Frases de John Polkinghorne

Después de todo, el universo se requieren diez millones de años de evolución antes que la vida era posible, la evolución de las estrellas y la evolución de nuevos elementos químicos en los hornos nucleares de las estrellas eran requisitos indispensables para la generación de la vida.

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La evolución, por supuesto, no es algo que simplemente se aplica a la vida aquí en la tierra, sino que se aplica a todo el universo.

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Bueno, porque me gusta reconocer algunas ideas que forman parte de la teología del proceso, pero que creo que no están vinculadas a todos los detalles del proceso de pensamiento, y son muy esclarecedoras y útiles.

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Por supuesto, nadie puede negar la importancia de los seres humanos para el pensamiento teológico, pero el lapso de tiempo de la historia que los teólogos consideran es de unos pocos miles de años de cultura humana en lugar de los quince millones de años de la historia del universo.

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Soy un creyente muy apasionado en la unidad del conocimiento. Hay un mundo de la realidad, un mundo de nuestra experiencia, que estamos tratando de describir.

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Me gustó mucho mi carrera científica. No dejé la ciencia porque estuviera desilusionado, sino porque sentí que había hecho mi granito de arena para que, después de unos veinticinco años, algo cambiara.

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La gente, y especialmente los teólogos, deben tratar de familiarizarse con las ideas científicas. Por supuesto, la ciencia es técnica en muchos aspectos, pero hay algunos muy buenos libros que explican la estructura conceptual de la ciencia.

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Si la experiencia de la ciencia nos enseña algo, es que el mundo es muy extraño y sorprendente. Las muchas revoluciones en la ciencia sin duda han demostrado que.

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Los teólogos que están empezando a tomar muy en serio la doctrina de la creación deberían prestar atención a la historia de la ciencia.

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También creo que tenemos que mantener la distinción: la doctrina de la creación es diferente de una cosmología científica, y debemos resistir la tentación que a veces los científicos sienten de tratar de asimilar los conceptos de la teología a los de la ciencia.

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La ciencia no puede decirle a la teología cómo construir una doctrina de la creación, pero no se puede construir una doctrina de la creación sin tener en cuenta la edad del universo y el carácter evolutivo de la historia cósmica.

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Por supuesto, Einstein era un gran científico, de hecho, y tengo un gran respeto por él, y una gran admiración por los descubrimientos que hizo. Pero él estaba muy comprometido con una visión de la objetividad del mundo físico.

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