Si la civilización ha de sobrevivir, debemos cultivar la ciencia de las relaciones humanas: la capacidad de todos los pueblos, de todas las clases, para vivir juntos en paz en el mismo mundo.
Probamos la guerra, enfrentamos agresiones, tratamos intervenciones. Nada de esto funciona. ¿Por qué no intentamos la paz, como la ciencia de las relaciones humanas, no como una idea vaga, sino como el trabajo diario?
Las relaciones humanas se basan en sentimientos, no en la razón o el conocimiento. Y el sentimiento no es una ciencia exacta; como todas las cualidades espirituales, tiene la vaguedad de la grandeza de ello.
Me sentí atraído por la ciencia ficción porque era tan abierta. Podía hacer cualquier cosa y no había paredes que me detuvieran ni condiciones humanas que impidieran mi exploración.
Las películas no son solo efectos visuales y explosiones. Son historias humanas sobre la familia, la vida y la muerte.
En la película se pueden usar imágenes en exclusiva y narrar toda una historia muy rápidamente, pero no siempre es fácil encontrar en el cine la forma de profundizar en los pensamientos y emociones humanas. Y en una novela, es más fácil expresar los pensamientos y sentimientos internos de un personaje.
La felicidad y la paz llegarán a la tierra solo cuando la luz del amor y la compasión humanas introduzca las almas de los hombres.
No hay mayores tesoros que las cualidades humanas más altas, como la compasión, la valentía y la esperanza. Ni siquiera un accidente trágico o un desastre pueden destruir esos tesoros del corazón.
Cuando tratas con algo así como la compasión por el dolor físico, que sabemos que es muy, muy antiguo en la evolución - que podemos encontrar pruebas de que en las especies no humanas - el cerebro procesa a una velocidad más rápida. La compasión por el sufrimiento mental tomó muchos segundos más.
Las culturas han escuchado mucho la sabiduría de voces no humanas: Apolo, dios de la música, la medicina y el conocimiento, llegó a Delfos en forma de delfín. Pero los delfines, que llenan los océanos con sus chasquidos y cantos, y las ballenas, que maúllan y caw en el jazz ultramar — una verdadera rapsodia en azul — están siendo cazados al borde del silencio.
El día no está lejano en que el problema económico tendrá el respaldo que le corresponde, y la arena del corazón y de la cabeza será ocupada de nuevo por los problemas reales: los problemas de la vida, las relaciones humanas, la creación, el comportamiento y la religión.
Toda la vida y las relaciones humanas se han vuelto tan incomprensiblemente complejas que, al pensarlo, resulta aterrador y tu corazón se detiene.
La salvación de este mundo humano no se encuentra en ninguna otra parte que en el corazón del hombre, en el poder humano para reflexionar, con humildad y responsabilidad humanas.
A pesar de la dura polémica sobre China durante los debates presidenciales, Romney y Obama evadieron cualquier mención de China, su sospechoso historial de derechos humanos, corrupción y estado de derecho. Al no abordar estos temas controversiales, los candidatos protegen una asociación estratégica con China a expensas de los valores y las creencias humanas esenciales.
Los medios de comunicación tienen muchas ventajas, pero en comparación con el cristianismo, tienden a favorecer a ciertos grupos de interés. La religión te conecta con personas que no tienen nada en común, excepto que son humanas.
Es parte de nuestra cultura pop para dar a los animales personalidades humanas y talentos.
Si queremos lograr una cultura más rica, llena de valores contrastantes, hay que reconocer toda la gama de potencialidades humanas y así tejer un tejido social menos arbitrario, en el que cada regalo humano diverso tenga un lugar apropiado.
Las leyes humanas universales — necesidad, amor por el ser amado, miedo, hambre, exaltación periódica, la bondad que surge naturalmente en ausencia de hambre, miedo o dolor — son constantes, predecibles, fiables, universales y simplemente están adornadas con detalles de la cultura local.
Las reacciones humanas a los robots varían según la cultura y los cambios en el tiempo. En los Estados Unidos estamos aterrorizados por robots asesinos. En Japón, la gente quiere acurrucarse con robots asesinos.
Es imposible para nosotros entender la Iglesia si la consideramos sujeta a las limitaciones de la cultura humana. Para ella, es esencialmente un organismo sobrenatural que trasciende las culturas humanas y las transforma para sus propios fines.
La educación y la democracia tienen el mismo objetivo: el máximo desarrollo posible de las capacidades humanas.
Las circunstancias fortuitas constituyen los moldes que dan forma a la mayoría de las vidas humanas, y la huella apresurada de un accidente a menudo se considera como el decreto inexorable de toda suerte y destino.
De todas las actividades humanas, el hombre está escuchando a Dios es el acto supremo de su razón y voluntad.
La educación es la que lleva las almas humanas a lo que es mejor, y hacer lo que es mejor de ellos.
La educación superior debe liderar la vuelta a los fundamentos de las relaciones humanas, al descubrimiento de que siempre hay algo nuevo, y que el hombre no vive solo de pan.
El teatro busca hacer ejercicio, quizás como escape, de las emociones humanas. La comedia tiene como propósito tocar esas emociones, expresarlas con alivio y luz, mezclando tragedia y humor, para herir y aliviar con lágrimas. El asco y el terror son otros puntos de la brújula.
Incluso en la relación más profunda del amor - cuando los amantes se dicen "Te amo" el uno al otro - que realmente no sabemos lo que estamos diciendo, porque el lenguaje no es igual a la complejidad de las emociones humanas.
Estoy interesado en tomar las emociones humanas crudas y aislarlas sin ninguna estructura narrativa. Para lograr esto, trato de salir de las convenciones narrativas que verías en una película típica.
Lo que se supone que debemos hacer como actores es poder representar a los seres y las emociones humanas reales. Y si uno crece en esta burbuja del mundo del espectáculo y solo conoce a la gente que hace cine, en realidad no tiene una comprensión del mundo exterior.
Las preguntas propiamente filosóficas son los deseos humanos, los temores y las aspiraciones — emociones humanas — que tienen una forma intelectual.