Los métodos de pensamiento que pretenden dar ventaja a nuestro mundo en nombre de la revolución se han convertido, en realidad, en ideologías de consentimiento y no de rebelión.
Las ideologías, por muy atractivas que sean, no pueden dar forma a toda la estructura de las percepciones y llevar a cabo a menos que se incrusten en las experiencias diarias que las confirmen.
En política, la religión y otras áreas de la cultura, las personas no están de acuerdo sobre el valor de las ideas en competencia. No hay un equivalente al método científico que pueda determinar de manera sólida qué ideas coinciden con la realidad y cuáles se descartan. Así, ideologías en conflicto persisten indefinidamente.
Sean cuales sean sus supuestas ideologías políticas —izquierda, derecha—, si las analizamos desde una relación humana, la mayoría de la gente será empática y sentirá el dolor humano de una manera que quizás no puedan expresar en términos más conceptuales.
La historia está llena de ideologías de libertad, justicia, liberación de los oprimidos y explotados, que se han vuelto en contra de las mismas personas que las promovieron, o que han reproducido la misma lógica de exclusión y terror hacia quienes decían defender la libertad.
Las ideologías políticas autoritarias tienen un gran interés en promover el miedo, el sentimiento de la inminente adquisición por parte de extranjeros y las enfermedades reales, que son material útil.
Los métodos de pensamiento que pretenden dar la ventaja a nuestro mundo en nombre de la revolución se han convertido, en realidad, en las ideologías de consentimiento y no de rebelión.
Las ideologías no son tan importantes. Lo que es importante es la psicología.
Y la base sobre la que acordamos operar con ellos fue un manifiesto que afirma que procedemos de diferentes ideologías y políticas. Una cosa que nos insistieron en hacer fue que debían hacer un juramento para rechazar el racismo y la discriminación.
La principal razón de la influencia predominante de los evangélicos que se consideran defensores de ideologías religiosas, teológicas y políticas es que tienen los recursos financieros y el conocimiento tecnológico para hacer un amplio uso de los formularios electrónicos de comunicación modernos.
Los indígenas hoy se rigen por dos ideologías diferentes. Su conjunto ideal político, en el preámbulo de la Constitución, afirma una vida de libertad, igualdad y fraternidad. Sin embargo, su ideal social, encarnado en su religión, les niega eso.
Las ideologías nos separan. Sueños y la angustia nos unen.
Los que hoy buscan siempre soluciones disciplinarias, los que anhelan una seguridad doctrinal exagerada, los que obstinadamente intentan recuperar un pasado que ya no existe, tienen una visión estática y cerrada hacia las cosas. De esta manera, la fe se convierte en una ideología entre otras ideologías.
Las ideologías nos separan, los sueños y la angustía nos unen.