o más finos, pues es equitativo que cada uno aproveche todo lo que pueda su esfuerzo individual. No podré sentir celos y, mucho menos no interviniendo yo en su consumación, así como él tampoco participa en mi producción. La determinación de las necesidades es cuestión de apreciación personal y tal objeto de consumo que a mi me parece indispensable, para otro es superfluo.

-¿Cuál es tu sueño? +Besar bajo la lluvia. ¿El tuyo? -Violar dinosaurios. +Yo creia que... -Pues no, violar dinosaurios. +Pero... -QUE NO.

Un animal agotado seguirá luchando, pues esa es la ley de la naturaleza.

Pues la verdad es siempre extraña, más extraña que la ficción.

Los libros son como capital. Un libro de la biblioteca dura tanto como una casa, más de cientos de años. No es, pues, un artículo de consumo, sino un artículo de capital, y, a menudo en el caso de los hombres profesionales, que establecen en la vida, es su único capital.

La experiencia exige que el hombre es el único animal que devora a su propia especie, pues no se puede aplicar ningún término más suave para la presa general de los ricos sobre los pobres.

Pues me gustaría viajar a México, Cuba, Venezuela, Ecuador. En definitiva, lugares calurosos. También me gustaría visitar el mediterráneo o África.

Pues bien, el futuro para mí ya es una cosa del pasado.

Si tuviese yo las telas bordadas del cielo, recamadas con luz dorada y plateada, las telas azules y las tenues y las oscuras de la noche y la luz y la media luz, extendería la telas bajo tus pies: Pero, siendo pobre, sólo tengo mis sueños. He extendido mis sueños bajo tus pies. Pisa suavemente, pues pisas mis sueños.

Pero yo, siendo pobre, sólo tengo mis sueños; He extendido mis sueños bajo tus pies, pisa suavemente, pues pisas mis sueños.

Pues a mi me gusta limpiar lavabos.

El problema sería insoluble si por aseveración se pudiera entender cualquier cosa. Uno podría, entonces, distinguir numerosos conceptos de aseveración y definir cada uno de ellos a través del correspondiente sistema de reglas. Que, por lo menos, esto no es ilimitadamente posible puede reconocerse en el hecho de que las aseveraciones pueden ser distinguidas de otros actos lingüísticos tales como las expresiones de reacciones emocionales, o las meras tomas de posición. Existe un núcleo de significado de las expresión <>. A él pertenece el hecho de que las aseveraciones son sólo aquellos actos lingüísticos con los cuales se formula una pretensión de verdad o corrección. La pretensión de verdad o corrección implica una pretensión de fundamentabilidad. Quien presenta algo como aseveración y, al mismo tiempo, dice que no existe ninguna razón para lo que asevera quizás ni formula una auténtica aseveración. En todo caso, su aseveración es necesariamente defectuosa. A la pretensión de fundamentabilidad corresponde el deber argumentativo de fundamentar lo aseverado, cuando así le sea requerido, o de presentar razones de por qué se niega a hacerlo. Quien asevera algo frente a otro se encuentra pues prima facie bajo el deber de fundamentar frente a él su aseveración cuando así le sea requerido. En esta medida, la manifestación de una aseveración significa ingresar en el ámbito de la argumentación. Quien fundamenta algo admite, por lo menos, que por lo que respecta a la fundamentación, acepta al otro como socio de fundamentación con igualdad de derechos y que no ejercerá coacción o se apoyará en la coacción ejercida por un tercero. Pretende, además, que puede defender su aseveración no sólo frente al respectivo destinatario sino también frente a cualquiera. A estas pretensiones corresponden las reglas específicas del discurso que garantizan el derecho de cada cual a participar en discursos, como así también la libertad y la igualdad en los discursos.

¿Cómo te amo? Déjame contar las maneras. Te amo hasta la profundidad y la anchura y la altura Mi alma puede alcanzar, cuando se siente fuera de la vista Para los finales de ser y gracia ideal. Te amo hasta el nivel de todos los días de Más tranquilo que necesite; por el sol y la luz de las velas. Te amo libremente, como los hombres se esfuerzan para la derecha; Te amo puramente, pues dan vuelta de alabanza. Te amo con la pasión puesta en uso En mis viejas penas, y con la fe de mi infancia Te amo con un amor que parecía perder Con mis santos perdidos, - Te amo con el aliento. Sonrisas, lágrimas, de toda mi vida - y, si Dios elige, Voy a amarte, pero mejor después de la muerte.

Siempre hay algo que se deja de amar. Y si usted no se enteró de que, no se aprende nada. Ha llorado por ese niño hoy? No me refiero a por ti y por causa de la familia que perdí el dinero. Me refiero a él, lo que ha pasado y lo que le había de hacer. Niño, ¿cuándo cree que es el momento de amar a alguien más, cuando se hacen bien y nos hizo las cosas fáciles para todo el mundo? Pues bien, no es a través del aprendizaje -, porque ese no es el tiempo. Es cuando está en su más bajo y no puede creer en Sí mismo porque el mundo hace lo azotó tan. Cuando usted comienza a medir a alguien, le mida hijo derecho, medirlo bien. Asegúrese de hecho tenido en cuenta lo que las colinas y los valles que vienen a través de antes de llegar a donde quiera que esté.

Dos o tres veces había yo te amé, Antes de darme tu rostro o el nombre ; Así, en una voz , por lo que en una llama sin forma Los ángeles nos afectan a menudo , y worshipp'd ser ;    Aún cuando , a donde fueras , me encontré , Algunos encantadora gloriosa nada que yo vi.    Pero desde mi alma , cuyo amor es niño , Toma extremidades de carne, y nada más podía hacer,    Más sutil que el padre es El amor no debe ser, pero tener un cuerpo demasiado ;       Me doy amor preguntar, y ahora Que asume tu cuerpo , me permito , Y fijarse en tus labios , los ojos y la frente . Mientras tanto, al amor de lastre pensé, Y lo más constante que ha ido, Con mercancías que hundir la admiración, Vi que tenía la pinaza de amor overfraught ;    Ev'ry tu cabello por amor al trabajo en Es mucho, demasiado , algunos instalador debe ser buscada ;    Pues, ni en nada , ni en las cosas Extreme y scatt'ring brillante, puede amar inherentes ;    Entonces, como un ángel , la cara y las alas Por aire , puro , ya que , sin embargo, puro, doth desgaste,    Así que tu amor puede ser la esfera de mi amor ;       Sólo tal disparidad Como es "aire y los ángeles " pureza , ' El amor de Twixt las mujeres y de los hombres, será jamás .

Si hubiéramos suficiente mundo y tiempo, Esta timidez , señora, no eran delito. Nos gustaría sentarse y pensar de qué manera Para caminar , y pasar el día de nuestro largo amor ; Tú, por el lado del Ganges Indian ' Rubíes deberás encontrar , yo por la marea De Humber se quejaría . lo haría Love you diez años antes del Diluvio ; Y usted debe , por favor , se niegan Hasta que la conversión de los Judios . Mi vegetal amor se extendería Vasto que un imperio y más lento. Cien años yo daría para alabar Tus ojos y tu frente ; Doscientos adorando cada pecho , Pero treinta mil para el resto ; Una era , al menos, a todas las partes , Y la última edad debe mostrar su corazón. Porque, señora, que usted merece este estado, Tampoco voy a amar a una tasa más baja. Pero a mi espalda siempre oigo Tiempo de carro alado , inexorable: Y allende de nosotros mentimos Los desiertos de vasta eternidad . Tu belleza no volverán a encontrarse , Tampoco , en tu bóveda de mármol , sonará Mi canción eco , entonces los gusanos se trate Esa larga virginidad preserv'd , Y tu honor pintoresco convierte en polvo , Y en cenizas todo mi lujuria . La tumba es un lugar íntimo y bello , Pero no creo que allí nadie se abraza. Ahora, pues , si bien el tono juvenil Se sienta en tu piel cual rocío de la mañana , Y mientras tu alma diáfana transpire En cada poro fuegos instantáneos , Ahora hagámonos deporte mientras podamos ; Y ahora , como aves de rapiña am'rous , Más bien a la vez devorar nuestro tiempo , Que languidecer en su poder lento chapp'd . Vamos a rodar toda nuestra fuerza y toda Nuestra dulzura , en una esfera ; Y romper nuestros placeres en pleito bruto Minuciosas puertas del hierro de la vida . Por lo tanto , aunque no podemos hacer que nuestro sol Quédate quieto , sin embargo, vamos a hacer que se ejecute.

Tenía yo telas bordadas del cielo, Recamadas con la luz de oro y plata, Los azules y las tenues y las telas oscuras De la luz y la media luz de la noche y, Me gustaría extender las telas bajo tus pies: Pero yo, siendo pobre, sólo tengo mis sueños; He extendido mis sueños bajo tus pies; Pisa suavemente, pues pisas mis sueños.

La amistad perfecta es la amistad de los hombres que son buenos, y por igual en la excelencia, pues éstos así lo desean por igual entre sí qua bueno, y son buenos en sí mismos.

Los que educar a los niños y son más para ser honrado de los que los producen, pues éstos sólo les dio la vida, los que el arte de vivir bien.

Todas las cosas son artificiales, pues la naturaleza es el arte de Dios.

A lo largo de los siglos, el hombre ha considerado a sí mismo hermoso. Yo más bien supongo que el hombre sólo cree en su propia belleza por orgullo, para que él no es realmente hermosa y sospecha él mismo, pues ¿por qué mirar en la cara de su semejante con tanto desprecio?

Así pues, sólo un poco creamos nuestra propia cosa y eso es parte de la belleza de Atenas: es que es tan fuera del mapa y no hay manera de que usted podría ser el East Village o una escena LA o una escena de San Francisco, que acaba de se convirtió en su propia cosa.

Mis amigos, el amor es mejor que la ira. La esperanza es mejor que el miedo. El optimismo es mejor que la desesperación. Seamos, pues, amorosa, de esperanza y optimismo. Y vamos a cambiar el mundo.

He conocido a Emma Watson desde que tenía 9 años, hemos visto a sí crecen, formamos este tipo de vínculo hermano / hermana, y de repente me inclino para besarla. Pues bien, se sentía completamente equivocado... pero, ya sabes, intenta sumergirse en el carácter y divorciarse de ella. Terminamos riendo histéricamente después.

En Francia, una mujer puede olvidar que ella no es ni joven ni guapo, pues la ausencia de estas afirmaciones a la atención de no exponerla a ser descuidado por el sexo masculino.

Pues bien, el capitalismo es un gran problema, ya que con el capitalismo que sólo vamos a seguir comprando y vendiendo cosas hasta que no hay nada más que comprar y vender, lo que significa engullir al planeta.

Pues bien, el capitalismo va a crecer y crecer. La naturaleza de la misma es que el tipo que tiene las fichas de poker en la mesa tiene más influencia que los demás. Él puede todos eventualmente outbluff outraise demás y todos los demás en la mesa. Eso es lo que ha ocurrido y lo que debe ser corregido.

Pues las mismas canciones country son historias de tres acordes, baladas que son sobre todo triste. Si ya se está sintiendo lástima por sí mismo cuando se escucha a los que te llevará a un lugar aún más triste.

Ha sido, pues, un alarde favorito de la gente de Gales y Cornwall, que la población británica original, florece en su pureza sin mezcla única entre ellos.

La ciencia ha dicho a veces que se opone a la fe, e incompatible con él. Sin embargo, toda la ciencia, de hecho, se basa en una base de la fe, pues supone la permanencia y la uniformidad de las leyes naturales - algo que nunca puede ser demostrada.

Con compasión puede morir por otras personas, como la madre que puede morir a su hijo. Usted tiene el valor de decir, porque usted no tiene miedo de perder nada, pues ya saben que la comprensión y el amor es la base de la felicidad. Pero si usted tiene miedo de perder su estatus, su posición, usted no tendrá el coraje de hacerlo.

Las causas finales, pues, de la compasión son prevenir y aliviar el sufrimiento.

Pues bien, el conocimiento es una cosa buena, y la madre Eva pensaba así, pero dolía tan severamente por la de ella, que la mayor de sus hijas han tenido miedo de él desde entonces.

Incluso el conocimiento científico, si hay algo a ella, no es una observación aleatoria de objetos al azar, pues se alcanza la objetividad crítica de conocimiento significativo como la práctica sólo filosóficamente en la acción interior.