Cuando era más joven, yo iba a audiciones para tener la oportunidad de escuchar, lo que significaría una nueva oportunidad de llegar hasta allí y probar mis cosas, o probar lo que he aprendido y ver cómo funcionaba con una audiencia, ya que con eso vas a llegar a un público.
Si consideramos las comedias románticas como productos comerciales, el público busca que se cumpla un deseo.
Paradójicamente, no somos capaces de darnos a conocer a los demás porque queremos tanto ser amados. Por eso, nos presentamos como alguien que pensamos que puede ser amado y aceptado, y nos ocultamos para no arruinar esa imagen. Otra razón por la que no nos mostramos es para protegernos del cambio. También, no revelamos quiénes somos porque nunca nos enseñaron cómo hacerlo. Las ambiciones personales y las presiones económicas nos dan poderosas razones para ocultar nuestra verdadera esencia. Todos escondemos detrás de una cortina de hierro nuestro ser público. Los hombres ocultan lo que les impide parecer fuertes y masculinos. La revelación es tan importante que, sin ella, no podemos conocernos a nosotros mismos. O, en otras palabras, aprendemos a engañarnos mientras tratamos de engañar a los demás. Por ejemplo, si no expreso mi dolor, mi amor o mi alegría, los ahogo en mí hasta estar a punto de olvidar que alguna vez formaron parte de mí.
Creo que las reglas van a tener que cambiar para que siempre ocupe un cargo público. Mi pasado, con altibajos, siempre me ha mantenido alejado de la política.
No tengo ningún interés en actuar en películas para tratar de transmitir cualquier tipo de mensaje. Mi trabajo es ser entretenido. Hay un punto de vista sobre los mensajes en el cine en Europa muy diferente del que hay en Estados Unidos. El público es rebelde porque siente que están siendo predicados.
El libertario es un individualista; cree que uno de los principales errores de la teoría social es considerar a la "sociedad" como si realmente fuera una entidad con existencia. A veces se trata a la "sociedad" como una figura superior o cuasi-divina, con "derechos" propios superiores; otras, como un mal existente al que se puede culpar por todos los males del mundo. El individualista sostiene que solo los individuos existen, piensan, sienten, eligen y actúan, y que la "sociedad" no es una entidad viviente. Al considerarla como una entidad que elige y actúa, solo se logra oscurecer las verdaderas fuerzas en acción. Si en una pequeña comunidad diez personas se juntan para robar y expropiar a otras tres, esto es claramente un grupo de individuos actuando en conjunto contra otro grupo. En esta situación, si las diez personas se refiriesen a sí mismas como "la sociedad" y alegaran que están actuando en "su" interés, ese razonamiento provocaría hilaridad en un tribunal; incluso es probable que los diez ladrones se sientan demasiado avergonzados para usar ese argumento. Pero si aumentamos el número, veremos cómo esta locura se vuelve normal y logra engañar al público.
El público necesita experiencias que no sean solo voyeuristas. Nuestra sociedad está en un lío por perder su centro espiritual.
Hay gente en el sector público con una serie de experiencias que no tienen equivalente en el negocio, pero son esenciales para gobernar, como el mantenimiento de un niño en la escuela o ayudar a alguien a conseguir y mantener un trabajo. El valor de esas habilidades no puede ser fácilmente medido contra una línea de fondo.
A mi me gusta escribir de las experiencias de la vida real. El público parece preferir las cosas que no podría haber inventado.
Usted como público puede ver estas cosas como películas, pero les recuerdo que son experiencias sociales.
Tomarse el tiempo para leer a los niños no solo es una inversión que vale la pena, sino también una experiencia maravillosa. He visitado 119 escuelas en Maine, y estas visitas son algunas de las experiencias más gratificantes de mi carrera en el servicio público.
Durante casi setenta años, la industria de seguros de vida ha sido una vaca sagrada, alimentando al público con una línea constante de beneficios.
Las cosas han ido más allá de mis expectativas y sueños más salvajes, y siento que me han dado tantas bendiciones en mi vida, entre mi amistad con los chicos de la banda, nuestro maravilloso público, siendo capaz de reproducir la música, y luego mi familia.
En mi servicio público, valoro mi amistad con los agentes del orden. Admiro lo que hacen y los apoyo en todos los aspectos de su trabajo. Siempre he considerado a las fuerzas del orden como mis amigos.
¿Sabes cuál es el problema que los activistas de los animales a veces tienen? Sólo se centran en las cosas desgarradoras hasta el punto donde el público en general piensa, 'Oh, aquí viene esa gente animales otra vez y voy a escuchar todas las cosas que no quiero escuchar'.
El abuso animal está muy extendido en los EE.UU., justo debajo de los ojos de todos, para el entretenimiento del público. El confinamiento brutal y el dolor en los métodos de entrenamiento de animales salvajes en el circo, los espectáculos acuáticos y de teatro, provocan represalias por parte de los animales. Finalmente, encuentran el momento adecuado para actuar, y lo harán.
Los jugadores de tenis que siempre están jugando en los tribunales del centro se sienten como en una arena. Y cuando llegamos a la cancha y el público aplaude su nombre o te saluda, es como si fueras un gladiador en la arena. Y todos animan, y tú luchas, y gritan durante tus movimientos; se siente como si fueras un animal luchando por su vida.
Pero no me importa, soy un poco de un animal de gira. Cuando estoy de gira es la emoción más grande para mí, jugando a un público en vivo.
Creo que lo que más le gustaba de mí era que yo no era parte de ese mundo. Pero una vez que estuvimos juntos en público, quería cambiar a ese animal social.
La historia del arte moderno también es la historia de la pérdida progresiva de audiencia del arte. El arte se ha convertido cada vez más en la preocupación del artista y en el desconcierto del público.
Lo que he descubierto es que en el arte, como en la música, no hay mucho de verdad, y entonces hay una mentira. El artista está creando esencialmente su trabajo para que esta mentira a la verdad, sino que se desliza en entre todos los demás. La pequeña mentira es el momento en que vivo, mi momento. Es el momento en que el público se enamora.
El arte es solo un medio para una vida más plena. No es en sí misma la vida más plena. Solo señala el camino, algo que a menudo pasa por alto no solo el público, sino también el propio artista. Convertirse en un fin en sí mismo es una derrota.
Fue Arte Público, que se define como el arte que adquieren expertos que no gastan su propio dinero.
Cualquier auténtica obra de arte tiene que iniciar una discusión entre el artista y su público.
Cuanto menor es la importancia social de una forma de arte, más clara es la distinción entre la crítica y el disfrute del público. Lo convencional se disfruta acríticamente y lo verdaderamente nuevo es criticado con aversión.
Creo que la moda es repulsiva. La idea de que alguien más puede hacer la ropa que se supone que es a la moda y hacer que otras personas se vean bien es ridícula. Me enferma pensar que hay una industria que juega con la baja autoestima del público en general. Me gustaría que la industria de la moda colapsara.
Una noche estaré en Los Ángeles y será una multitud latina, y otra noche iré a Fresno y tendré un público completamente negro. Para mí, esa es la belleza de la música.
En público, digo de nuevo que no tengo miedo de dejarte, pero te amo, y eso me permite expresarme mejor de lo que puedo.
Trato de hacer algo que el público no podría haber visto antes. Como si fuera a besar a una chica con la que quiero un beso, como si fuera una chica que nunca ha sido besada. Podría ser yo patear las piernas de ella y atraparla justo antes de que toque el suelo y luego besarla.
Un público que ve mis espectáculos sabe quién soy, sabe que justo cuando piensan que voy a hacer una broma, voy a explotar algo, o en el peor de los casos, voy a hacer que alguien dé un beso a alguien más - eso solo va a suceder.