Si vamos a mejorar el futuro debemos molestar a los presentes.
El Plan Marshall fue después de la destrucción, y los EE.UU. acudieron en nuestra ayuda, lo cual fue muy, muy importante para el futuro de Europa. Creo que ahora tenemos todas las posibilidades de hacerlo por nuestra cuenta y, en cierto sentido, debemos hacerlo.
En consecuencia, la globalización no es solo algo que afectará y nos amenazará en el futuro, sino algo que ya está ocurriendo en el presente y para lo cual primero debemos abrir los ojos.
Debemos enfrentar la realidad y nuestros errores del pasado de una manera honesta, adulta. Haciendo gala de la gloria no tiene gloria, y cantando en la oscuridad no disipa el temor.
Así es como la guerra es tan terrible. Debemos crecer demasiado encariñados con ella.
Debemos concentrarnos no sólo en rechazar la guerra, sino en afirmar algo positivo: la paz.
Debemos declarar la guerra a Vietnam del Norte. Podríamos pavimentar todo el país y poner tiras de aparcamiento en él, y aún así estar en casa por Navidad.
Las circunstancias nos llevan a actuar de la manera en que lo hacemos. Siempre debemos tener esto en cuenta antes de juzgar las acciones de los demás. Me di cuenta de esto desde el principio durante la Segunda Guerra Mundial.
No importa lo que pienses sobre la guerra de Irak, hay una cosa en la que todos podemos estar de acuerdo en los próximos días: que debemos reconocer el coraje y la valentía de quienes arriesgan sus vidas para votar, y de los valientes soldados iraquíes y estadounidenses que luchan para proteger su derecho al voto.
Se lo debemos a nuestros veteranos de la Segunda Guerra Mundial y a todos nuestros veteranos una deuda que nunca podremos pagar totalmente.
Debemos procurar por todos los medios a nuestro alcance evitar la guerra, analizando sus posibles causas, tratando de eliminarlas, mediante discusión con un espíritu de colaboración y buena voluntad.
Esta guerra se diferencia de otras guerras en este aspecto: no estamos luchando contra ejércitos, sino contra un pueblo hostil, y debemos hacer que jóvenes y viejos, ricos y pobres, sientan la dureza de la guerra.
Voy a pasar de lo simple a lo complejo. Pero en la guerra, más que en cualquier otro tema, debemos empezar por examinar la naturaleza del todo, porque aquí, más que en otros lugares, la parte y el todo siempre deben ser considerados en conjunto.
Dios nos ha ayudado a salvarnos durante los años de guerra que ya han pasado. Oramos para que Él se complazca en salvarnos hasta el final. Pero debemos hacer nuestra parte.
En lugar de alejarse de la magnitud y la profundidad de la miseria causada por la guerra, debemos esforzarnos por desarrollar nuestra capacidad de empatizar y sentir el sufrimiento de otros.
Como hijo de un sindicalista y un demócrata de toda la vida, siempre he pensado que la privatización de las escuelas públicas no es la respuesta. Debemos fortalecer a las escuelas públicas.
El mundo que vemos, que parece tan loco, es el resultado de un sistema de creencias que no funciona. Para percibir el mundo de manera diferente, debemos estar dispuestos a cambiar nuestro sistema de creencias, dejar que el pasado quede atrás, ampliar nuestro sentido del ahora y disolver el miedo en nuestras mentes.
Aunque estamos viviendo en el presente, debemos celebrar la vida todos los días, sabiendo que con cada obra, cada acción, estamos formando parte de la historia.
Como sociedad global, no tenemos que estar de acuerdo, apoyar o tolerar el estilo de vida de los demás. Sin embargo, la historia nos ha enseñado que igualmente no podemos y no debemos excusar a los que se esconden detrás de la religión o de la palabra de Dios, el mal uso de justificar la intolerancia y la persecución.
La historia del hombre es la historia de los crímenes, y la historia se repite. Así que la información es una defensa. A través de esto podemos construir, debemos construir una defensa contra la repetición.
La historia nos enseña que la unión hace la fuerza, y nos advierte que debemos superar nuestras diferencias en la búsqueda de objetivos comunes, luchando con todas nuestras fuerzas para lograr la verdadera hermandad y unidad africana.
Creo que no sería realista sugerir que vamos a eliminar hasta la última insurgencia interna en Afganistán. Ciertamente, la historia del país indica que no es un objetivo muy realista, y creo que debemos tener objetivos realistas.
Pero no podemos confiar solo en monumentos y museos. Podemos decirnos a nosotros mismos que nunca olvidaremos y que probablemente no lo harán. Pero debemos asegurarnos de enseñar la historia a aquellos que nunca tuvieron la oportunidad de recordarla en primer lugar.
Debemos recordar que una determinada persona puede hacer una diferencia significativa, y que un pequeño grupo de personas decididas puede cambiar el curso de la historia.
Es importante que se intente extender la vida fuera de la Tierra ahora. Es la primera vez en los cuatro mil millones de años de historia de la Tierra que ha sido posible, y esa ventana puede estar abierta por mucho tiempo — se espera que sí — o puede cerrarse en poco tiempo. Debemos errar por el lado de la precaución y actuar ahora.
También debemos asegurarnos de que nuestros hijos conozcan la historia de las mujeres. Diles la verdad dura: no siempre fue posible que las mujeres se convirtieran en doctoras responsables o en aseguradoras. Que tengan una imagen real de cómo queremos que sea.
Si la historia del Día de la Expiación tiene algo que decirnos ahora, es: nunca eximir a los individuos de la responsabilidad moral. Cuanto más tenemos, más debemos crecer.
Hay una marea en los asuntos de los hombres, que, tomada en pleamar, conduce a la fortuna. Pero, si se omite, todo el viaje de su vida está lleno de escollos y desgracias. Ahora estamos a flote en un mar lleno. Y debemos aprovechar la corriente cuando funciona, o perderemos nuestra carga.
Por encima de todo, debemos darnos cuenta que ningún arsenal, o ninguna arma en los arsenales del mundo, es tan formidable como la voluntad y el coraje moral de los hombres y mujeres libres. Es un arma que nuestros adversarios en el mundo de hoy no tienen.
En lugar de comparar nuestra suerte con la de aquellos que son más afortunados que nosotros, debemos compararla con la suerte de la gran mayoría de nuestros semejantes. Entonces parecerá que estamos entre los privilegiados.