La razón teórica por la cual es erróneo centrarse en la democracia o en la dictadura es que los Estados –todos los Estados– gobiernan a su población y deciden si harán la guerra o no. Y todos los Estados, sean democracias, dictaduras o algún otro tipo de gobierno, están regidos por una élite. La decisión de hacer o no la guerra contra otro Estado depende de un complejo entrecruzamiento de causas, como el temperamento de los gobernantes, la fuerza de los enemigos, los motivos para la guerra y la opinión pública. Aunque esta última debe ser calibrada en cualquier caso, la única verdadera diferencia entre una democracia y una dictadura en lo que respecta a hacer la guerra es que en la primera se necesita desplegar mayor propaganda para formar la opinión pública de modo que sea favorable a los propósitos del gobierno. La propaganda intensiva es necesaria en cualquier caso, como podemos ver en el comportamiento de todos los Estados belicistas modernos que extreman sus esfuerzos para moldear la opinión. Pero el Estado democrático debe trabajar con mayor perseverancia y rapidez, y además, ser más hipócrita en la utilización de su retórica, que debe ser atractiva para los valores de las masas: justicia, libertad, interés nacional, patriotismo, paz mundial, etc. Por lo tanto, en los Estados democráticos el arte de la propaganda debe ser más sofisticado y refinado. Pero esto se aplica a todas las decisiones gubernamentales, no solo a la guerra o la paz, ya que todos los gobiernos –especialmente los democráticos– deben trabajar con perseverancia para persuadir a los ciudadanos de que todos sus actos de opresión están destinados a beneficiarlos. Lo que hemos dicho sobre la democracia y la dictadura también se aplica a la falta de correlación entre los grados de libertad interna de un país y su agresividad externa. Se ha demostrado que algunos Estados pueden permitir un grado considerable de libertad interna mientras llevan adelante guerras agresivas en el exterior; otros Estados, con gobiernos totalitarios, mantienen una política exterior pacífica. Los ejemplos de Uganda, Albania, China, Gran Bretaña, etc., encajan perfectamente en esta comparación.
"Capitalismo" es una mala palabra para muchos intelectuales, pero hay estudios que muestran que las economías abiertas y el libre comercio tienen una correlación negativa con el genocidio y la guerra.
He encontrado una correlación entre la extensión de la democracia después de la caída del Muro de Berlín y el aumento de la esclavitud. Ahora, ya que los países ex comunistas se convirtieron en los llamados democráticos, la gente comenzó a ser esclavizada por sus propios compatriotas.
No existe una correlación entre la felicidad y la cantidad de dinero.
En comunidades urbanas de bajos ingresos y de color, hay una alta correlación en términos de calidad de la educación y el éxito.
'Capitalismo' es una mala palabra para muchos intelectuales, pero hay una serie de estudios que muestran que las economías abiertas y el libre comercio tienen una correlación negativa con el genocidio y la guerra.
La persona rara sigue interesada en nuevos avances cuando es adulta. Es posible que exista una correlación con la inteligencia. En cualquier caso, hay que ser muy brillante para seguir aprendiendo y cambiando actitudes a medida que envejecemos.
Obviamente hay una correlación entre una mujer económicamente poder y las inversiones que hace. Esto nos lleva a la conciencia social y moral para mejorar su comunidad.
Hay una gran cantidad de estadísticas y una fuerte correlación entre las tasas de deserción escolar, la delincuencia y la pobreza.
Una cosa interesante acerca de los grupos de libros, me parece, es que no existe una correlación entre un libro brillante y un análisis brillante. El primero parece a veces incluso a socavar la segunda.