Toda la vida es un sueño y los sueños en sí son solo sueños.
El dinero es sólo una herramienta. Te llevará a donde quieras, pero no te reemplazará como conductor.
Sólo el hombre que no lo necesita, es apto para heredar riqueza, el hombre que puede hacer dinero, no importa donde empezó.
La verdad no es para todos los hombres, sólo para aquellos que la buscan.
Un poema nunca se termina, sólo se abandona.
Es sorprendente lo poco que uno se siente solo cuando uno ama.
Los que son fieles sólo conocen el lado fácil del amor; es el infiel quien conoce las tragedias del amor.
Sólo hay una felicidad en la vida, amar y ser amado.
Te amo, no sólo por lo que eres, sino por lo que yo soy cuando estoy contigo.
En otras palabras, creemos que el capitalismo es la máxima expresión del anarquismo y el anarquismo es la máxima expresión del capitalismo. No solo son compatibles, sino que no se puede tener uno sin el otro. El verdadero anarquismo será el capitalismo, el verdadero capitalismo será el anarquismo.
Sólo el Estado consigue sus ingresos mediante coacción, amenazando con graves castigos a quienes se nieguen a entregarle su parte. A esta coacción se la llama “impuestos”, aunque en épocas de lenguaje menos refinado se la conocía con el expresivo nombre de “tributos”. La contribución es, pura y simplemente, un robo, un robo a grande y colosal escala, que ni los más grandes y conocidos delincuentes pueden soñar en igualar. Es una apropiación coactiva de las propiedades de los moradores (o súbditos) del Estado.
El uso directo de la fuerza física es una solución tan pobre al problema de los recursos limitados que normalmente sólo es empleado por niños pequeños y por las grandes naciones. La solución habitual es que el uso de cada cosa debe ser decidido por una persona o por algún grupo organizado bajo un conjunto de reglas. A esto se le llama propiedad. Si cada cosa es controlada por un individuo que tiene el poder de transferir ese control a otro, llamamos a eso la institución de la propiedad privada.
Una utopía que sólo es factible en una sociedad de santos es una visión peligrosa, porque nunca hay suficientes santos.
La fuente de la autoridad del gobierno es el consentimiento de los gobernados. Eso significa que el gobierno no es el que manda, sino el que sirve o representa a los ciudadanos; significa que el gobierno como tal no tiene derechos, solo los derechos delegados en él por los ciudadanos para un objetivo específico.
La abrumadora mayoría de los partidarios del Estado no son estatistas filosóficos, es decir, solo por el hecho de haber pensado en el asunto. La mayoría de la gente no piensa mucho en cuestiones filosóficas. Se limitan a vivir su vida diaria, y eso es todo. Así que gran parte del apoyo tiene su origen en el simple hecho de que el Estado existe y ha existido siempre, en la medida en que uno puede recordar (que generalmente no va más allá del período de su propia vida). Es decir, el mayor logro de los intelectuales estatistas es haber cultivado la pereza intelectual (o la incapacidad) natural de las masas y nunca haber permitido que el tema fuera objeto de un debate serio. El Estado es considerado como parte intocable del tejido social.
El individuo permanece completamente soberano solo bajo un régimen de total libertad. Cada monopolio, cada privilegio, es un ataque a su soberanía.
Sólo un salvaje o un altruista alegaría que apreciar las virtudes de otra persona es un acto de generosidad, y que en lo que concierne a su propio interés y placer egoístas, no hay ninguna diferencia si uno trata con un genio o con un estúpido, si se encuentra con un héroe o con un bandido, si se casa con la mujer ideal o con una prostituta.
Los países pobres tenderán a crecer más rápido que los países ricos solo si alcanzan el mismo nivel estacionario.
Algunas personas te ve como Google. Solo te buscan cuando necesitan algo.
Sólo entonces comprendí que morir es no estar nunca más con los amigos.
¿Cómo juzgar en un mundo donde se intenta sobrevivir a cualquier precio, a aquellas personas que deciden morir? Nadie puede juzgar. Sólo uno sabe la dimensión de su propio sufrimiento, o de la ausencia total de sentido de su vida.
Todo pasa; sólo la serenidad permanece.
Mi caso es un poco especial porque nunca tuve ídolos en la infancia. Jugaba en el barrio con los amigos por puro placer. Solo quería jugar, manejar la pelota y marcar goles.
No sé por qué tengo que estudiar diez años de medicina, si solo quiero ser el que grita "¡Dios mío, lo estamos perdiendo!".
-¿Cómo llegaste a engordar tanto? (Ned) -Solo dejas de comer cuando llega el momento de beber. (Catelyn)
Dale mis saludos al Guardián de la Noche. Estoy seguro de que será emocionante. Y si no lo es, es solo parte de la vida. (Jaime)
No hay hombres como yo. Sólo yo. (Jaime)
Sólo en términos de asignación de recursos de tiempo, la religión no es muy eficiente. Hay muchísimo más que podrías hacer en una mañana de domingo.
Yo sólo confío en mí mismo.
Si uno apela a la justicia solo para el gobierno, la justicia será pervertida a favor del gobierno, a pesar de las constituciones y las cortes supremas. Las constituciones y las cortes supremas son instituciones estatales, y las limitaciones que puedan contener o encontrar en la acción del gobierno son decididas invariablemente por los agentes de la propia institución. Predeciblemente, la definición de la propiedad y la protección será continuamente alterada y el rango de la jurisdicción expandido para la ventaja del propio gobierno, hasta que, en último lugar, la noción de derechos humanos universales e inmutables —y en particular de los derechos de propiedad— desaparezcan y sean reemplazados por el derecho gubernamental, su legislación y sus derechos como dados y otorgados por él.