Frases de Chimamanda Ngozi Adichie

Yo soy un poco fundamentalista cuando se trata del cabello de las mujeres negras. El cabello es cabello, pero también se trata de cuestiones más amplias: la autoaceptación, la inseguridad y lo que el mundo dice que es hermoso. Para muchas mujeres negras, la idea de llevar su cabello natural es insoportable.

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Siempre he tenido curiosidad acerca de cómo gran parte de nuestro bagaje cultural influye en qué y cómo leemos. Sospecho que aportamos mucho, aunque nos gusta pensar que no.

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Cada una de mis novelas ha surgido de un lugar diferente, y los procesos no siempre son completamente conscientes. He vivido en los Estados Unidos durante varios años y he acumulado observaciones, encontré cosas interesantes y las utilicé para contar historias sobre ellas.

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Los estadounidenses piensan que los escritores africanos escriben sobre lo exótico, la vida salvaje, la pobreza, tal vez el SIDA. Vienen a África y a los libros africanos con ciertas expectativas.

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Es fácil idealizar la pobreza, ver a los pobres como inherentemente sin agencia ni voluntad. Es fácil despojarles de la dignidad humana y reducirlos a objetos de lástima. Esto nunca ha sido más evidente que en la visión de África desde los medios de comunicación estadounidenses, donde se muestran la pobreza y los conflictos sin ningún contexto.

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Las mejores novelas son aquellas que son importantes sin parecer medicina, sino que tienen algo que decir, son amplias e inteligentes, pero nunca dejan de ser entretenidas y de tener carácter y emoción en su centro.

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'No Dulzura Aquí' es el tipo de realismo social anticuado. Siempre me ha atraído en la ficción, y se hace lo que yo creo que toda buena literatura hace: entretenerte.

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Muchos años después, llegué a entender por qué 'Matar a un ruiseñor' se considera una novela importante, pero cuando la leí por primera vez a los 11 años, simplemente me absorbió la forma en que evoca los misterios de la infancia, los tesoros descubiertos en los árboles y los juegos con un amigo de verano exótico.

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Hago preguntas. Observo el mundo. Y lo que he descubierto es que las partes de mi ficción que la gente más me dice que son 'increíbles' son aquellas que se basan más estrechamente en lo real, menos influenciadas por mi imaginación.

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La política nigeriana ha sido, desde las dictaduras militares, en gran parte no ideológica. En lugar de una batalla de ideas, se trata de quién puede obtener más dinero y comprar más acceso.

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Las novelas que amas, las que recuerdo, las que vuelvo a leer, tienen una calidad humana de empatía, o la 'verdad emocional'. Esta cualidad es difícil de definir por completo, pero siempre la reconozco cuando la veo: es diferente de la honestidad y más resistente que un hecho, algo que no existe en el tipo de ficción que explica sino en la que muestra.

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Si no fuera de África, me pregunto si sería claro que África es un lugar donde las personas no necesitan regalos ni pescado, sino barras de pesca sólidas y acceso equitativo a la laguna. Me pregunto si entendería que, aunque los países africanos carecen de liderazgo, también tienen gente dinámica con iniciativa y voces.

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Quizás sea momento de debatir sobre la cultura. La historia común indica que en la cultura "real" de África, antes de ser influenciada por Occidente, los roles de género eran rígidos y las mujeres eran oprimidas o contentas con su situación.

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En particular, me gustaría hablar sobre el cabello negro natural, y cómo no es solo el cabello. Quiero decir, estoy interesada en el cabello en una especie de forma muy estética, no solo en la belleza del cabello, sino también en su significado político: lo que dice, lo que representa.

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