Sólo porque existe la escasez, hay un problema para formular leyes morales; mientras los bienes sean sobreabundantes (bienes “libres”), no resulta posible que haya conflicto sobre su uso y no se necesitan acciones de coordinación. Por tanto, se deduce que cualquier ética correctamente concebida debe formularse como una teoría de la propiedad, es decir, una teoría sobre la asignación de derechos de control exclusivo sobre bienes escasos. Porque sólo entonces resulta posible evitar conflictos de otra forma inevitables e irresolubles.
Es decir, los derechos de Propiedad Intelectual no son propiedad, sino un ataque a la propiedad de otra persona -y, por tanto, completamente ilegítimos. Las ideas -recetas, fórmulas, declaraciones, argumentos, algoritmos, teoremas, melodías, ritmos, patrones, imágenes, etc.- son sin duda bienes (en la medida en que son buenos y útiles), pero no son bienes escasos.
La producción no tiene ningún sentido, excepto como un medio para el consumo. La inversión en bienes de capital no significa nada, a excepción de cuando es una necesaria estación intermedia en la ruta hacia más consumo.
El Capital es un concepto abstracto de cálculo económico, es el valor estimado, a precios de mercado libre de los bienes de capital.
Sin duda, la maquinaria ha aumentado considerablemente el número de bienes ociosos.
La especulación es solo una palabra que abarca la fabricación de dinero mediante la manipulación de los precios, en lugar de suministrar bienes y servicios.
Ten en cuenta, además, que no es más inmoral robar directamente a los ciudadanos que imponer impuestos indirectos en el precio de los bienes de los que no pueden prescindir.
Nuestra existencia se debe al hecho de que no podemos aceptar una norma que niegue la propiedad de otros recursos escasos, posteriores y además de los de nuestro propio cuerpo físico. Por lo tanto, se debe asumir que existe el derecho a adquirir dichos bienes.
En este mundo no hay más que dos, y sólo dos, maneras de establecer cuáles han de ser los precios de los bienes. Una es el camino del mercado libre, en el que los precios son establecidos en forma voluntaria por cada uno de los individuos que participan en el mercado. En esta situación, los intercambios se realizan en términos de beneficio para todos los que intercambian. El otro camino es la intervención violenta en el mercado, la vía hegemónica en oposición a la contractual. Tal establecimiento hegemónico de los precios significa la exclusión de los intercambios libres y la institución de la explotación del hombre por el hombre, ya que hay explotación siempre que se efectúa un intercambio sujeto a coerción.
No creer en el amor es un gran signo de torpeza. Algunas personas son tan indirectas y pesadas que piensan que todos los bienes afectuosos deben basarse en pruebas circunstanciales.
Tokio - todavía - ofrece la infraestructura más estrechamente integrado, donde las experiencias lisas, impulsadas por la tecnología se producen cuando la participación en las acciones cotidianas, tales como la verificación de la identidad personal, el pago de los bienes, y la compra de boletos.
Fue descrito como el sexo y los suburbios. Pero no es así. Porque en Sex and the City, las mujeres se decían todo unas a otras. En nuestro programa, es mucho más parecido a los suburbios de bienes: a nadie le dice nada a nadie. Todo es un secreto.
Lo que una economía realmente quiere, después de todo, no es más la inversión en sí, sino una mejor inversión. Quiere que el capital fluya hacia las empresas que crearán valor - no en la forma de un aumento del precio de las acciones, sino en forma de más bienes por menos coste, más puestos de trabajo y el aumento de los salarios - mediante la mejora de la productividad.
Para mí, la mayor fuente de ingresos sigue siendo hacer películas. Nada —las acciones, la especulación financiera, la inversión en bienes raíces o los negocios— genera más dinero para mí que hacer películas.
Tenemos que darnos cuenta de que en la comunicación, en el conocimiento real, en los bienes que llegan, puede haber una comprensión de que no hay humanidad en todas partes, y eso es lo que estoy tratando de hacer.
Lo que llamamos bienes raíces, la base sólida para construir una casa, es la amplia base sobre la que descansa casi toda la culpa de este mundo.
La democracia no es una cosa hecha. La democracia es siempre algo que una nación debe estar haciendo. Lo que se necesita ahora es una cosa y sólo una cosa: que la democracia vuelva a ser la democracia en acción, no solo lograr la democracia y acumular bienes y oro.
Sin duda, es peligroso que sólo hay unos pocos clubes que quedan en Europa que pueda permitirse el lujo de pagar millones. Al final sin embargo el día, los espectadores deciden las condiciones de remuneración - por ver los partidos y consumir los bienes y servicios que se anuncian en los programas de la televisión deportiva.
El dinero y las mujeres son los bienes más buscados y los menos conocidos de los que poseemos.
Todos, excepto unos pocos de nosotros, estamos endeudados. Existimos como entidades que piden prestado dinero y pasamos el resto de nuestras vidas pagando intereses en una deuda que nunca parece ceder. Cualquier riqueza que tengamos, ya sea en trabajo, bienes o dinero en efectivo, se extrae hacia la cima.
Una economía fuerte provoca un aumento en la demanda de vivienda, y ese aumento hace que los precios de bienes raíces y alquileres se disparen. Entonces, la vivienda asequible se vuelve totalmente inaccesible.
Es difícil ser entusiasta acerca de las perspectivas de la economía cuando los precios inmobiliarios están cayendo: Los hogares gastan menos, los propietarios de pequeñas empresas no pueden utilizar viviendas como garantía para los préstamos y los gobiernos locales se ven obligados a recortar puestos de trabajo y programas como los ingresos del impuesto sobre bienes desaparece.
Yo personalmente creo que la propiedad intelectual es un oxímoron. Los objetos físicos tienen una economía natural completamente diferente a los bienes intelectuales. Es difícil tratar de poseer algo que se mantiene en tu poder, incluso después de haberlo dado a muchos otros.
Con la contracción de la economía de EE.UU., que está reduciéndose muy rápidamente, no solo hay menos dinero, sino también menos bienes. Eso es un doble golpe clásico de la inflación.
Nunca hemos tenido una situación tan difícil como la que enfrentan los niños hoy en día. Mira el precio de un galón de gasolina, un pedazo de bienes raíces o una educación universitaria.
He entregado todos mis bienes a mi familia. Hay una cosa más que me gustaría poder darles, y es la religión cristiana.
El agente de bienes raíces tuvo que ir de puerta en puerta en el edificio de apartamentos que queríamos alquilar, preguntando si era adecuado para esta familia interracial — mi madre es blanca y yo era un niño de un año con ascendencia africana — vivir en ese edificio.
Los seres humanos tienen una relación llena de animales. Ellos son nuestros compañeros y nuestros bienes muebles, nuestros familiares y nuestros trabajadores, nuestros animales domésticos y nuestras plagas domésticas. Los amamos, los admiramos y los abusamos. Y, por supuesto, cocinamos y comemos.
Debemos reconocer que lo que realmente importa no es comprar más bienes de consumo, sino la familia, los amigos y saber que estamos haciendo algo que vale la pena con nuestras vidas. Ayudar a reducir las terribles consecuencias de la pobreza mundial debe ser parte de esa nueva evaluación.
Tengo suerte. El mejor lugar en el mundo para formarse es Addis Abeba, así que estoy en casa todo el tiempo, excepto cuando corro. Me gustaría estar allí, cerca de mi familia, mis hijos y también en el negocio de bienes raíces con mi esposa.