Ver a gente llorar la muerte de Jesucristo y pensar: ¿Por qué lloran? ¡¡Si gracias a eso tenemos vacaciones a mitad de año!!
Enrique Iglesias tiene 1.546.693 seguidores y sigue a 2. Uno de ellos es @pitbull. Es un dato que... Bueno. Ahí está.
-¿Truco o trato? +Pero eso que lleva en la mano es una navaja. -Ya. Y esto es un atraco, pero... Es Halloween! Un poquito de ilusión, coño.
Pasar de ser un delincuente que defrauda a ser un delincuente confeso no castigado sale por el 10%... ni el Mercadona tiene mejores ofertas.
Tengo el síndrome de Diógenes versión estudiante. Acumulo apuntes y demás mierdas por miedo a que me sirvan más adelante.
Cualquier persona que tenga el poder de hacerte creer absurdos tiene el poder para hacerte cometer injusticias.
Encontrar a alguien que te ame sin ningún motivo, y mostrar a esa persona con motivos, es la felicidad suprema.
Los que son fieles sólo conocen el lado fácil del amor; es el infiel quien conoce las tragedias del amor.
Algunos dicen que el verdadero amor es un espejismo; busca de todos modos, para todos los demás es sin duda desierto.
El amor es como una amistad que se incendió. En el comienzo de una llama, muy bonita, a menudo caliente y feroz, pero aún así luz única y vacilante. Como el amor crece, nuestros corazones maduros y nuestro amor se convierten en carbón, en el fondo la quema y nunca se apagará.
¡Vuelta al gimnasio! He estado casi una hora en la bici. Hasta que el entrenador me ha dicho: "¡Pedalea de una puta vez, gordo de mierda!"
El credo libertario descansa sobre un axioma central: de que ningún hombre o grupo de hombres puede tener el derecho de agredir a la persona o a la propiedad de cualquier otro. Esto puede ser llamado el axioma de la no agresión. Agresión es definida como la iniciación del uso, o la amenaza, de violencia física contra la persona o propiedad de cualquier otro. Agresión es consecuentemente sinónimo de invasión.
La afirmación de los derechos humanos (en contraposición a los derechos de los animales) no es propiamente una razón emotiva nada más; los individuos poseen derechos, no porque “sintamos” que deberían, sino debido a una investigación de la naturaleza del hombre y del universo.
Nuestra conclusión es que un mercado libre como el alabado por los utilitaristas, basado en el reconocimiento de todos los títulos de propiedad actualmente existentes, es nulo y éticamente nihilista.
En el mercado libre, cada cual gana según su valor productivo en satisfacer los deseos de los consumidores. Bajo la distribución estatista, cada uno gana en proporción a la cantidad que puede saquear a los productores.
El mercantilismo, el cual alcanzó su máximo en la Europa de los siglos diecisiete y dieciocho, era un sistema del estatismo que empleaba la falacia económica para construir una estructura de poder imperial, así como subsidios especiales y privilegios monopólicos para individuos o grupos favorecidos por el estado.
Sólo el Estado consigue sus ingresos mediante coacción, amenazando con graves castigos a quienes se nieguen a entregarle su parte. A esta coacción se la llama “impuestos”, aunque en épocas de lenguaje menos refinado se la conocía con el expresivo nombre de “tributos”. La contribución es, pura y simplemente, un robo, un robo a grande y colosal escala, que ni los más grandes y conocidos delincuentes pueden soñar en igualar. Es una apropiación coactiva de las propiedades de los moradores (o súbditos) del Estado.
El Estado es la única organización que obtiene sus ingresos, no a través de contribuciones voluntarias o el pago por servicios prestados, sino a través de la coerción. (…) el Estado obtiene su renta mediante el uso de la compulsión, es decir, la amenaza de la cárcel y la bayoneta.
Una utopía que sólo es factible en una sociedad de santos es una visión peligrosa, porque nunca hay suficientes santos.
Puedo predecir que, si aparecieran instituciones anarcocapitalistas en este país el día de mañana, la heroína sería legal en Nueva York e ilegal en la mayoría de otros lugares.
La habitual reaproximación tripartita de grandes empresas, grandes sindicatos y gran gobierno simboliza la organización de la sociedad por bloques, sindicatos y corporaciones, regulados y privilegiados por los gobiernos federales, estatales y locales. Esto en esencia totaliza el “estado corporativo”, que, durante la década de 1920, sirvió como faro para grandes empresarios, grandes sindicatos y muchos intelectuales progresistas como el sistema adecuado.
Los individuos tienen derechos, y hay cosas que ninguna persona o grupo puede hacerles sin violar esos derechos.
Intercambiar argumentos con una persona que ha renunciado a la logica, es como darle medicinas a un muerto.
Una asociación de protección mutua contra la injusticia es como una asociación de protección mutua contra el incendio o el naufragio. No hay ninguna razón para obligar a nadie, sea quien fuera, a apoyar o unirse contra la propia voluntad a una de estas asociaciones, ni para obligar a nadie a reunirse con cualquier otra asociación cuyas ventajas – suponiendo que las tenga – no le interesan o cuyos fines y métodos no aprueba.
El verdadero remedio para la mayoría de los males no es otro que la libertad, libertad ilimitada y completa, libertad en cada campo de la acción humana.
Cuando la ley se convierte en injusta, no se aplicará, ni tan siquiera el juez tiene el derecho de imponerla, porque ante la necesidad de mantener la justicia, deben ceder todas las leyes y humanas convenciones, y es lícito apartarse de lo dispuesto, es decir, porque primero es otorgar justicia a los ciudadanos que imponerles implacablemente una ley.
Si en el 2008 España tenía un problema de exceso de deuda privada, el gobierno tenía que haber tomado medidas para reducir la deuda privada. En lugar de hacerlo, aumentó la deuda pública. ¿Alguien lo entiende?
Los países pobres tenderán a crecer mas rápido que los países ricos solo si ellos alcanzan el mismo estacionario.
El Estado de Bienestar se lo empezó a cargar Pablo Alborán llevando bufando con camiseta de manga corta. Si ya no obedecemos las leyes de la termodinámica no sé qué va a ser de este país.