He sido víctima de estereotipos. Vengo de América Latina y de algunos países que se consideran 'perdedores', traficantes de drogas, y eso no es justo, porque eso es generalizar.
Creo que mi trabajo es, supongo, tratar de convertirme en una pieza de tejido conectivo. Estoy tratando de comunicarme con la gente aquí y en América, en los países ricos, sobre lo que veo en las zonas muy afectadas.
La globalización y el modelo económico neoliberal ya han sido rechazados en América Latina, y simplemente no han sido una solución para nuestro pueblo. Al mismo tiempo, países latinoamericanos como Venezuela y Argentina son antiimperialistas y anti-globalización, y sin embargo, sus economías están creciendo de nuevo.
Desde América Latina, descubrirás que los consumidores en muchos otros países disfrutan viendo la publicidad. No porque los productos sean mejores, sino porque los anuncios están hechos para ser entretenidos. A veces son divertidos, a veces dramáticos, y a veces simplemente hermosos.
En este momento, mucho tiempo y recursos se gastan en América en situaciones causadas por nuestra dependencia del petróleo que importamos de países inestables.
En primer lugar, la globalización económica ha traído prosperidad y desarrollo a muchos países, pero también crisis financieras en Asia, América Latina y Rusia, y un aumento de la pobreza y la marginación.
Un campeón de América, obviamente, estar aquí en los Estados Unidos, es algo que todos miramos con entusiasmo, como en el Abierto de EE.UU. Pero el golf se juega en todo el mundo, y hay tantos grandes jugadores de otros países, y tenemos la suerte de que esta es nuestra base para poder jugar fuera.
Todavía me enteré de 1500 estaciones de radio a través de América del Norte todos los días, cerca de 220 millones de personas por día en 150 países.
Decidí ir a América Latina porque muchos de mis estudiantes en Washington emigraron de la región y me inspiró a aprender más acerca de sus países de origen.
Sólo dos países en este hemisferio no son democráticos, pero muchos países tanto en América Central y del Sur y en el Caribe, son democracias muy frágiles.
A través de la Asociación Cristiana de Jóvenes y principalmente en Australia y Norteamérica, así como en América del Sur, entré en contacto con las familias de estos países.
Para algunos en Washington, se ha convertido en un deporte culpar a la fuerza laboral federal. Creo que lo hacen de manera muy injusta. La base misma de una América estable es tener un gobierno que funcione bien. Muchos países tienen gobiernos disfuncionales porque no tienen una fuerza laboral gubernamental eficiente.
Creo que a los extranjeros realmente les gusta que los artistas americanos canten en su idioma. Y cuando vas por allí y dices: 'Hola, ¿cómo estás?', en su idioma, les encanta. Esto los hace sentir que tú haces eso por ellos. Nosotros en América damos por sentado muchas cosas.
No estoy de América responsable de gran parte de los gobiernos opresivos en los 22 países árabes. Hay gobiernos árabes represivos que son nuestros aliados y hay los que son nuestros enemigos nominales. No tiene una gran cantidad de diferencia en qué medida estamos involucrados en apuntalar a los gobiernos.
Bueno, para los estándares de una gran cantidad de países, para los estándares de América Latina, no fue tan malo.
No veo por qué países de la OPEP deberían seguir reduciendo la producción sólo para mantener el precio del petróleo alto. Esto no afectará a los países industrializados solo, sino que también llegará a los países pobres de África, Asia y América Latina. ¿Quién cuidará de ellos?
Si todos los compañeros de Europa, América y otros países, que no entienden lo que estamos haciendo al anarquismo español, vinieran a España, entonces podríamos ver cómo reaccionarían.
Pero a diferencia de los países de Europa, América nunca ha terminado un mapa de los Estados Unidos, sólo el este de Estados Unidos está cubierto y algunas manchas aquí y allá.
Mientras que un puñado de países y un pequeño número de personas que están liderando un amplio vida, decenas de países y miles de millones de personas en África, Asia y América Latina se están quedando en la pobreza absoluta.
En los últimos dos años, la Administración Obama y el USDA han trabajado para construir una base para el crecimiento económico sostenible en la América rural. En el centro de nuestra visión está un esfuerzo para aumentar la producción nacional y el uso de energías renovables.
Como un hombre americano de la década de 1990 escrito por una mujer japonesa de la década de 1930, tuve que cruzar tres barreras culturales: de hombre a mujer, de América a Japón y entre el presente y el pasado.
Traigo mucha pasión a mi vida y a mi política; no me importa decir que hay un fuerte componente de América en ello.
Y a veces la gente no se da cuenta de que el 90 por ciento de los condados con pobreza persistente se encuentran en la América rural.
Los niveles de pobreza en las zonas rurales de América en 1933 eran inimaginables para nosotros. El proyecto de ley agrícola de 1933, que introdujo un control gubernamental sin precedentes en la agricultura, fue una reacción a los problemas específicos que enfrentaban los productores en ese momento.
América se erige como un faro de esperanza y la posibilidad de una vida mejor, pero también es un país donde casi 1 de cada 4 niños vive en la pobreza.
El poder negro puede ser claramente definido para aquellos que no conceden a los temores de la América blanca sus preguntas sobre el mismo.
América se basaba en una visión poética. ¿Qué pasará cuando pierde su poesía?
Si entras en un bar en la mayoría de los lugares de América y mencionas la palabra poesía, probablemente te golpeen. Pero la poesía es una forma hermosa y muy poderosa para mí, y muchas innovaciones en el lenguaje provienen de la poesía.
Veo gente que habla de América y luego la socava por no prestar atención a su alma, a su poesía. Veo polarización, reduccionismo y superficialidad.
Desde luego, no puedo hablar por todas las culturas y sociedades, pero está claro que en América, la poesía tiene un propósito muy marginal. No forma parte de la corriente cultural.