Frases de Irving Babbitt

No debemos, sin embargo, olvidar que los líderes de la gran revuelta romántica, en su afán de deshacerse de la cáscara de la convención, también descuidaron la aspiración humana.

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Puesto que la sociedad no puede avanzar sin algún tipo de disciplina, los hombres se vieron obligados, en ausencia de otra forma, a adoptar la disciplina militar.

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Robespierre, sin embargo, no era el tipo de líder que finalmente estaba destinado a emerger de la Revolución.

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La revolución industrial ha tendido a producir en todas partes grandes masas urbanas que parecen ser cada vez más descuidadas por las normas éticas.

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Detrás de todo imperialismo está, en última instancia, el individuo imperialista; al igual que detrás de toda paz está, en última instancia, el individuo pacífico.

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Para armonizar el uno con los muchos, en realidad es un ajuste difícil, quizás el más difícil de todos, y tan importante que las naciones han perecido por su fracaso en lograrlo.

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Debido a que cada hombre desea la felicidad, es evidente que no es poca cosa si se concibe la felicidad en términos de trabajo o de placer.

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Dile que, por el contrario, él necesita, en interés de su propia felicidad, caminar en la senda de la humildad y el dominio propio, y él será indiferente, o incluso activamente resentido.

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Actuar enérgicamente, parecería ser nuestra fe y el pensamiento correcto se hará cargo de sí mismo.

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El idealista democrático tiende a hacer que la luz ilumine toda la cuestión de las normas y del liderazgo debido a su fe ilimitada en el pueblo llano.

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Una persona que tiene compasión por la humanidad en la masa, la fe en el progreso futuro y el deseo de servir a la gran causa de este progreso, no debe llamarse solo humanista, sino humanitaria, y su credo puede denominarse humanitarismo.

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De acuerdo con la nueva ética, la virtud no es restrictiva sino expansivo, un sentimiento e incluso una intoxicación.

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Decir que la mayoría de nosotros hoy en día somos puramente expansivos es sólo otra forma de decir que la mayoría de nosotros seguimos preocupándonos más por la cantidad que por la calidad de nuestra democracia.

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La democracia ahora avanza en una cruzada contra el imperialismo.

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Una democracia, el observador realista se ve obligado a concluir, es probable que sea idealista en sus sentimientos acerca de sí misma, pero imperialista en su práctica.

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Si un hombre se fue, simplemente por lo que vio, él podría tener la tentación de afirmar que la esencia de la democracia es melodrama.

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Tal vez tan buena como cualquier clasificación de los principales tipos es la de los tres deseos que se distinguen por el cristianismo tradicional: la lujuria del conocimiento, el deseo de sensación y sus deseos de poder.

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El humanitarismo hace hincapié casi exclusivamente en la amplitud de conocimientos y la simpatía.

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Las humanidades tienen que ser defendidas hoy en contra de los abusos de la ciencia física, como en el pasado tenían que estar en contra de la invasión de la teología.

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