Para estar con los demás, tienes que tener el pelo corto y usar corbata. Así que estamos tratando de hacer que un tercer mundo suceda, ¿tú sabes a qué me refiero?
Las amplias masas de la población son más susceptibles a la apelación de la retórica que a cualquier otra fuerza.
Cualquier hombre hoy en día que vuelve del trabajo, se hunde en una silla, y pide su pipa es un hombre con un apetito por el riesgo.
Si una sociedad libre no puede ayudar a los muchos que son pobres, no puede salvar a los pocos que son ricos.
A menudo me pregunto cómo es que todo hombre se ama a sí mismo más que al resto de los hombres, pero sin embargo, le da menos valor a sus propias opiniones que a las opiniones de los demás.
No puede haber una revelación más intensa del alma de una sociedad que la forma en que se trata a sus niños.
Yo digo que la mente humana o la sociedad humana no se dividen en compartimientos estancos llamados sociales, políticos y religiosos. Todos actúan y reaccionan unos con otros.
Un hombre débil es justo por accidente. Un hombre fuerte, pero no violento, es injusto por accidente.
La gente dice que tomo decisiones extrañas, pero no es extraño para mí. Mi enfermedad es que estoy fascinado por el comportamiento humano, por lo que hay debajo de la piel, en los mundos dentro de la gente.
Es el cambio, el cambio constante, el cambio inevitable, el factor dominante en la sociedad actual. Ninguna decisión sensata se puede hacer por más tiempo sin tener en cuenta no sólo el mundo tal como es, sino también el mundo tal y como será.
Como más inteligentes sean los periodistas, la sociedad irá mejor. En cierto grado, la gente lee la prensa para informarse a sí mismos -y como mejor sea el maestro, mejor será el alumnado.
Los ricos siempre van a decir que, ya sabes, sólo danos más dinero y vamos a salir y gastar más y entonces todo se filtrará al resto del mundo. Pero eso no ha funcionado los últimos 10 años, y espero que la sociedad estadounidense se esté imponiendo.
Cuando se habla de ventajas y de desventajas de la concentración y de la dispersión, quiere decir que las pautas de los comportamientos humanos cambian según los diferentes tipos de terreno.
Cuando las órdenes se dan de manera clara, sencilla y consecuente a las tropas, éstas las aceptan. Cuando las órdenes son confusas, contradictorias y cambiantes las tropas no las aceptan o no las entienden.
A ver si alguna vez nos agrupamos realmente todos y nos ponemos firmes como gallinas que defienden a sus pollitos.
Desde que era un niño he tenido esa necesidad instintiva de expansión y crecimiento. Para mí, la función y el deber de un ser humano es su calidad en el desarrollo de su sinceridad y honestidad.
Puedes saber más sobre una persona por lo que dice acerca de los demás que lo que puedes saber de él por lo que dicen los demás.
No se deben generalizar los comportamientos individuales porque se podría causar un grave daño a instituciones y organizaciones que son necesarias para la vertebración de nuestra sociedad.
La generosidad y entrega de las familias es clave para mantener los actuales niveles de estabilidad social.
Es importante que la sociedad en su conjunto asuma la trascendencia del momento y sepa responder con mucha generosidad hacia los más vulnerables.
Al igual que en geología, como también en las instituciones sociales, podemos descubrir las causas de todos los cambios anteriores en el presente orden invariable de la sociedad.
Mi papel en la sociedad, o el de cualquier artista o el papel del poeta, es intentar expresar lo que sentimos todos. No decirle a la gente cómo se tiene que sentir. No como un predicador, no como un líder, sino como un reflejo de todos nosotros.
Existe una enorme diferencia entre tratar a la gente con igualdad e intentar igualarlos. Mientras lo primero es la condición de una sociedad libre, lo segundo significa, una nueva forma de esclavitud.
Cada uno carga una parte de la sociedad en sus hombros, ninguno puede descargar su responsabilidad en otros. Y ninguno puede encontrar una salida individual si la sociedad se desbarranca hacia su destrucción. Por ello, cada uno, en su propio interés, debe lanzarse vigorosamente a la batalla intelectual.
¿No tiene la sociedad otros derechos que el individuo? La sociedad, reunión de individuos, no puede tener un derecho que no se encuentra en ningún individuo. La adición de ceros, por numerosos que sean, dan siempre cero al total.
La no-violencia conduce a la más alta ética, lo cual es la meta de toda evolución. Hasta que no dejemos de dañar a los demás seres vivos, seremos aún salvajes.
Sociedad (del latín societas) es un concepto polisémico, que designa a un tipo particular de agrupación de individuos que se produce tanto entre los humanos (sociedad humana -o sociedades humanas, en plural-) como entre algunos animales (sociedades animales).