El corazón es una riqueza que no se compra ni se vende, sino que se regala.
Que se joda Gaspar Gómez, que se jodan los Hermanos Díaz, que se jodan todos, aplastaré a esas cucarachas. (Tony Montana)
En el amor, cuando se comparte el dinero, el amor aumenta; cuando se da, se mata el amor.
Lo malo del amor es que muchos lo confunden con la gastritis y, cuando se han curado de la indisposición, se encuentran con que se han casado.
No se nace mujer: se llega a serlo. Ningún destino biológico, físico o económico define la figura que reviste en el seno de la sociedad la hembra humana; la civilización es quien elabora ese producto intermedio entre el macho y el castrado al que se califica como femenino.
Yo no sé con qué armas se luchará en la III Guerra Mundial, pero la IV Guerra Mundial se peleará con palos y piedras.
El amor es como una amistad que se incendió. Al principio, una llama muy bonita, a menudo caliente y feroz, pero aún así una luz única y vacilante. A medida que el amor crece, nuestros corazones maduros y nuestro amor se convierten en carbón; en el fondo, arde y nunca se apagará.
Vacía tu mente, sé amorfo, moldeable, como el agua. Si pones agua en una taza, se convierte en la taza. Si la pones en una botella, en la botella. Si la pones en una tetera, en la tetera. El agua puede fluir o puede golpear. Sé agua, amigo mío.
El axioma básico de la teoría política libertaria postula que cada hombre es dueño de sí mismo, en posesión de soberanía absoluta sobre su propio cuerpo. En efecto, esto significa que nadie puede invadir o agredir justamente el cuerpo de otra persona. Se sigue entonces que cada persona posee justamente cualquier recurso, previamente sin dueño, del cual se apropia o que “mezcla con su trabajo”. A partir de estos axiomas gemelos –Propiedad sobre sí mismo y la apropiación originaria– se construye la justificación para todo el sistema de títulos de propiedad en una sociedad de libre mercado. Este sistema establece el derecho de cada persona a su propia persona, el derecho a donar, heredar (y, en consecuencia, el derecho a heredar) y el derecho al intercambio contractual de títulos de propiedad.
Sólo el Estado consigue sus ingresos mediante coacción, amenazando con graves castigos a quienes se nieguen a entregarle su parte. A esta coacción se la llama “impuestos”, aunque en épocas de lenguaje menos refinado se la conocía con el expresivo nombre de “tributos”. La contribución es, pura y simplemente, un robo, un robo a grande y colosal escala, que ni los más grandes y conocidos delincuentes pueden soñar en igualar. Es una apropiación coactiva de las propiedades de los moradores (o súbditos) del Estado.
La expresión "No lo sé" se ha convertido actualmente en "No lo sé aún".
Sin embargo, la innovación viene de la gente que se reúne en los pasillos o se llama unos a otros, a las 10:30 de la noche, con una nueva idea, o porque se dieron cuenta de algo que cambia radicalmente la forma en que hemos estado pensando en un problema.
La innovación no tiene nada que ver con la cantidad de amperios e inversión en I+D que tienes. Cuando Apple lanzó el Mac, IBM gastaba al menos 100 veces más en I+D. No se trata de dinero. Se trata de las personas que tienes, cómo se gestionan y cuánto logras con ello.
El laissez-faire está caducado. Siendo antiindividualista, la concepción fascista se pronuncia por el Estado; y se pronuncia por el individuo en cuanto éste coincide con el Estado, que es conciencia y voluntad del hombre en su existencia histórica. El liberalismo negaba al Estado en interés del individuo particular; el fascismo reafirma al Estado como la verdadera realidad del individuo. Se pronuncia por la única realidad que puede ser una cosa seria, a saber, la libertad del Estado y del individuo en el Estado. Esto, porque para el fascista, todo reside en el Estado, y nada que sea humano o espiritual existe fuera del Estado.
En el socialismo, el individuo se proclama el centro y el fin, no se subordina a nada y subordina todo. El individuo no volverá a ser un instrumento: sino que el universo, el todo, se convertirá en el instrumento del individuo. El individuo no tendrá por encima de él ninguna fuerza; pero no habrá por encima de él ningún ideal. Será la cima soberbia y árida, sobre la que ya no pasará la sombra de las nubes, sino que sólo conocerá por encima de sí el vacío del espacio y la tristeza de las soledades.
Un periodista preguntó a una pareja: "¿Cómo lograron estar juntos 65 años?" Y ella respondió: "Nacimos en una época en la que si algo se rompía, se arreglaba, no se tiraba a la basura."
Si los emisarios del enemigo pronuncian palabras humildes mientras que éste incrementa sus preparativos de guerra, esto quiere decir que va a avanzar. Cuando se pronuncian palabras altisonantes y se avanza ostentosamente, es señal de que el enemigo se va a retirar.
El hombre se define como un ser humano y la mujer como una mujer — siempre que ella se comporte como un ser humano, se dice que imita al hombre.
¿Qué es el dinero? Un hombre se vuelve exitoso si se levanta por la mañana y se acuesta por la noche y en medio hace lo que quiere hacer.
Parte de toda miseria es, por decirlo así, la sombra de la miseria o de la reflexión: el hecho de que no se limitan a sufrir, sino que hay que seguir pensando en el hecho de que usted sufra. No sólo se vive cada día sin fin en el dolor, sino que se vive cada día pensando en vivir cada día en el dolor.
Mientras se estaban diciendo entre sí que no se podía hacer, se hizo.
Es curioso que los economistas, en todas las otras áreas de la economía, se opongan a los monopolios y estén a favor de la competencia. Se oponen a los monopolios porque, desde el punto de vista del consumidor, las instituciones monopólicas producen a costos más altos que el costo mínimo y ofrecen un producto más caro cuya calidad es más baja de lo que sería en un entorno competitivo. Consideran la competencia como algo bueno para los consumidores porque los competidores están constantemente tratando de reducir sus costos de producción para trasladar estos costos más bajos en forma de menores precios y superar a sus competidores. Además, por supuesto, deben producir productos con la mayor calidad posible en estas circunstancias. Sin embargo, cuando se trata de la cuestión más importante para la vida humana, es decir, la protección de la vida y la propiedad, casi todos los economistas están a favor de que haya un monopolista prestando estos servicios.
No importa dónde se encuentran y cómo se dibujan las fronteras de un país. Nadie obtiene una ganancia material especial por expandir el territorio del estado en que vive; nadie sufre pérdidas si una parte de esa área se separa del Estado. También es irrelevante si todas las partes del territorio de un Estado están relacionadas o si están separadas geográficamente por un pedazo de tierra que pertenece a otro estado. No tiene importancia económica si un país tiene o no costa marítima. En un mundo así, la gente de cada pueblo o distrito podría decidir por plebiscito a qué Estado quieren pertenecer.
Hay un único lugar donde ayer y hoy se encuentran y se reconocen y se abrazan. Ese lugar es mañana.
En España nadie se plantea nada desde una perspectiva moral; este es un país de salvajes y de cafres; España vista desde el extranjero resulta un país ridículo, siempre estamos peleándonos con nuestra sombra y los extranjeros se quedan atónitos cuando ven lo que pasa aquí (...) El espíritu de la Guerra Civil está tan vivo como entonces, lo que pasa es que no tenemos un ejército levantisco, hay prosperidad y la gente no se va a echar a la calle, y estamos en Europa, pero las líneas de fuerza son las mismas: los separatismos, los problemas con la Iglesia, el rumor de sables, y la cuestión pedagógica y de la enseñanza...
Siempre vuelvo a cómo se comporta la gente. Si observas cómo actúan en una situación, es muy sencillo, honesto y contenido. No necesitas expresar mucho ni mostrar mucho sentimiento. Algunos personajes se desbordan, y eso es otra cosa, pero muchas veces pienso que eso se puede hacer muy, muy poco.
El que sabe que la justicia es injusta y la imparte, es como quien sabe que se va a ahogar si se tira a un pozo y se tira.
Necesito ayuda. Yo: mujer embarazada de casi 40 años con un bebé sorpresa en camino. Y mi marido con cáncer de pulmón que desaparece durante horas y horas y no sé a dónde va y que apenas habla conmigo. Con un hijo caprichoso que hace lo mismo. Y la cuenta bancaria en números rojos. Y el calentador que se filtra agua oxidada buscando basura y está pudriendo el suelo del armario ¡y no podemos permitirnos arreglarlo! Pero oh, ¡ya veo! Ahora tengo que irme, Hank, por favor, ¿qué puedo hacer para mejorar aún más mi mal estado, con una hermana puta cleptómana que de alguna manera siempre se las arregla para ser el centro de atención? ¡Porque Dios sabe que ella tiene problemas muy importantes! -Skyler White
Sé que soy inteligente, porque sé que no sé nada.
Amor, un loco malentendido, aunque un mal funcionamiento altamente deseable del corazón, que debilita el cerebro, hace que los ojos brillen, las mejillas se enciendan, la presión arterial se eleve y los labios se frunzan.