Para mí la democracia es un abuso de la estadística. Y además no creo que tenga ningún valor. ¿Usted cree que para resolver un problema matemático o estético hay que consultar a la mayoría de la gente? Yo diría que no; entonces ¿por qué suponer que la mayoría de la gente entiende de política? La verdad es que no entienden, y se dejan embaucar por una secta de sinvergüenzas, que por lo general son los políticos nacionales.
No es un crimen ser un ignorante en ciencia económica, que es, después de todo, una disciplina especializada, además considerada por la mayor parte de la gente como una ciencia lamentable. Pero sí es totalmente irresponsable tener una opinión radical y vociferante en temas económicos mientras que se está en ese estado de ignorancia.
Puesto que el anarquismo no es únicamente una filosofía, un sistema, un método, una actitud, sino que es además ante todo una vida y una actividad, el anarquista se encuentra inmediatamente en contradicción violenta e inevitable con el medio social.
Los terrenos elevados son estimulantes, y por lo tanto, la gente se halla a gusto en ellos, además son convenientes para adquirir la fuerza del ímpetu. Los terrenos bajos son húmedos, lo cual provoca enfermedades y dificulta el combate.
Cuando el enemigo está cerca, pero permanece en calma, quiere decir que se halla en una posición fuerte. Cuando está lejos pero intenta provocar hostilidades, quiere que avances. Si, además, su posición es accesible, eso indica que le es favorable.
¿Cómo llegamos a ganar las elecciones en el año 2000? Hablamos de una política exterior humilde: sin construir países, sin ser la policía del mundo. Eso es conservador, es republicano, es pro-estadounidense -se desprende de los padres fundadores. Y, además, se deduce de la Constitución.
Ten en cuenta, además, que no es más inmoral robar directamente a los ciudadanos que imponer impuestos indirectos en el precio de los bienes de los que no pueden prescindir.
Nuestra existencia se debe al hecho de que no podemos aceptar una norma que niegue la propiedad de otros recursos escasos, posteriores y además de los de nuestro propio cuerpo físico. Por lo tanto, se debe asumir que existe el derecho a adquirir dichos bienes.
Aprendí hace mucho tiempo que nunca debes luchar con un cerdo. Te ensuciarás y, además, al cerdo le gustará.
Es curioso que los economistas, en todas las otras áreas de la economía, se opongan a los monopolios y estén a favor de la competencia. Se oponen a los monopolios porque, desde el punto de vista del consumidor, las instituciones monopólicas producen a costos más altos que el costo mínimo y ofrecen un producto más caro cuya calidad es más baja de lo que sería en un entorno competitivo. Consideran la competencia como algo bueno para los consumidores porque los competidores están constantemente tratando de reducir sus costos de producción para trasladar estos costos más bajos en forma de menores precios y superar a sus competidores. Además, por supuesto, deben producir productos con la mayor calidad posible en estas circunstancias. Sin embargo, cuando se trata de la cuestión más importante para la vida humana, es decir, la protección de la vida y la propiedad, casi todos los economistas están a favor de que haya un monopolista prestando estos servicios.
Soy un conservador convencido por las razones de la experiencia y el peso de la evidencia de que casi todos los cambios no evolutivos son contraproducentes. Creo que la resignación del budista y el taoísta es, frente a la indignación de los revolucionarios, los sollozantes y los pedigüeños, una virtud esencial y existencial del sabio que se ha perdido por completo en esta Europa keynesiana del Estado de malestar, que en su momento renunció al paganismo y apostó por el judeocristianismo. Mi filosofía, además, se resume en lo que dijo un filósofo presocrático: "Nada importa nada".
Ajustando la inflación — buena universidad estatal — de un ajuste de, digamos, $45,000 al año, dos hijos, a cuatro años de universidad... $360,000. Restante hipoteca de la casa, $107,000. Línea de equidad de la vivienda, de $30,000, que es $137,000. El costo de vida, la alimentación, la ropa, los servicios públicos, ¿por ejemplo dos mil dólares al mes? Quiero decir, que debe hacerse un hueco en él, de todos modos. 24,000 al año prevén, por ejemplo, diez años. Eso es $240,000, además de más de 360... dan un total de $737,000, que es lo que necesito. Eso es lo que necesito. Tú y yo, claro, 70 mil por semana. Eso es solo diez semanas más. Pongamos once. Once tratos de drogas y siempre en un lugar público a partir de ahora. Es factible. Definitivamente factible.
Esta Constitución no refleja los pensamientos, las esperanzas y las aspiraciones de la gente común. No hace nada por el empleo o el crecimiento económico, y además amplía aún más el déficit democrático.
El problema sería insoluble si por aseveración se pudiera entender cualquier cosa. Uno podría, entonces, distinguir numerosos conceptos de aseveración y definir cada uno de ellos a través del correspondiente sistema de reglas. Que, por lo menos, esto no es ilimitadamente posible puede reconocerse en el hecho de que las aseveraciones pueden ser distinguidas de otros actos lingüísticos tales como las expresiones de reacciones emocionales, o las meras tomas de posición. Existe un núcleo de significado de las expresión <
La razón teórica por la cual es erróneo centrarse en la democracia o en la dictadura es que los Estados –todos los Estados– gobiernan a su población y deciden si harán la guerra o no. Y todos los Estados, sean democracias, dictaduras o algún otro tipo de gobierno, están regidos por una élite. La decisión de hacer o no la guerra contra otro Estado depende de un complejo entrecruzamiento de causas, como el temperamento de los gobernantes, la fuerza de los enemigos, los motivos para la guerra y la opinión pública. Aunque esta última debe ser calibrada en cualquier caso, la única verdadera diferencia entre una democracia y una dictadura en lo que respecta a hacer la guerra es que en la primera se necesita desplegar mayor propaganda para formar la opinión pública de modo que sea favorable a los propósitos del gobierno. La propaganda intensiva es necesaria en cualquier caso, como podemos ver en el comportamiento de todos los Estados belicistas modernos que extreman sus esfuerzos para moldear la opinión. Pero el Estado democrático debe trabajar con mayor perseverancia y rapidez, y además, ser más hipócrita en la utilización de su retórica, que debe ser atractiva para los valores de las masas: justicia, libertad, interés nacional, patriotismo, paz mundial, etc. Por lo tanto, en los Estados democráticos el arte de la propaganda debe ser más sofisticado y refinado. Pero esto se aplica a todas las decisiones gubernamentales, no solo a la guerra o la paz, ya que todos los gobiernos –especialmente los democráticos– deben trabajar con perseverancia para persuadir a los ciudadanos de que todos sus actos de opresión están destinados a beneficiarlos. Lo que hemos dicho sobre la democracia y la dictadura también se aplica a la falta de correlación entre los grados de libertad interna de un país y su agresividad externa. Se ha demostrado que algunos Estados pueden permitir un grado considerable de libertad interna mientras llevan adelante guerras agresivas en el exterior; otros Estados, con gobiernos totalitarios, mantienen una política exterior pacífica. Los ejemplos de Uganda, Albania, China, Gran Bretaña, etc., encajan perfectamente en esta comparación.
Mi sueño perfecto sería probablemente un asesino psicópata, ya que todo lo que me gusta de las películas es que se llega a hacer cosas que nunca podrías hacer en la vida real, y que sería mi manera de experimentar vicariamente ser una asesina psicópata. Además, es muy romántico.
Además, ha crecido en mí. Así que ya ves, tú y yo juntos para siempre y nunca separados, tal vez en la distancia, pero no en el corazón.
Lástima el egoísmo de los amantes: es breve, una esperanza vana; además, es imposible.
Me asignaron a las Waffen-SS, pero nunca estuve involucrado en ningún delito. Además, siempre he sentido la necesidad de escribir sobre mis experiencias en un contexto más amplio. Esto solo se ha desarrollado recientemente, ahora que he superado mi aversión interior a escribir una autobiografía, en particular una que tenga que ver con mis años de juventud.
No se puede hornear exactamente un hombre a su medida. Por encima de todo, no hay que alejar a un candidato. No existe un híbrido de Einstein, Tarzán y Inge Meysel. Además, las imágenes de los políticos en los medios de comunicación no son siempre exactas. He tenido mi parte de las experiencias en este sentido.
Soy exigente con mi dieta y el cuidado de mi voz. Lo sé, suena un poco exagerado. Pero no soy tan malo como solía ser. Hoy en día, no bebo alcohol durante cinco días antes de un espectáculo—muy deshidratante para las cuerdas vocales, además del reflujo ácido. Solía prohibirme beber durante quince días. ¡Una pesadilla!
El secreto de todo lo que me ayuda a hacer yoga todos los días es que me hace bien para el cuerpo, además de darme una especie de calma y tranquilidad. Aparte de eso, realmente no bebo alcohol y siempre me quito el maquillaje por la noche.
Me gusta la cerveza, pero últimamente he empezado a beber cerveza sin alcohol y me gusta su sabor, además no contiene alcohol, por lo que es una buena alternativa.
Cuando yo era pequeña, mi madre siempre fue amiga de mis hermanos y de mí (además de todas las otras cosas que una madre es), y yo siempre estuve agradecida por eso, porque sabía que ella era alguien con quien podía hablar, bromear y discutir, y que nada volvería a hacer daño a la amistad.
Yo obligar a la gente a tomar un café conmigo, porque no me fío de que una amistad se puede mantener sin otros sentidos además de un ordenador o de la pantalla del teléfono móvil.
Cuando pontificas, suena así, ya sabes, oh, bueno, ella es la predicación. No estoy predicando, pero creo que tal vez lo aprendí de mis amigos los animales. La amabilidad y la consideración de que alguien además de usted mismo. Creo que mantiene la sensación de juventud. De verdad.
Ahora, no soy biólogo, pero parece tener mucho sentido que la vida lenta, además de ser agradable, sea una vida larga. Solo hay que pensar en el ejemplo de la tortuga en esta teoría del mundo animal.
Además del noble arte de hacer las cosas, no está el noble arte de dejar cosas sin hacer. La sabiduría de la vida consiste en eliminar lo no esencial.
Amo los perritos, y me encantan los animales en general. Además de eso, hago artes marciales: artes marciales extremas. También toco la guitarra y la batería, y canto. Y estoy tomando algunas clases en la universidad, con la esperanza de especializarme en inglés escrito y creativo.
Los Juegos son sólo una manera agradable y positiva para construir lazos de amistad, compañerismo y, por supuesto, la autoestima. Además, los juegos son una gran oportunidad para que las personas participen en deportes que normalmente no harían.