Es importante entender que ser musulmán y ser estadounidense o europeo no son mutuamente excluyentes, sino que enriquecen la sociedad. Promover los principios universales de justicia y libertad, dejando a las sociedades encontrar su propio modelo de democracia basado en su psicología colectiva y patrimonio cultural.
La socialdemocracia no representa un futuro ideal, sino que ni siquiera representa el pasado ideal.
La democracia no sólo requiere de la igualdad, sino también una convicción inquebrantable en el valor de cada persona, que es entonces igual.
Irak forma parte de un esfuerzo estadounidense legítimo: no tener democracia en todas partes, sino tener democracia en alguna parte.
El enemigo mortal de la democracia no es la autocracia, sino la libertad desenfrenada.
Es una antigua idea que el líder de una democracia no debe ser el más inteligente, sino el más normal. Eso es discutible, pero el mundo ha decidido lo contrario, a excepción de Estados Unidos, donde aún divide al país por la mitad.
No menos, sino más democracia — esa es la demanda, esa es la gran meta que debemos perseguir, especialmente para nuestra juventud.
Se supone cortésmente que la democracia es un medio de contener y restringir la violencia. Pero la violencia no proviene de los genes, sino de las ideas.
Porque no sólo toda democracia, sino sin duda todas las repúblicas, llevan dentro de sí las semillas de su propia destrucción.
La democracia en Yemen no se detuvo, sino que está en permanente desarrollo. No hay otro camino que seguir más que la democracia; es nuestro camino nacional para construir nuestro país, no nos fue impuesta por otros.
Por lo tanto, la cuestión no es si esa democratización es posible, sino cómo satisfacer el anhelo de las masas en Oriente Medio por la democracia, es decir, cómo lograr la democratización en esa región.
Aprendimos en la Segunda Guerra Mundial que ninguna nación tiene el monopolio de la sabiduría, la moral o el derecho a decidir sobre los demás, sino que debemos luchar por los débiles y promover la democracia.
Mi optimismo no se basa principalmente en la marcha exitosa de la democracia en los últimos tiempos, sino en la experiencia de haber vivido en una sociedad con miedo y en estudiar la mecánica de la tiranía que sustentan este tipo de sociedad.
Los eventos en los Estados Unidos muestran hasta qué punto la democracia no es alimentada por el populismo. La victoria de Barack Obama no es una manifestación de la necesidad de cambio en Washington, sino de América. Así no funciona la democracia en Inglaterra.
Estados Unidos nunca se ha visto a sí mismo como un Estado nacional, como los demás, sino más bien como un experimento de la libertad humana y la democracia.
Las historias de Irán del presente y del pasado son un recordatorio de que la libertad, la democracia y los derechos humanos, o el fundamentalismo, el fascismo y el terrorismo, no son exclusivos de una región o cultura, sino que son universales.
Mi argumento siempre ha sido que esto no es una película anti-Bush, sino pro-democracia. Y si Bush sale en el lado equivocado de la democracia, ese es su problema.
América no es una democracia, representa una cierta cultura de movilidad competitiva y aspiraciones de personalidad; la política no es más que un choque de intereses, sino un choque de sueños.
El mérito de nuestra Constitución no es que promueva la democracia, sino que la demuestra.
Y cuando lo hacen fuera de control existen importantes ramificaciones que afectan a América, no sólo su interés nacional directo, sino también sus intereses más amplios como un país que se ha considerado un faro para otras naciones, la libertad, la democracia, lo que sea.
Puedo estar equivocado en esto, pero no creo en poner las preguntas. En nuestra democracia moderna, el gobierno no necesita un apoyo unánime, sino un apoyo general para la guerra antes de que las fuerzas reciban órdenes de luchar.
Las Naciones Unidas deben entrar y hacerse cargo de Liberia, no temporalmente, sino para siempre. Para que los liberianos crean en la democracia, para que creamos en los derechos humanos, tienen que ir y simplemente tomar el control del país. Esa es la única manera de que Liberia se convierta en el país que se supone que debe ser.
Los Estados Unidos no están en Irak para crear una democracia, sino para establecer un gobierno títere.
La gente está más cautelosa con los políticos y se da cuenta de que la democracia no es solo marcar una cruz en una papeleta cada cuatro años, sino decidir qué quiere y luchar por ello.
A pesar de que tratamos de manera decisiva con todas las organizaciones terroristas, no sólo mantenemos, sino que preservamos nuestra democracia y seguimos mejorándola.
Todo es una farsa: lo que he visto y sé de primera mano, incluso de mi propia experiencia, es cómo el poder organizado ha saboteado no solo el periodismo sino también la democracia y la verdad.
Esta elección marca un momento importante en Haití; no solo sirve como base de esperanza en el camino hacia la democracia, sino que también demuestra la voluntad y el carácter del pueblo haitiano en su larga lucha por la paz, la reconciliación y la prosperidad.
La tarea de los medios en una democracia no es facilitar el camino de los que gobiernan, sino hacer la vida difícil para ellos mediante una vigilancia constante sobre cómo ejercen el poder, que solo tienen en la confianza de la gente.
En última instancia, el tribunal se refiere a una doctrina de la "separación de la campaña y el estado." Esta doctrina, como la separación de la Iglesia y el Estado o la separación de la autoridad civil y militar, no es explícita en la Constitución, sino que fluye naturalmente de su estructura y su compromiso con la libertad y la democracia.
Recordemos que la revolución en la Plaza Tahrir no era antiestadounidense, no era antiisraelí, sino que era por la democracia y la libertad. Eso es algo positivo.