Martin Luther King Jr. es recordado como el príncipe de la paz, de los derechos civiles. Le debemos algo importante: mantener viva su memoria.
No por el bien de la paz y la tranquilidad debemos negar nuestras convicciones.
Cuando hemos hecho todo lo posible, debemos esperar el resultado de la paz.
Debemos devolver la esperanza a los jóvenes, ayudar a los ancianos, estar abiertos al futuro, difundir el amor. Ser pobres entre los pobres. Tenemos que incluir a los excluidos y predicar la paz.
Debemos ser activos en la promoción de la bondad y la paz. Siempre he soñado que sería grandioso si existiera un departamento de la Paz.
Nunca debemos permitir que el 11 de septiembre se convierta en un momento de protesta y división. En cambio, ese día debe ser un tiempo para promover la paz y el respeto mutuo.
Debemos unirnos a las decenas de millones de personas en todo el mundo que ven en la paz nuestra responsabilidad más sagrada.
Ahora, la Biblia nos dice que todos somos por naturaleza pecadores, que somos esclavos del pecado y de Satanás, y que a menos que nos convirtamos o nacer de nuevo, debemos ser miserables para siempre.
Debemos aceptar todo de la voluntad de Dios para con nosotros, no sólo aquellas partes que nos llevan a buscar la gratificación instantánea y el placer.
Sabiamente, la historia puede dar placer y nos proporciona una herramienta útil, pero no debemos llegar a ser sus esclavos.
A veces pensamos que la pobreza es solo tener hambre, frío y no tener hogar. La pobreza de no ser reconocido, amado y protegido es la mayor pobreza. Debemos comenzar en nuestros propios hogares a remediar esta clase de pobreza.
Tenemos armas de destrucción masiva que debemos abordar aquí en casa. La pobreza es un arma de destrucción masiva. La falta de vivienda es un arma de destrucción masiva. El desempleo es un arma de destrucción masiva.
Todos deseamos vivir. Buscamos un mundo donde las personas se liberen de la ignorancia, la pobreza, el hambre y las enfermedades. Y todos debemos luchar para escapar de la lluvia mortal de polvo radiactivo nuclear si una catástrofe nos alcanza.
La riqueza en el mundo es el resultado de la pobreza de los demás. Debemos comenzar a acortar el abismo entre ricos y pobres.
El segundo tema que debemos entender es que la pobreza no crea los problemas sociales, los problemas sociales crean nuestra pobreza.
Por un lado, debemos preguntar si hay algunas áreas de prestaciones universales que ya no son asequibles. Pero por otro lado, analizaremos la dependencia en la que hemos atrapado a las personas en situación de pobreza a través de las medidas de bienestar que reciben.
Si buscas la pobreza, la encontrarás, a menudo en la familia. ¿Por qué? Porque la familia realiza una gran inversión, de la que todos nos beneficiamos, pero para la que nadie nos ayuda. Debemos poner atención en la familia y tomar decisiones políticas que la apoyen.
En los consejos de gobierno, debemos cuidarnos de la adquisición de influencia injustificada, ya sea buscada o no, por el complejo militar-industrial. El potencial para el desastroso aumento de poder fuera de lugar existe y persistirá.
Antes de adquirir un gran poder, debemos adquirir la sabiduría para usarla bien.
Durante el tiempo en que el poder de la diversidad de los Estados Unidos se ve disminuido por los actos de discriminación y violencia contra las personas sólo porque son negras, hispanas, asiáticas, judías, musulmanas o gays, todavía debemos superarlo.
Si el Espíritu Santo puede asumir el subconsciente con el consentimiento y la cooperación, entonces tenemos la omnipotencia de trabajo en la base de nuestra vida, podemos hacer lo que debe hacer, ir a cualquier parte que debemos ir, y ser todo lo que debe ser.
La libertad no es el poder de hacer lo que nos gusta, sino el derecho a hacer lo que debemos.
Correctamente, debemos leer por el poder. Lectura del hombre debe ser hombre intensamente vivo. El libro debe ser una bola de luz en la mano.
En todas nuestras asociaciones, en todos nuestros acuerdos nunca debemos perder de vista esta máxima fundamental - que todo el poder se presentó originalmente, y en consecuencia se deriva de la gente.
Poesía, siendo sumamente inútil, por su mera existencia representa una protesta contra el 'mundo real' llamada del ajetreo y hacer dinero, por lo que debemos abrazar, saludar y apoyar a nuestros poetas.
Uno de los problemas que enfrentamos proviene de la falta de un acuerdo claro sobre cómo debemos trabajar para entrenarnos en la escritura de poesía.
La cuestión tradicional debe ser glorificada, ya que sería más fácil escuchar la recreación de historias familiares que cosas muy nuevas e inesperadas. Los oyentes, debemos recordar, necesitan la poesía sobre todo como la recreación de horas cansadas.
Los bienhechores son fácilmente pasados por alto. Se supone que debemos ser suaves, tipos quisquillosos, que usan sandalias Birkenstock, compostan todo y escriben poesía con velas.
En cuanto a Londres, debemos consolarnos con la idea de que si la vida fuera menos poética que en los días de antaño, en su poesía es mucho más profunda.
La política es una actividad noble. Debemos revalorizarla, con vocación y una dedicación que exige testimonio y sacrificio, que es morir por el bien común.