Ningún pesimista nunca ha descubierto el secreto de las estrellas, o navegado hacia una tierra inexplorada, o abrir una nueva puerta del espíritu humano.
Hoy en día, soy la persona menos materialista que conozco, porque mi padre no me educó para salir y comprarme el coche que quería o esto o aquello. ¡La única razón por la que quería hacer dinero como actor era porque me apasiona la comida!
Pocas personas piensan más de dos o tres veces al año, he hecho una reputación internacional por mí mismo para pensar una o dos veces a la semana.
El modelo de bienestar occidental, también llamado “socialismo light” o socialdemocracia, se derrumbará como ocurrió con el socialismo “clásico” —no puedo decir exactamente cuándo, si en cinco, diez o quince años.
El liberalismo no conoce ni el sometimiento ni la anexión, ya que es indiferente al tamaño del Estado. El liberalismo no obliga a nadie a permanecer en contra de su voluntad dentro de la estructura estatal. Quien quiera emigrar o vivir bajo una legislación específica no debe ser obligado. Cuando una parte de la población desea dejar de pertenecer a una unidad, el liberalismo no le impedirá hacerlo. Colonias, ciudades o distritos que quieran ser independientes son libres de hacerlo. Una nación es una entidad orgánica y, como tal, no puede ser aumentada ni reducida por cambios en la formación de sus estados; el mundo en su conjunto no se ve afectado por esta disposición.
El derecho a la autodeterminación, con respecto a la cuestión de la pertenencia a un Estado, se entiende, por lo tanto, cuando los habitantes de un territorio determinado (ya sea un solo pueblo, un barrio entero, o una serie de distritos adyacentes) hacen saber, mediante un plebiscito libremente llevado a cabo, que ya no desean permanecer conectados con el Estado al que pertenecen, sino que desean formar un estado independiente o formar parte de algún otro estado, sus deseos deben ser respetados y aplicados. Este es el único medio posible y eficaz para la prevención de revoluciones y guerras civiles e internacionales.
¿Y qué es la libertad, cuyo nombre hace que el corazón lata más rápido y haga temblar el mundo? ¿No es la unión de todas las libertades: la libertad de conciencia, de educación, de asociación, de prensa, de viajar o de trabajar, o del comercio?
La verdad es que no tengo un gol favorito. Recuerdo goles importantes más que goles favoritos, como muchos en la Liga de Campeones, donde tuve la oportunidad de marcar en las dos finales en las que he jugado. Las finales de la Copa del Mundo o de la Copa del Rey son las que más tiempo han quedado conmigo o las que más recuerdo.
Yo tenía nueve o diez años cuando mi padre fue despedido el día de Navidad. Él era un entrenador, los resultados no habían sido buenos, perdió un partido el 22 o el 23 de diciembre. El día de Navidad, el teléfono sonó y él fue despedido en medio de nuestro almuerzo.
El destino del amor es que siempre parece o demasiado o demasiado poco.
Sitúate frente a las tres posturas: el centro se encuentra entre (no frente a) la derecha y la izquierda, y tiene, por ello, algo de ambas; o, mejor aún, pasa de largo, haz como si no existieran, y regresa mental, cultural, espiritual y sentimentalmente a la Edad de Oro, que terminó o, mejor dicho, fue terminándose paso a paso, golpe a golpe, con el nacimiento del monoteísmo, la caída de Pablo, la batalla del Puente Milvio, la destrucción de Eleusis, el estallido de las tres grandes revoluciones (la francesa, la industrial y la bolchevique), la derrota del Sur en la guerra de Secesión de Estados Unidos y la llegada del comodoro Perry al puerto japonés de Urawa. Esas son las nueve mayores catástrofes de la historia universal. Solo falta la décima, que seguramente está al caer.
Yo no creo en un Dios creacionista y separado del mundo. Jesús de Galilea, o Jesús o Jesucristo, fue un predicador más y sanador, como los muchos que había en aquella época y en todas las épocas. Su vida no tuvo mayor importancia. Creo que fue un iniciado en los cultos dionisíacos y su mensaje es idéntico al que esos cultos transmiten.
Nos vemos convertidos en teólogos de Bizancio, que mientras los turcos trepan por las murallas de Constantinopla están discutiendo sobre el sexo de los ángeles. Todas estas cosas de las que estáis hablando: Solbes, las hipotecas basura, las inyecciones de crédito, si llegan o si no llegan, son cosas absolutamente inanes que no sirven para nada, porque no estamos en una situación de crisis, ni de recesión ni de depresión siquiera, estamos ante el colosal hundimiento de todo un sistema político, cultural, económico, social, espiritual y filosófico, y entonces no vamos a la raíz del problema. Yo creo que la raíz del problema es en primer lugar de índole zoológica. Sencillamente en el planeta Tierra no caben 6.000 millones de egos consumiendo, devorando, trabajando, es decir: no hay comida, no hay trabajo para 6.000 millones de personas. Hay una ley zoológica inflexible que dice que cuando una especie animal se reproduce por encima de lo que su hábitat consiente, esa especie se extingue. Y el ser humano esta en un proceso de extinción. Es un problema filosófico: es la economía de consumo. Es como la bóveda de Barceló lo que se esta cayendo sobre nuestras cabezas, es una economía basada en el consumo, en el consumo, en el consumo, y en la inyección de créditos, es decir: montada absolutamente sobre el vacío. Nos piden que demos más dinero a esos mismos bancos que nos han engañado, que han sido en el mejor de los casos incompetentes, y en peor de los casos estafadores, que nos han estafado, que nos han arrebatado nuestro propio dinero, nos piden que de nuestro bolsillo, (porque el dinero publico sale de nuestro propio bolsillo), a esas personas para que sigan montando y montando bóvedas de Barceló hasta el infinito... Bueno, eso se va a caer, antes o después se va a caer sobre nuestras cabezas, entonces todas estas cosas de las que habláis, no afectan a las causas primeras, solamente a las consecuencias de esas causas remotas.
Cuando haces un drama, pasas el día golpeando a un hombre hasta matarlo con un martillo, o lo que sea. O bien, tienes que interpretar a otra persona. Por otro lado, en una comedia, gritas a Billy Crystal durante una hora y te vas a casa.
Estoy feliz de ser yo misma, nunca he estado así antes. Siempre me escondí en otras personas, o traté de encontrarme a través de los personajes, o vivir sus vidas, pero yo no tenía esas cosas en la mía.
El libertarismo moderno no nació como reacción al socialismo o al izquierdismo - a pesar de que es anti-socialista y anti-izquierdista ciertamente (según se entiende comúnmente el término hoy). Más bien, el libertarismo en el contexto histórico americano aparece en respuesta al conservadurismo estatista y la planificación central selectiva neo-conservadora. El neo-conservador estadounidense puede no amar excesivamente el estado de bienestar o la "excesiva regulación empresarial". Ellos aprecian el poder ejercido en nombre del nacionalismo, el militarismo, las políticas "pro-familia", y la invasión de la libertad personal y la privacidad . En el período posterior a LBJ en la historia estadounidense, han sido presidentes republicanos más que los demócratas los que más han sido responsables de las mayores expansiones del poder del ejecutivo y el judicial. Fue la defensa de una libertad pura contra los compromisos y las corrupciones del conservadurismo - Empezando con Nixon, pero continuando con Reagan y los presidentes Bush - lo que inspiró el nacimiento de la economía política rothbardiana.
Los celos surgen de dudas. Cuando esas dudas se convierten en certezas, entonces la pasión o cesa o se vuelve una locura absoluta.
La Justicia, o va desnuda y es prostituta gratis para todos o va vestida y sólo es la furcia de los que le regalen la ropa.
Nadie ama a una mujer porque sea guapa o fea, estúpida o inteligente. La amamos porque nos encanta.
Quién va a decir si en un momento feliz del amor o la alegría de respirar o caminar en una mañana brillante y oler el aire fresco, no vale la pena todo el sufrimiento y el esfuerzo que implica la vida.
Existe, entre las personas enamoradas, una especie de capital en manos de cada uno. Esto no es sólo una acción de los afectos o de placer, sino también la posibilidad de jugar a doble o nada, con la participación que tienen en el corazón del otro.
Cuando un hombre y una mujer tienen una pasión inmensa por los demás, me parece que, a pesar de esos obstáculos que dividen a los padres o a los esposos, a los que pertenecen el uno al otro en nombre de la naturaleza, y son amantes de derecho divino, a pesar de la convención humana o las leyes.
Sebastian Roch Nicolas Chamfort
Otro tipo de amor y compasión no se basa en algo que parece bello o bonito, sino en el hecho de que la otra persona, igual que uno mismo, quiere ser feliz y no quiere sufrir, y de hecho tiene todo el derecho a ser feliz y superar el sufrimiento. Por ello, sentimos un sentido de responsabilidad, una cercanía hacia ese ser. Esa es la verdadera compasión. La compasión se basa en la razón, no solo en el sentimiento emocional. Por eso, no importa cuál sea la actitud del otro, ya sea negativa o positiva. Lo que importa es que es un ser humano, sensible, que experimenta dolor y placer. No hay razón para no sentir compasión siempre que se sea un ser sensible.
Uno siempre quiere pensar en uno mismo como en el lado del amor, dispuesto a reconocerlo y desear que así sea, pero cuando se enfrenta a él en otros, a menudo lo resiente, cuestiona su verdadera naturaleza y en secreto desestima esas cualidades, considerándolas locura o promiscuidad. ¿Eran simplemente celos, o la renuencia a admitir que ese noble y envidiable sentimiento también puede ser en uno mismo?
Paradójicamente, no somos capaces de darnos a conocer a los demás porque queremos tanto ser amados. Por eso, nos presentamos como alguien que pensamos que puede ser amado y aceptado, y nos ocultamos para no arruinar esa imagen. Otra razón por la que no nos mostramos es para protegernos del cambio. También, no revelamos quiénes somos porque nunca nos enseñaron cómo hacerlo. Las ambiciones personales y las presiones económicas nos dan poderosas razones para ocultar nuestra verdadera esencia. Todos escondemos detrás de una cortina de hierro nuestro ser público. Los hombres ocultan lo que les impide parecer fuertes y masculinos. La revelación es tan importante que, sin ella, no podemos conocernos a nosotros mismos. O, en otras palabras, aprendemos a engañarnos mientras tratamos de engañar a los demás. Por ejemplo, si no expreso mi dolor, mi amor o mi alegría, los ahogo en mí hasta estar a punto de olvidar que alguna vez formaron parte de mí.
O Romeo, Romeo! ¿Por qué eres Romeo? Niega a tu padre y rechaza tu nombre; O bien, si tú no, pero ser jurado mi amor ... "Sólo tu nombre es mi enemigo; ¿Qué hay en un nombre? Lo que llamamos una rosa Por cualquier otro nombre olería igual de dulce... (Romeo y Julieta, Acto II, Escena II).
Porque donde hay amor verdadero, un hombre se levanta por la prosperidad, ni se echa por desgracia, aunque esté más o menos lejos de él, siempre y cuando mantenga a su amada, que es una fuente de paz interior. Por lo tanto, aunque tu hombre llore de mentira o llore sinceramente, puede ser aceptado, siempre que su interior permanezca en paz, en perfecta armonía con la voluntad de Dios.
¿Puedo compararte con un día de verano? Tú eres más precioso y más templado: Vientos ásperos sacuden los brotes queridos de mayo, Y el verano tiene todo demasiado corto en duración: Alguna vez el sol brilla demasiado caliente, Y a menudo su tez se vuelve dorada; Y cada verano, en alguna ocasión, Por casualidad o por cambio en la naturaleza, Tu verano eterno no se desvanece Ni pierde la posesión de lo que le corresponde; Tampoco la muerte puede presumir que tú vagues en su sombra, Cuando en las líneas eternas creces más y más: Mientras los hombres puedan respirar o los ojos ver, Mientras esto viva, esto te da vida. (Soneto 18)
Dos o tres veces te amé, Antes de ver tu rostro o tu nombre; Así, en una sola voz, por lo que en una llama sin forma Los ángeles a menudo nos afectan y los adoramos; Aún cuando, donde fueras, me encontré, Con alguna encantadora gloria que vi. Pero desde mi alma, cuyo amor es niño, Toma formas de carne, y nada más podía hacer, Más sutil que el padre es El amor no debe ser, pero tener un cuerpo demasiado; Me doy amor preguntar, y ahora Que asumes tu cuerpo, me permito, Y fijo en tus labios, ojos y frente. Mientras tanto, al amor de lastre pensé, Y lo más constante que ha ido, Con mercancías que hunden la admiración, Vi que tenía la pinaza de amor sobrecargada; Cada cabello tuyo por amor al trabajo en Es mucho, demasiado, algunos deben ser buscados; Pues, ni en nada, ni en las cosas Extremas y dispersas, puede amar inherente; Entonces, como un ángel, la cara y las alas Por aire, puro, ya que, sin embargo, puro, se desgasta, Así que tu amor puede ser la esfera de mi amor; Sólo tal disparidad Como la 'aire y los ángeles', pureza, El amor entre mujeres y hombres, será jamás.
Sólo hay una razón para ser crucificado bajo el Imperio Romano, y que es por traición o sedición. Crucifixión, tenemos que entender, no era en realidad una forma de pena capital para Roma. De hecho, era a menudo el caso de que el delincuente iban a matar y luego crucificado.”, Reza Aslan "Religión de Estado de Estados Unidos, es el patriotismo, un fenómeno que ha convencido a muchos de los ciudadanos que" traición "es moralmente peor que el asesinato o la violación.