Salir del clóset es un medio de la redefinición de uno mismo, de reclamar la pertenencia a un estilo de vida y un orden social con valores distintos. El principal de estos valores es la honestidad.
La sexualidad es un gran problema, pero hay otros: la cantidad de compromisos en una relación, la obligación social, la honestidad y ser honesto con uno mismo.
Una verdadera comunidad no es solo acerca de estar geográficamente cerca de alguien o ser parte de la misma red social. Se trata de sentirse conectado y responsable de lo que sucede. La humanidad es nuestra última comunidad, y todos tienen un papel crucial.
La primera película de RoboCop fue fantástica. Pero incluso si no hay película, el concepto de RoboCop es brillante, primero porque se presta a mucha crítica social, sino también porque plantea una pregunta: '¿Cuándo se pierde la humanidad?'
El humor es un lubricante social que nos ayuda a superar algunos de los aspectos negativos.
Estoy viendo algunas películas de terror cómico, porque muchas veces me han acusado de ser demasiado oscuro. No soy oscuro, no comparado con 'Saw' o algo así. Así que estoy mirando películas de terror de acción en vivo, pero no los slasher, los que tienen humor y tal vez algo de sátira social.
Desde que me convertí en un escritor de humor que hace puntos, me parece que entiendo un poco mejor, al menos en el sentido del discurso social.
La innovación social se alimenta de la colaboración, de hacer las cosas con los demás, y no solo para ellos o por ellos. De ahí el gran interés en las nuevas formas de usar la red para ideas de crowdsourcing, o en los muchos experimentos con usuarios en servicios de diseño.
Doy la bienvenida a las ideas de los demócratas sobre la Seguridad Social. Creo que es muy importante hacer una reforma bipartidista.
Nosotros, como republicanos, entendemos que debemos proteger estos programas de ayuda social para nuestros mayores. Y hay que sentarse a discutirlo. Necesitamos más ideas en la mesa.
Creo que la Seguridad Social debe ser bipartidista y trascender las próximas elecciones, y que se deben obtener las mejores ideas de los demócratas y republicanos, y seguir adelante con lo mejor.
Como un niño aficionado a los libros en Calcuta, solía emocionarme con las aventuras de las chicas malas, cuya búsqueda de la felicidad las llevaba más allá de los límites de la decencia social. Tess de la d'Urbervilles, Emma Bovary y Ana Karenina vivieron a lo grande en mi imaginación. Las chicas malas de las películas de Hollywood coqueteaban y sabía cómo manejarlas.
El activismo social se ha generalizado. Una nueva generación de líderes filantrópicos como Bill y Melinda Gates y Bono están proporcionando inspiración, guía y miles de millones de dólares a través de sus fundaciones globales.
Admiramos a los elefantes, en parte, porque demuestran lo que consideramos los mejores rasgos humanos: la empatía, la conciencia y la inteligencia social. Pero la forma en que tratamos a los pone en mostrar lo peor del comportamiento humano.
Los seres humanos ejercen responsabilidades dentro de un entorno social y un marco de obligaciones que trascienden el principio de la inteligencia.
Pero además, tiene una cualidad aún más valiosa: una conciencia de la inteligencia humana, del espíritu humano y de que el hombre es un ser social.
Aunque uso un poco de mi formación en psicología en la comedia, es más como psicología popular, no un curso de terapia ni nada por el estilo. Para mí, es más parecido a la inteligencia social.
Internet se ha convertido en una fuente notable de innovación económica y social en gran parte porque ha sido un campo de juego nivelado, en el que incluso sitios con poco o ningún dinero detrás, como los blogs o Wikipedia, pueden llegar a ser influyentes.
Voy a revisar Internet al menos una hora cada mañana para explorar noticias de todo el mundo relacionadas con el abuso de menores. Así que si usted se mantiene constantemente en un entorno donde revisa la economía social o problemas de falta de vivienda, si se mantiene informado, realmente no tiene un día libre.
Hay un gran impulso detrás de la Internet social. Una amplia gama de inversores públicos estaban muy entusiasmados con eso.
Soy muy persistente, sé mucho sobre Internet porque crecí en él. Tuve Internet cuando no era más que dial-up, y fue mi salida social.
La idea de Internet como una fuerza de revolución política y social no es nueva. Ya en la década de 1990, en los primeros días de la World Wide Web, técnicos y escritores argumentaban enérgicamente que Internet estaba destinado a convertirse en la herramienta más importante para el cambio cultural en la historia de la humanidad.
Creo que hay una brecha generacional enorme en términos de cómo la gente entiende Internet y cuánto consideran que la tecnología es un factor importante en el cambio social.
Las redes sociales y Internet no han cambiado nuestra capacidad de interacción social más que Internet ha cambiado nuestra capacidad de amar o nuestra tendencia básica a la violencia, porque esas son cualidades humanas fundamentales.
Si los medios de comunicación, el aislamiento social en los suburbios, los lugares de trabajo alienantes y los largos desplazamientos en coche crean una mentalidad de búnker, Internet hace lo contrario.
El comentario social y la crítica artística que antes se transmitían a través de escritores y periodistas profesionales. La cultura resultaba ser reflexiva e inteligente a través de su trabajo. Aunque es sorprendente que todos tengan cierta libertad de expresión en Internet, la mayoría de los comentarios ahora no son inteligentes, sino impulsivos y emocionales.
Yo no sé mucho de corredores de espectáculos. Quiero decir, me encontré con un montón de ellos en las líneas de piquete. No soy parte de una sociedad secreta similar ni de un equipo de baloncesto. En lo que a mí respecta, el baloncesto puede tener sociedades secretas. Me confunden. Nunca he sido un networker ni muy social.
'Pong' golpeó la fantasía. Era una especie de tormenta perfecta de un juego que cuenta con dos jugadores muy sociales, un juego que las mujeres podían jugar mejor que un hombre, y una especie de aceptación de esta naturaleza social de juegos en un bar.
Los juegos son la más social de todas las cosas en la web.
La gente ya disfruta jugar juegos casuales. Pero cuando se toma un juego casual y se comparte en una red social, se vuelve mucho más emocionante.