Lo que los políticos quieren crear es un cambio irreversible, porque cuando alguien sale de la oficina, cambia otra vez.
La gente quiere un cambio, pero no demasiado cambio. Encontrar ese equilibrio es difícil para todos los políticos.
El noventa por ciento de los políticos da al otro diez por ciento una mala reputación.
Malos políticos son enviados a Washington por la gente buena que no votan.
Los políticos hablaban ellos mismos en rojo, blanco y azul en la cara.
Cuando tenemos un Primer Ministro que dice a la gente que no conduzca coches, pero tiene dos Jags él mismo, y que el ministro que dice a la gente que no tiene dos hogares resulta que tiene nueve, no es de extrañar que crean que los políticos son hipócritas.
Es nuestra experiencia que los líderes políticos no siempre significan lo contrario de lo que dicen.
La política es un asunto demasiado serio para dejarlo en manos de los políticos.
He llegado a la conclusión de que la política es un asunto demasiado serio para dejarlo en manos de los políticos.
Cada dos años, la industria de la política estadounidense llena las ondas con la difamación más virulenta y calumniosa, de pared a pared, de casi todos los practicantes de política en el país, y luego se sorprenden de que Estados Unidos haya perdido la confianza en sus políticos.
Los políticos... hablan de generalidades y mentiras, y creo que han causado todo nuestro dolor. Son tan espantosos, son muy divertidos. No me gusta pensar en esto porque mi padre amaba la política.
Creo que los matrimonios políticos están sometidos a una mayor presión que la mayoría, precisamente por la naturaleza de la política.
Aunque como marinero despreciaba la política —porque amaba la vida de marinero y todavía me encanta— las circunstancias me obligaron a adoptar una postura clara respecto a los problemas políticos.
La gente paga un precio por poner obstáculos políticos al progreso en un tiempo que es tan importante y urgente.
Si, en nuestra prisa por el 'progreso', la economía de la ecología se tienen en cuenta por los ciudadanos y los políticos por igual, el resultado será una América feo. No podemos permitirnos una América donde pisa sobre la conveniencia estética y decisiones de desarrollo se realizan con un solo ojo en el presente.
El por qué es lo que hace que el periodismo sea un juego para adultos. El por qué es lo que hace que una política sea coherente y útil. El por qué es lo que transforma a los burócratas, hombres de a pie y líderes políticos en instrumentos viables de cambio racional y positivo. El por qué es todo, y sin ella, la mera sugerencia del progreso humano se convierte en una broma cósmica.
Quizás deberíamos preocuparnos menos por juzgar a la gente por ser mormón, bautista, musulmán, gay, heterosexual, negro, blanco, hispano o por sus marcas religiosas o políticas, y preocuparnos más por la elección de políticos reflexivos, serios y éticos en ambos lados de la isla política, que estén dispuestos a trabajar juntos para el progreso.
Charity Sunshine Tillemann-Dick
Los votantes cristianos y no cristianos por igual se han vuelto demasiado cómodos, lo que impide hacer avances políticos y sociales reales.
Charity Sunshine Tillemann-Dick
Lo que suele suceder en este país es que nuestros políticos no nos sirven bien porque no dicen la verdad y no cumplen sus promesas.
Hemos ingresos procedentes pulg Podemos pagar intereses que debemos pagar. Y entonces podremos dar prioridad a lo que los programas gubernamentales que se han dado al pueblo estadounidense que son promesas insostenibles que se han hecho por los políticos irresponsables que no puede ser sostenida. Podemos determinar que uno de los que en su caso tenemos que mantener.
Después de creer en las promesas hechas y no cumplidas por el trabajo, las personas se vuelven cada vez más desencantadas con el proceso, suponiendo que todos los políticos dicen cualquier cosa para ganar poder y luego no cumplen.
Las promesas de los políticos de hoy son los impuestos de hoy.
Los responsables políticos, como la mayoría de la gente, generalmente sienten que ya saben toda la psicología y sociología que necesitan para tomar decisiones. No creo que tengan razón, pero así es como funciona.
La comunidad de derechos humanos se ha centrado muy estricta en materia de derechos políticos y civiles durante muchas décadas, y con razón, pero ahora tenemos que preguntarnos cómo podemos ampliar la visión.
Lo que es especialmente importante es abordar la cuestión de cómo la religión puede cumplir a través de medios políticos y qué se puede hacer para crear un ambiente político que, por una parte, reconozca el papel de la religión en la sociedad, mientras que por otra, no imponga una religión a la población a expensas de todos los demás.
La religión a menudo se utiliza mal para objetivos puramente políticos, incluida la guerra.
Créeme, la revolución intelectual que está pasando, y eso tiene que venir primero antes de ver los cambios políticos. Ahí es donde me siento muy optimista.
La riqueza del país, su capital, su crédito, debe ser salvada de los pobres depredadores, así como de los ricos depredadores, pero sobre todo de los políticos abusivos.
Con respecto al primero de estos obstáculos, a menudo se ha hecho un grave reproche contra los economistas políticos, que limitan su atención a la riqueza y despreciar toda consideración de la felicidad o de la virtud.
Está claro que los políticos y economistas están interesados en medir el bienestar, sobre todo porque se correlaciona con la salud, y también quieren saber si los investigadores pueden validar las respuestas subjetivas de los índices fisiológicos.