Falange Española no es un partido más al servicio del capitalismo. ¡Mienten quienes lo dicen! El capitalismo considera la producción desde un solo punto de vista, como sistema de enriquecimiento de unos pocos. Mientras que F. E. considera la producción como un conjunto, como una empresa común, en la que se debe lograr, cueste lo que cueste, el bienestar de todos.
Marx era económicamente un ignorante; él no se dio cuenta de que puede haber dudas sobre cuáles son los mejores medios de producción que han de aplicarse. La gran pregunta es, cómo vamos a utilizar los factores de producción escasos disponibles.
La concepción estática hasta ahora dominante llevaba inexorablemente a presuponer que en cierto sentido los recursos estaban dados y eran conocidos, por lo que el problema económico de su distribución se consideraba distinto e independiente del que planteaba la producción de los mismos. En efecto, si los recursos están dados, posee excepcional importancia el cómo habrán de distribuirse entre los diferentes seres humanos tanto los medios de producción como el resultado de los diferentes procesos productivos. Todo este planteamiento ha sido demolido por la nueva concepción dinámica de los procesos de mercado y por la nueva teoría económica de la función empresarial. Ésta ha puesto de manifiesto que todo ser humano posee una innata capacidad creativa que le permite apreciar y descubrir las oportunidades de ganancia que surgen en su entorno, actuando en consecuencia para aprovecharlas. Consiste, por tanto, la empresarialidad en la capacidad típicamente humana para crear y descubrir continuamente nuevos fines y medios. Desde esta concepción, los recursos no están dados, sino que tanto los fines como los medios son continuamente ideados y concebidos ex-novo por los empresarios, siempre deseosos de alcanzar nuevos objetivos que ellos descubren que tienen un mayor valor. Y si los fines, los medios y los recursos no están dados, sino que continuamente están creándose de la nada por parte de la acción empresarial del ser humano, es claro que el planteamiento ético fundamental deja de consistir en cómo distribuir equitativamente "lo existente", pasando, más bien, a concebirse como la manera más conforme a la naturaleza humana de fomentar la creatividad.
Vivimos en el capitalismo, y el capitalismo se define por la línea de producción, y la línea de producción se define por la especificidad. Si te ves a ti mismo como un artista, que lo hago, entonces no puede ser limitado por eso. No se puede dejar que alguien te diga: 'Bueno, sólo se puede crear este tipo de obra o escribir ese tipo de libro.'
Eficiencia en el gobierno es un concepto más difícil de alcanzar que la eficiencia en la economía privada, que puede medirse con relativa facilidad como la producción por unidades de entrada. ¿Cuál es la producción del gobierno?
Porque detrás de las escenas, a mitad de camino alrededor del mundo en México, dos décadas de investigación agresiva de trigo que no sólo permitió a México ser autosuficiente en lo que respecta a la producción de trigo, pero también abrió el camino a un rápido aumento de su producción en otros países.
La producción no tiene ningún sentido, excepto como un medio para el consumo. La inversión en bienes de capital no significa nada, a excepción de cuando es una necesaria estación intermedia en la ruta hacia más consumo.
La producción de la seguridad debe, por el interés de los consumidores de este bien inmaterial, permanecer sometida a la ley de la libre competencia.
Estar ocupado no siempre significa trabajar realmente. El objetivo de todo trabajo es la producción o la realización, y cualquiera de estos objetivos requiere previsión, sistematización, planificación, inteligencia y propósitos honestos, así como sudor. Dar la impresión de hacer algo no significa hacerlo.
Tanto mejor para quien obtiene a cambio más productos o más finos, pues es justo que cada uno aproveche todo lo que pueda de su esfuerzo individual. No puedo sentir celos ni, mucho menos, no intervenir en su consumación, así como él tampoco participa en mi producción. La determinación de las necesidades es cuestión de apreciación personal y un objeto de consumo que a mí me parece indispensable, para otro puede ser superfluo.
La producción capitalista, por lo tanto, desarrolla la técnica y la combinación de varios procesos en un todo social, solo para minar las fuentes originales de toda riqueza: la tierra y el trabajador.
La producción de demasiadas cosas útiles se convierte en demasiadas personas inútiles.
El desarrollo de la civilización y la industria en general siempre se ha mostrado activa en la destrucción de los bosques, y todo lo que se ha hecho para su conservación y producción es completamente insignificante en comparación.
El producto del trabajo mental —la ciencia— siempre está muy por debajo de su valor, ya que el tiempo de trabajo necesario para producirlo no tiene relación alguna con el tiempo de trabajo requerido para su producción original.
La sociedad basada en la producción sólo es productiva, no creativa.
El mito de la producción ilimitada trae guerras en su tren tan inevitablemente como las nubes anuncian tormenta.
Las familias, autoridades, comunidades, y los rangos sociales son la concreción empírica-sociológica de lo abstracto filosófico-praxeológicas categorías y conceptos de la propiedad, la producción, el intercambio y el contrato. La propiedad y las relaciones de propiedad no existen aparte de las familias y las relaciones de parentesco.
Es curioso que los economistas, en todas las otras áreas de la economía, se opongan a los monopolios y estén a favor de la competencia. Se oponen a los monopolios porque, desde el punto de vista del consumidor, las instituciones monopólicas producen a costos más altos que el costo mínimo y ofrecen un producto más caro cuya calidad es más baja de lo que sería en un entorno competitivo. Consideran la competencia como algo bueno para los consumidores porque los competidores están constantemente tratando de reducir sus costos de producción para trasladar estos costos más bajos en forma de menores precios y superar a sus competidores. Además, por supuesto, deben producir productos con la mayor calidad posible en estas circunstancias. Sin embargo, cuando se trata de la cuestión más importante para la vida humana, es decir, la protección de la vida y la propiedad, casi todos los economistas están a favor de que haya un monopolista prestando estos servicios.
Escritores comunistas no explican por qué los procesos de producción parten de métodos simples y se vuelven más y más complicados.
La mayoría de mis presunciones sobre una producción suelen ser incorrectas.
Nunca había habido un momento más favorable para ser un criminal en Estados Unidos que durante los 13 años de la Ley Seca. De repente, el gobierno estadounidense cerró la quinta industria más grande del país, la producción de alcohol, y simplemente se la entregó a los criminales, lo cual es algo muy notable.
Cada producción de un artista debe ser la expresión de una aventura de su alma.
Los propios artistas no se limitan, pero su producción sí.
Mientras el sistema de competencia en la producción y el intercambio de los medios de vida continúe, la degradación de las artes continuará, y si ese sistema dura para siempre, entonces la arte está condenada y seguramente morirá, es decir, la civilización morirá.
Vamos a hablar de un sistema que transforma todos los organismos sociales en una obra de arte, en la que todo el proceso de trabajo se incluye... algo en lo que el principio de la producción y el consumo adquiere una forma de calidad. Es un proyecto gigantesco.
Había visto el ballet de "El Lago de los Cisnes" cuando era niño, pero fue como un adulto cuando vi una producción con Erik Bruhn, que me hizo darme cuenta de lo importante que es la presencia de una amenaza de violencia. Esa yuxtaposición de gran belleza y elegancia con un contexto de pura maldad se quedó conmigo durante años.
Amo producir. Soy amante de hacer eso. Creo que es mi espacio más natural en el negocio. Amo la producción o la edición y ahí es donde prospero.
En cuanto a la naturaleza individual, la mujer es defectuosa y mal concebida, ya que la potencia activa de la semilla masculina tiende a producir una semejanza perfecta con el sexo masculino, mientras que la producción de una mujer proviene de un defecto en la potencia activa.
El capitalismo ha socializado la producción. Se ha llevado a miles de personas a las fábricas y las ha involucrado en nuevas relaciones sociales.
Sin embargo, mientras la producción de la gente se vuelve cada vez más egoísta, el mantra de la izquierda, y por lo tanto de las universidades y los medios de comunicación, ha sido durante generaciones que el capitalismo y el libre mercado, no el Estado de bienestar, producen personas egoístas.