La dignidad humana es independiente de las fronteras nacionales. Siempre debemos defender los intereses de los pobres y perseguidos en otros países.
La parte triste de nuestro pasado es que las religiones, irónicamente, son las responsables de la creación de la idea más destructiva que ha sido visitada alguna vez a la raza humana.
Con años de experiencia haciendo lo que sea necesario para llegar a lo más profundo de cada historia, espero que cubran las historias en la dimensión humana y difundan la pasión y las reacciones viscerales que el público busca.
Me esfuerzo por no ser culpable de añadir combustible a las llamas del odio y la pasión que, si siguen alimentándose, prometen quemar lo que queda de la buena sensación humana en Europa.
Las películas que me gusta hacer son muy ricas y llenas de pasión. Algunas personas me ven como un director de acción, pero la acción no es lo único en mis películas. Siempre me gusta mostrar la naturaleza humana, algo muy profundo en el corazón.
Cada religión, con la ayuda de más o menos mito, y con más o menos seriedad, propone un método para fortalecer el alma humana y que le permite hacer las paces con su destino.
A lo largo de la experiencia humana, la gente ha leído la historia porque la consideraba un placer y de alguna manera instructiva. La profesión de profesor de historia la ha llevado en una dirección muy diferente.
Puedes aprender todo sobre la condición humana observando el ritmo del crimen en una gran ciudad — no es necesario ir a Beirut para eso — pero un corresponsal extranjero comienza a entender la pobreza desde una perspectiva diferente.
La extrema pobreza amenaza el derecho a la vida misma y hace imposible el disfrute de los derechos y libertades esenciales de una forma de vida humana.
Para mí, el desempleo y la pobreza en el área metropolitana de Montreal no son principalmente un problema de estructura, diseño o estadísticas. Es una situación profundamente humana.
Ya no podemos prosperar aumentando la productividad humana. Cuanto más tratamos de hacer, más pobreza creamos.
Es fácil idealizar la pobreza, ver a los pobres como inherentemente sin agencia ni voluntad. Es fácil despojarles de la dignidad humana y reducirlos a objetos de lástima. Esto nunca ha sido más evidente que en la visión de África desde los medios de comunicación estadounidenses, donde se muestran la pobreza y los conflictos sin ningún contexto.
Incluso cuando yo estaba viviendo por debajo del umbral de la pobreza como novelista, todavía vivía mejor que el 99,5% de la población humana del mundo. Pero en mi pequeño, suave reino de tratar de divertir a una docena de personas de clase media, con mis libros y artículos, luchaba por sobrevivir a mi manera.
Un ejemplo más noble, porque uno menos personal, de la pizca de la pobreza, es cuando se impide la realización de un esquema preciado para el beneficio de la raza humana.
La pobreza no es inevitable. Se trata de una enfermedad humana que podemos luchar si decidimos hacerlo juntos.
Yo rechazo totalmente la opinión de que el Tercer Mundo está condenado a la pobreza y el hambre. Esto no sólo es malo, creo que roza esta actitud inmoral, como pensar que la esclavitud es un aspecto inalterable de la condición humana, ¿por qué molestarse haciendo algo al respecto?
Nunca subestimes el poder de la estupidez humana.
Creo en una sola cosa, el poder de la voluntad humana.
El mundo de la educación es tan amplia, y el alma humana es tan limitada en el poder!
A menudo he dicho que toda poesía es política. Esto se debe a que los poemas reflejan una respuesta humana a la realidad, y la política es parte de esa realidad, la historia en construcción. Incluso si un poeta escribe sobre estar en una casa de cristal bebiendo té, eso refleja la política.
La poesía es la lengua materna de la raza humana.
Esto demuestra que la gran poesía lírica puede morir, renacer, volver a morir, pero siempre seguirá siendo una de las creaciones más destacadas del alma humana.
Más gente está leyendo la poesía que en cualquier otro tiempo en la historia de la raza humana.
Contra la barbarie, la poesía puede resistir si confirma su adhesión a la fragilidad humana, como una brizna de hierba que crece en una pared, mientras los ejércitos marchan por ella.
La poesía religiosa, la poesía cívica, la lírica y la poesía dramática son todas categorías de la expresión humana que son válidas solo si el contenido formal las respalda.
Mis amigos nunca me hablan de mi poesía porque están avergonzados de que escribo o de lo que estás avergonzado por lo que escribo, que no son cosas tan extraordinariamente terroríficas, pero son el estado de la existencia humana.
Es la función de la poesía ser más realista y actual que las narraciones artificiales de un discurso externo, y no tener miedo a la dificultad veraz de la vida humana promedio.
En lo que a mí respecta, la poesía es una declaración sobre la condición humana, escrita en verso.
La naturaleza humana no incluye a todos los seres humanos. Hay personas que son indiferentes a la política, la religión, prácticamente a todo.
El que rechaza el cambio es el arquitecto de la decadencia. La única institución humana que rechaza el progreso es el cementerio.