Bueno, no se puede pensar en el cine ahora, y no se puede hablar del cine en el Reino Unido sin mencionar a Chaplin en un contexto elevado, si no, no sería posible entender que él era un genio, único en su especie.
No me gustaría hacer una película de Bollywood per se, pero me gustaría hacer una película india en lengua. Por alguna razón creo que Bollywood se ha convertido en sinónimo de cine comercial, que es la canción y la danza y todo lo que es más grande que la vida, y estoy interesado en la realidad.
La primera vez que imaginé "Funny Games" a mediados de la década de 1990, fue con la intención de que una audiencia americana viera la película. Se trata de una reacción a cierto cine estadounidense, su violencia, su ingenuidad, la forma en que el cine estadounidense trata a los seres humanos como juguetes. En muchas películas americanas, la violencia se vuelve algo consumible.
Una película de acción trata sobre la cobertura de la maquinaria. La etapa de actuación trata sobre la exposición de la maquinaria. En el cine, se debe pensar que el actor se está interpretando a sí mismo, si es tan bueno. Parece muy fácil. Debería serlo. Pero no lo es, te lo aseguro.
Ya sabes, el cómic fue creado al mismo tiempo que el cine. Y el cine se convirtió rápidamente en un arte mayor. Las caricaturas no se convirtieron en un arte mayor. Hay una razón para eso. La gente no sabe cómo lidiar con los dibujos.
Los estadounidenses piensan que el cine es contar historias, yo no creo eso. Creo que es un lenguaje y cada uno tiene que encontrar su propia manera de hablar. No es tanto lo que se dice como la forma en que se dice.
Después de dejar la universidad, me fui a trabajar en el Royal Opera House de Londres, lo cual se convirtió en un verdadero catalizador para mí, porque me hizo darme cuenta de que me interesaba el cine y que la forma de vida que se ve en él me envolvía. Así que empecé a hacer películas.
No creo en la idea deplorable de realismo en el cine: se puede exagerar y se vuelve tan falsa como la convención.
Cada película que hago, si analizas las historias, se puede ver que en cada una, después de los primeros 15 minutos, podría desmoronarse. O cada 10 minutos, existe la posibilidad de que se pierda el hilo. Por otro lado, si logras mantenerlas juntas, la película parece más espontánea y más como cine.
El rey y la reina hicieron las rondas después de la película. Se nos dijo cómo íbamos a responder, y nos quedamos en un semicírculo en el salón del cine. Se dieron la vuelta después de que el rey, la reina y las dos princesas.
Había muchas películas hechas para el cine y la televisión, y en general no se relacionan mucho con nuestros libros. Yo tengo una favorita: "El hombre en el tejado", del director Bo Widerberg, que se basa en el hombre abominable.
Mis padres me trajeron un Jawa para Halloween después de que 'Star Wars' se estrenó en 1977. En 1978, cuando fue relanzado, fui contratado por el cine local como Jawa: para vestir durante todo el verano y asustar a la gente con mis sonidos Jawa y mi traje y reloj de 'Star Wars Episodio IV'. Se me pagaba con boletos para el cine.
El día de las elecciones fuera de las grandes ciudades es diferente. Por un lado, hay tan poca gente en mi ciudad que cada voto individual realmente importa, y varias razas locales se han decidido por tantos votos como se puede contar con una mano.
Hay una gran sensación de soledad cuando las personas dejan las aldeas y se trasladan a las ciudades. Es difícil encontrar esa conexión humana a medida que se alejan del punto de partida.
Los hogares, las ciudades, los países y las naciones han disfrutado de gran felicidad cuando un individuo ha hecho caso del bien y lo bello. Estas personas no solo se liberan, sino que llenan a quienes se reúnen con una mente libre.
Es muy importante que las ciudades de todo el mundo se reinventen a sí mismas, y Glasgow es un buen ejemplo de ello. Los escoceses son muy amables. No creo que se dejen abrumar por su historia.
La mayoría de los libros que cuentan con personajes sobrenaturales que se mezclan con el mundo moderno y generalmente se sitúan en las grandes ciudades.
Viajar te hace darte cuenta de que se pierden las diferencias: cada ciudad se asemeja a todas las demás, los lugares intercambian su forma, orden, distancias, una nube de polvo sin forma invade los continentes.
Ahora sé lo que se siente al ser una estrella de rock. No, no me acuesto con cinco groupies a la vez. Pero fui entrevistado unas 45 veces en 5 días en 3 ciudades.
El juego es objeto de ataques en las escuelas de nuestra nación - y de períodos de receso contracción son sólo parte del problema. La tarea es cada vez mayor. Las ciudades se están construyendo nuevas escuelas y sin parques infantiles. Las preocupaciones de seguridad están impulsando a las prohibiciones de la etiqueta, el fútbol, y hasta que se ejecuta en el patio del colegio.
Por supuesto, con la agricultura llegaron las primeras grandes civilizaciones, las primeras ciudades construidas de barro y ladrillo, los primeros imperios. Y fue la administración de estos imperios la que empezó a contratar personas para hacer un seguimiento del trigo, las ovejas y el vino que se debía, así como de los impuestos que se debían pagar, marcando con marcas de arcilla en ese momento.
En las ciudades no es tranquilo, pero muchos se sienten solos; en el campo, la gente es tranquila, pero muy pocos se sienten solos.
Si le preguntas a la gente por qué se trasladan a la ciudad, siempre se dan las mismas razones. Han venido a conseguir un trabajo, seguir a sus amigos o estar en el centro de la escena. Es por eso que tenemos que pagar el alto alquiler. Las ciudades son todo acerca de las personas, no de las infraestructuras.
Cuando observamos una ciudad, ya sabes, parece tan única. Se siente esa singularidad, especialmente si pasas de una gran ciudad a una pequeña o de un país a otro. Las ciudades son muy diferentes, a menudo. Incluso se sienten muy diferentes. Tú sabes, y, por supuesto, lo son.
Cuando tenía 14 o 15 años, nuestro maestro nos presentó a Dickens "Una historia de dos ciudades". Era solo para el entretenimiento — se leía en voz alta — y de repente se convirtió en un tesoro.
Se habla mucho de la infraestructura en las ciudades, y generalmente se piensa en carreteras y trenes, pero creo que lo más importante para las personas de bajos ingresos es: ¿cómo puedo llegar de aquí a allá? ¿Cómo puedo ser parte de la riqueza que me rodea?
Las ciudades son responsables de la gran mayoría de la creación de la economía. También son lugares en los que vertemos la gran mayoría de los recursos, la gran mayoría de la energía y los lugares en los que un gran porcentaje de las decisiones acerca de cómo se construyen los sistemas y cómo se diseñan los productos, etc., suceden.
Y esos son los ricos, que transmiten lo que tienen a su posteridad, por lo que determinadas familias se vuelven ricas, y de esta forma se agravan ciudades, países, naciones, etc.
Se nos dice que la compasión no proviene de la generosidad, sino del cumplimiento. Se nos dice que la bondad significa robar los salarios duramente ganados de un hombre y enviarlos a Washington para que no puedan repartirse en cortesías y indulgencias.
Solo puedo hacer otra cosa que ser reverente ante todo lo que se llama vida. No puedo hacer otra cosa que sentir compasión por todo lo que se llama vida. Ese es el comienzo y el fundamento de toda ética.