La razón teórica por la cual es erróneo centrarse en la democracia o en la dictadura es que los Estados –todos los Estados– gobiernan a su población y deciden si harán la guerra o no. Y todos los Estados, sean democracias, dictaduras o algún otro tipo de gobierno, están regidos por una élite. La decisión de hacer o no la guerra contra otro Estado depende de un complejo entrecruzamiento de causas, como el temperamento de los gobernantes, la fuerza de los enemigos, los motivos para la guerra y la opinión pública. Aunque esta última debe ser calibrada en cualquier caso, la única verdadera diferencia entre una democracia y una dictadura en lo que respecta a hacer la guerra es que en la primera se necesita desplegar mayor propaganda para formar la opinión pública de modo que sea favorable a los propósitos del gobierno. La propaganda intensiva es necesaria en cualquier caso, como podemos ver en el comportamiento de todos los Estados belicistas modernos que extreman sus esfuerzos para moldear la opinión. Pero el Estado democrático debe trabajar con mayor perseverancia y rapidez, y además, ser más hipócrita en la utilización de su retórica, que debe ser atractiva para los valores de las masas: justicia, libertad, interés nacional, patriotismo, paz mundial, etc. Por lo tanto, en los Estados democráticos el arte de la propaganda debe ser más sofisticado y refinado. Pero esto se aplica a todas las decisiones gubernamentales, no solo a la guerra o la paz, ya que todos los gobiernos –especialmente los democráticos– deben trabajar con perseverancia para persuadir a los ciudadanos de que todos sus actos de opresión están destinados a beneficiarlos. Lo que hemos dicho sobre la democracia y la dictadura también se aplica a la falta de correlación entre los grados de libertad interna de un país y su agresividad externa. Se ha demostrado que algunos Estados pueden permitir un grado considerable de libertad interna mientras llevan adelante guerras agresivas en el exterior; otros Estados, con gobiernos totalitarios, mantienen una política exterior pacífica. Los ejemplos de Uganda, Albania, China, Gran Bretaña, etc., encajan perfectamente en esta comparación.
Bush prometió una política exterior de humildad y una política interna de compasión. Sin embargo, nos ha dado una política exterior de arrogancia y una política nacional cínica, miope y cruel.
La política exterior es inseparable de la política nacional ahora. Es el terrorismo la política exterior o la política interna? Es a la vez. Es lo mismo con el crimen, con la economía, el cambio climático.
Retaría a cualquiera a decir que no sabría cómo abordar la política exterior, ya que, a diferencia de algunas otras personas, al menos tengo una filosofía de la política exterior, que es una extensión de la filosofía de Reagan: paz mediante la fuerza, y mi filosofía es la paz a través de la fuerza y la claridad.
Nixon fue un presidente horrible en muchos sentidos, incluso en algunas de sus decisiones de política exterior. Pero no dejó duda de que la política exterior y el liderazgo de Estados Unidos en el mundo fuera de sus fronteras eran de suma importancia para él.
Así que creo que nuestra política exterior, fuerte y basada en principios, del liderazgo del presidente en la guerra contra el terrorismo y en política exterior será un activo.
El camino hacia arriba es el camino hacia abajo. El camino a seguir es el camino de regreso. El universo interior es exterior, pero el universo exterior es interior.
Estados Unidos nunca será destruida desde el exterior. Si fallamos y perdemos nuestras libertades, será porque nos hemos destruido a nosotros mismos.
La política interior sólo puede derrotarnos; la política exterior puede matarnos.
Nunca podremos alcanzar la paz en el mundo exterior hasta que hagamos la paz con nosotros mismos.
¿Cómo llegamos a ganar las elecciones en el año 2000? Hablamos de una política exterior humilde: sin construir países, sin ser la policía del mundo. Eso es conservador, es republicano, es pro-estadounidense -se desprende de los padres fundadores. Y, además, se deduce de la Constitución.
El Punk es libertad musical. Es decir, hacer y tocar lo que quieras. En los términos de Webster, 'Nirvana' significa estar libre de dolor, de sufrimiento y del mundo exterior, y eso está bastante cerca de mi definición del Punk Rock.
El poder público, ante esta realidad, se cree en el caso de proseguir por el camino de la injerencia y nacionaliza el comercio exterior. Todo aquel que reciba divisas —procedentes, por ejemplo, de una exportación— deberá ceder esas divisas al organismo correspondiente al precio oficialmente fijado.
La gente de la CIA se casa entre sí. ¡Son como actores! Tenemos que viajar sin mucho aviso a lugares remotos, y es muy difícil comunicar cómo son nuestras experiencias a quienes están en el mundo exterior.
Cuando la amistad desaparece, queda un espacio abierto a esa terrible soledad del mundo exterior, que es como el frío espacio entre los planetas. Es un aire en el que perecerán los hombres.
China se ha comprometido con una política exterior independiente y de paz, y ha desarrollado la amistad y cooperación con todos los países sobre la base de los Cinco Principios de Coexistencia Pacífica.
En este día y edad cuando hacemos mucho negocio en el comercio exterior, tenemos la capacidad de identificar rastrear un animal muy rápidamente, identificando su procedencia - donde ha estado y donde está en la actualidad.
El objetivo del arte no es representar la apariencia exterior de las cosas, sino su significado interior.
Si conocemos el arte divino de la concentración, si conocemos el divino arte de la meditación, si conocemos el arte divino de la contemplación, de fácil y consciente podemos unir el mundo interior y el mundo exterior.
La obra de arte, al igual que cualquier fragmento de la vida humana considerado en su sentido más profundo, me parece que carece de valor si no ofrece dureza, rigidez, regularidad y brillo en cada faceta interior y exterior del cristal.
La naturaleza es el arte en su contenido interior, no en su exterior como modelo.
Lo más urgente, la identidad de la mujer debe tener como premisa en nuestra "belleza" para que podamos seguir siendo vulnerables a la aprobación exterior, que lleva el órgano sensible vital de la autoestima expuesta al aire.
La belleza es un regalo hacia el exterior, que rara vez se desprecia, excepto por aquellos a quienes se les ha negado.
La belleza no es algo que usted puede contar. Por lo general, cuando la gente dice que tú eres hermosa, es cuando hay una armonía entre el interior y el exterior.
Es cómo se percibe la belleza. ¿Es solo una apariencia exterior con cabello, maquillaje y un cuerpo atractivo, o es algo más profundo que eso?
Un enorme 89 por ciento de los compradores comienzan su búsqueda en línea. Como su casa se ve en línea, es el equivalente moderno del "atractivo exterior". Alquila un objetivo gran angular y una buena iluminación, deshazte de tu desorden y publica al menos ocho fotos de buena calidad para ganar en el concurso de belleza.
La belleza es un regalo hacia el exterior que rara vez se despreciaba, excepto por aquellos a quienes se les ha negado.
Me cuido muy bien y siempre actúo con amor. Y con esto quiero decir que tengo un apetito por la vida. Estoy enamorado de la belleza, las cosas, las personas, el amor y el enamoramiento, y esas cosas que, creo, están en el interior y en el exterior.
Todos tenemos que encontrar la belleza dentro de nosotros, en lugar de sólo el exterior.
Estoy orgulloso de que hoy, a los 43 años, he llegado a valorar el proceso de envejecimiento y me centro en el interior más que en la belleza exterior.