Los medios de comunicación parecen pensar sólo en el aborto y el matrimonio gay son temas religiosos. La pobreza es una cuestión moral, es una cuestión de fe, es una cuestión religiosa.
La confianza no es simplemente una cuestión de veracidad, o incluso constancia. También es una cuestión de amistad y buena voluntad. Confiamos en aquellos que tienen nuestros mejores intereses en el corazón, y la desconfianza a los que parecen sordos a nuestras preocupaciones.
Hoy en día el amor es una cuestión de azar, matrimonio una cuestión de dinero y el divorcio una cosa natural.
Yo no creo que nadie se preocupa por las madres solteras a menos que sean de color negro o pobre. La cuestión no es la moral, la cuestión es el dinero. Eso es lo que estamos molestos por.
La cuestión de si existe un creador sobrenatural, un Dios, es uno de los más importantes que tenemos que responder. Creo que es una cuestión científica. Mi respuesta es no.
La juventud no es una época de la vida, es un estado mental, no es una cuestión de mejillas sonrosadas, labios rojos y rodillas flexibles, sino que es una cuestión de la voluntad, la calidad de la imaginación, un vigor de las emociones, sino que es la frescura de las profundas fuentes de la vida.
El destino no es cuestión de suerte. Es una cuestión de elección. No es algo que debe ser esperado, es una cosa por hacer.
Derechos de los homosexuales es sólo una cuestión de tiempo. Mira las urnas. Preocuparse por el matrimonio gay, y mucho menos las uniones civiles homosexuales o los derechos laborales gays, es una cuestión de la edad media. Los jóvenes no pueden ver el problema. En el peor, los gays van a ganar este partido con sólo esperar a que la oposición se muere.
Cuando alguien tiene el poder de destruir a toda la raza humana en cuestión de horas, se convierte en una cuestión moral. La iglesia tiene que hablar.
Lo que mucha gente no se dio cuenta en los países occidentales es que aquí no es una cuestión de tener seguidores, es una cuestión de conseguir esos votos a las mesas electorales.
La religión debe ser principalmente una cuestión de sólo principios. No puede ser una cuestión de normas. En el momento en que degenera en reglas, que deja de ser una religión, ya que mata a la responsabilidad, que es la esencia del verdadero acto religioso.
A veces son una cuestión de suerte, el fotógrafo no podía esperar o esperar por ellos. A veces son una cuestión de paciencia, a la espera de un efecto que repetir que él ha visto y ha perdido o que se anticipa.
Creo que tengo una muy buena reputación entre la población gay y entre todo el país, porque me puse de pie sobre la cuestión de los derechos de los homosexuales. No es fácil ponerse de pie sobre esa cuestión cuando estás sola y hombres en la ciudad de Nueva York. Lo hice de todos modos.
La cuestión de la igualdad de derechos para las personas lesbianas, gays, bisexuales y transexuales ha vejado a los políticos por décadas. Yo tengo mi propia historia nublado con la cuestión, después de haber apoyado una ley en Mississippi que hizo ilegal para las parejas LGBT adopten niños. Yo creía en ese momento se trataba de una posición de principio sobre la base de mi fe.
La cuestión de si una computadora puede pensar no es más interesante que la cuestión de si un submarino puede nadar.
El secreto de vivir una vida de excelencia es simplemente una cuestión de tener pensamientos de excelencia. Realmente, es una cuestión de programación de la mente con el tipo de información que nos hará libres.
¿La cuestión de la fe? Me la planteo todos los días, sin cesar. He dicho no. He dicho no a Dios, si se me permite expresarme de esta manera brutal; pero la cuestión se replantea a cada instante. Estoy obsesionado, digámoslo claramente, obsesionado, si no por Dios, por el no-Dios. Así es.
Nunca he conocido a un genio. Un genio para mí es alguien que le va bien en algo que él odia. Cualquiera puede hacerlo bien en algo que le encanta -es sólo cuestión de encontrar lo que te gusta.
Tanto mejor para el que obtiene en cambio más productos o más finos, pues es equitativo que cada uno aproveche todo lo que pueda su esfuerzo individual. No podré sentir celos y, mucho menos no interviniendo yo en su consumación, así como él tampoco participa en mi producción. La determinación de las necesidades es cuestión de apreciación personal y tal objeto de consumo que a mi me parece indispensable, para otro es superfluo.
Con el fin de gobernar, la cuestión no es seguir una teoría más o menos válida, sino construir con los materiales que están a mano. El inevitable debe ser aceptado y convertido en una ventaja.
Gobernar sobre muchas personas como si fueran pocas es una cuestión de dividirlas en grupos o sectores: es organización.
Lograr que el ejército sea capaz de combatir contra el adversario sin ser derrotado es una cuestión de emplear métodos ortodoxos o heterodoxos.
Actuar es una cuestión de absorción de personalidades de otras personas y adición de un poco de tu propia experiencia.
es curioso que los economistas, en todas las otras áreas de la economía, se opongan a los monopolios y estén a favor de la competencia. (Se oponen a los monopolios ya que, desde el punto de vista del consumidor, las instituciones monopólicas producen a costos más altos que el costo mínimo y ofrecen un producto más caro cuya calidad es más baja de lo que sería en un entorno competitivo. Consideran la competencia como algo bueno para los consumidores porque los competidores están constantemente tratando de reducir sus costos de producción con el fin de trasladar estos costos más bajos en forma de menores precios para los consumidores y, por lo tanto, superar a sus competidores. Además, por supuesto, de tener que producir productos con la mayor calidad posible en estas circunstancias). Sin embargo, cuando se trata de la cuestión más importante para la vida humana -es decir, la protección de la vida y la propiedad- casi todos los economistas están a favor de que haya un monopolista prestando estos servicios.
Una nación, por lo tanto, no tiene ningún derecho a decirle a una región o distrito que “Tú me perteneces, ¡te quiero mantener!”. Un territorio está formado por sus habitantes. Si alguien tiene el derecho a ser oído en esta cuestión, éstos son los habitantes. Las controversias relativas a límites fronterizos deben ser resueltos a través de plebiscitos.
El derecho a la autodeterminación, con respecto a la cuestión de la pertenencia a un Estado, se entiende, por lo tanto, cuando los habitantes de un territorio determinado (ya sea un solo pueblo, un barrio entero, o una serie de distritos adyacentes) hacen saber, mediante un plebiscito libremente llevado a cabo, que ya no desean permanecer conectados con el Estado al que pertenecen, sino que desean formar un estado independiente o formar parte de algún otro estado, sus deseos deben ser respetados y aplicados. Este es el único medio posible y eficaz para la prevención de revoluciones y guerras civiles e internacionales.
Resumidamente, el utilitarismo del laissez-faire no puede limitarse a oponerse a la propiedad «pública» y defender la privada. El debate en torno a las propiedades estatales no es tanto que sean públicas (¿qué decir de los delincuentes privados, como nuestro ladrón de relojes del ejemplo anterior?), sino que son ilegítimas, injustas, delictivas, como en el caso del rey de Ruritania. Y dado que también los delincuentes «privados» son reprensibles, vemos que la cuestión social de la propiedad no puede analizarse, en último extremo, desde los conceptos utilitaristas de privado o público. Debe ser estudiada en términos de justicia o injusticia: de propietarios legítimos versus propietarios ilegítimos, es decir, invasores criminales de la propiedad. Y poco importa que a estos invasores se les llame «privados» o «públicos».
En España nadie se plantea nada desde una perspectiva moral; este es un país de salvajes y de cafres; España vista desde el extranjero resulta un país ridículo, siempre estamos peleándonos con nuestra sombra y los extranjeros se quedan atónitos cuando ven lo que pasa aquí (...) El espíritu de la Guerra Civil está tan vivo como entonces, lo que pasa es que no tenemos un ejército levantisco, hay prosperidad y la gente no se va a echar a la calle, y estamos en Europa, pero las líneas de fuerza son las mismas: los separatismos, los problemas con la Iglesia, el rumor de sables, y la cuestión pedagógica y de la enseñanza...
Después del recorrido que he hecho por España, después del recorrido que he hecho por la Guerra Civil, he llegado a una conclusión y tengo que decirla. Ya se que se me va a atacar por esto, pero escribir es un oficio de samuráis que consiste en poner las tripas, en negro sobre blanco, encima de la mesa y lo digo: Lamento profundamente haber nacido español. Lamento haber nacido en un país donde la envidia es pecado capital. Lamento haber nacido en un país donde cada 30 o 40 años a lo largo de muchos siglos ha habido una guerra civil, donde los hermanos se han masacrado entre ellos, no por grandes causas, sino por una herencia, por una cuestión de cuernos, por una mujer,... por una pasión. Lamento haber nacido en un país tan mal educado. Lamento haber nacido en un país donde existe la telebasura. Lamento haber nacido en un país tan zafio, tan vulgar, tan encanallado.[...] En España se ha asumido el modelo del pícaro. Cuando el pícaro es un delincuente y lo que tendría que hacer es estar entre barrotes, en este país el pícaro es un héroe y eso crea el mayor número de sinvergüenzas por metro cuadrado del mundo.[...] Vivir en un país donde estamos todos con la mosca detrás de la oreja, donde creemos que el fontanero, el pintor, el de la tienda de ultramarinos, el periodista, el colega... te están engañando, eso genera una tensión, un estrés, una infelicidad, que es lo que me lleva a mi a decir que lamento profundamente haber nacido español.
El precio del éxito es trabajo duro, la dedicación a la tarea a la mano, y la determinación de que si ganamos o perdemos, hemos aplicado lo mejor de nosotros mismos para la tarea en cuestión.
Si tratas de interferir, esto se convertirá en una cuestión mucho más simple. Voy a matar a tu esposa. Voy a matar a tu hijo. Voy a matar a tu hija recién nacida. -Gus Fring
Es difícil para mí hablar de Dom en este momento porque estoy Dom en estos momentos. Así que es un muy extraño ejercicio para tratar de reflexionar sobre algo que yo estoy en este momento. Pero te garantizo que cuando he terminado con la película y me pregunto esa cuestión, voy a ser capaz de responder algo profundo.
La remuneración de un éxito muy temprano es la convicción de que la vida es una cuestión romántica. En el mejor de los sentidos uno se queda pequeño.
El ateísmo no es una filosofía, sino que ni siquiera es una visión del mundo, es simplemente el rechazo a negar lo evidente. Por desgracia, vivimos en un mundo en el que se pasa por alto lo obvio, como cuestión de principio.
Este fue un amor a primera vista, el amor eterno, un sentimiento desconocido, inesperado, muy inesperado - en la medida en que podría ser una cuestión de conciencia, tomó toda la posesión de él, y comprendió, con asombro gozoso, que se trataba de un sentimiento de por vida.
Un sistema económico que, en cuestión de 200 años, ha asegurado que la vida promedio de la familia trabajadora que los reyes del pasado habrían calificado como de lujo es ciertamente prodigiosa. Bueno, eso es precisamente lo que el sistema de libre mercado ha hecho.
Uno llega al corazón de la cuestión por una serie de experiencias en el mismo patrón, pero de diferentes colores.
Para mí, lo que es una cuestión más importante es cómo lleguemos al menos la opción de mayor diversidad de experiencias en este medio.