Ningún hombre que está ocupado en hacer una cosa muy difícil, y hacerlo muy bien, nunca pierde su dignidad.
Si no tienes tiempo para hacerlo bien, ¿cuándo tendrás tiempo para hacerlo de nuevo?
Nuestros deseos siempre nos defraudan, porque si bien nos encontramos con algo que nos llena de satisfacción, nunca responde a fondo con nuestras expectativas.
La alegría inefable de perdonar y ser perdonado forma un éxtasis que bien podría despertar la envidia de los dioses.
La iniciativa es hacer las cosas bien sin que se diga.
La felicidad en esta vida no depende tanto de lo que sucede, sino más bien de cómo lo tomes.
Él ha alcanzado el éxito y le ha ido bien: reía muy a menudo y daba mucho amor.
Quiero jugar siempre bien y ganar títulos. Estoy sólo en el principio.
Todo pensamiento político en los últimos años ha sido abordado de la misma manera. La gente puede prever el futuro solo cuando coincide con sus propios deseos, y los hechos más evidentes pueden ser ignorados cuando no son bien recibidos.
La humanidad no es probable que salve la civilización a menos que pueda evolucionar un sistema del bien y del mal, que es independiente del cielo y el infierno.
Es el judío un lobo para el judío. ¿Quién acertará a olvidar los comistrajos y contubernios entre los nazis y sus víctimas? (...) Cinco millones de personas no van al sacrificio si de verdad desean evitarlo. Solo los borregos, los suicidas, los mártires y los jugadores a largo plazo colaboran con el matarife. Los judíos del Tercer Reich no eran, por supuesto, borregos ni suicidas ni mártires. Conque... Los rabinos se sentaron a la mesa y movieron, con hilos largos, a sus soldaditos de plomo: Hitler y Churchill, la Gestapo, las divisiones acorazadas, el Ejército Rojo, un mujik de Ucrania... Harían bien los arios y no arios... abandonando el yermo de la historia a los judíos que tanto gustan de triscar por ella y ciñéndose la esvástica...
El objetivo no es ganar sino sentirse bien, tener la disciplina del entrenamiento día a día, estar cómodo contigo mismo.
Lo más difícil de ser famoso es que la gente siempre te trata bien.
Cuando haces un drama, pasas el día golpeando a un hombre hasta matarlo con un martillo, o lo que sea. O bien, tienes que interpretar a otra persona. Por otro lado, en una comedia, gritas a Billy Crystal durante una hora y te vas a casa.
Muchas de las películas que he hecho probablemente habrían funcionado igual de bien hace 50 años, y por eso tengo muchos valores de la vieja escuela.
Yo quería hacer otra película que nos hiciese reír, llorar y sentirnos bien con el mundo. Quería hacer algo que nos hiciera sonreír. Este es un momento en el que tenemos que sonreír más, y las películas de Hollywood se supone que hacen esto por las personas en los momentos difíciles.
Sin dolor, no habría sufrimiento; sin sufrimiento, nunca aprenderíamos de nuestros errores. Para hacerlo bien, el dolor y el sufrimiento son la clave de todas las oportunidades; sin ellos, no hay forma de vivir.
Hay gente que constantemente te pide algo en el set, por lo que la multitarea de la maternidad funciona muy bien para ser director. Y creo que eres compasivo.
La concepción estática hasta ahora dominante llevaba inexorablemente a presuponer que en cierto sentido los recursos estaban dados y eran conocidos, por lo que el problema económico de su distribución se consideraba distinto e independiente del que planteaba la producción de los mismos. En efecto, si los recursos están dados, posee excepcional importancia el cómo habrán de distribuirse entre los diferentes seres humanos tanto los medios de producción como el resultado de los diferentes procesos productivos. Todo este planteamiento ha sido demolido por la nueva concepción dinámica de los procesos de mercado y por la nueva teoría económica de la función empresarial. Ésta ha puesto de manifiesto que todo ser humano posee una innata capacidad creativa que le permite apreciar y descubrir las oportunidades de ganancia que surgen en su entorno, actuando en consecuencia para aprovecharlas. Consiste, por tanto, la empresarialidad en la capacidad típicamente humana para crear y descubrir continuamente nuevos fines y medios. Desde esta concepción, los recursos no están dados, sino que tanto los fines como los medios son continuamente ideados y concebidos ex-novo por los empresarios, siempre deseosos de alcanzar nuevos objetivos que ellos descubren que tienen un mayor valor. Y si los fines, los medios y los recursos no están dados, sino que continuamente están creándose de la nada por parte de la acción empresarial del ser humano, es claro que el planteamiento ético fundamental deja de consistir en cómo distribuir equitativamente "lo existente", pasando, más bien, a concebirse como la manera más conforme a la naturaleza humana de fomentar la creatividad.
El libertarismo moderno no nació como reacción al socialismo o al izquierdismo - a pesar de que es anti-socialista y anti-izquierdista ciertamente (según se entiende comúnmente el término hoy). Más bien, el libertarismo en el contexto histórico americano aparece en respuesta al conservadurismo estatista y la planificación central selectiva neo-conservadora. El neo-conservador estadounidense puede no amar excesivamente el estado de bienestar o la "excesiva regulación empresarial". Ellos aprecian el poder ejercido en nombre del nacionalismo, el militarismo, las políticas "pro-familia", y la invasión de la libertad personal y la privacidad . En el período posterior a LBJ en la historia estadounidense, han sido presidentes republicanos más que los demócratas los que más han sido responsables de las mayores expansiones del poder del ejecutivo y el judicial. Fue la defensa de una libertad pura contra los compromisos y las corrupciones del conservadurismo - Empezando con Nixon, pero continuando con Reagan y los presidentes Bush - lo que inspiró el nacimiento de la economía política rothbardiana.
El hombre que cree amar a su amante por su propio bien está poderosamente equivocado.
Si juzgamos al amor por la mayoría de sus efectos, se parecerá más bien al odio que al afecto.
Algunos de nosotros hacemos nuestro trabajo bien y otros no, pero vamos a ser juzgados por una sola cosa: el resultado.
Walter White Jr.: ¿Qué se siente ser viejo? Walter White: ¿Qué se siente ser un listillo? Walter White Jr.: Muy bien.
Um... bien. Es un poco gracioso. Cuando supe mi diagnóstico — cáncer — me dije a mí mismo, ya sabes, "¿Por qué yo?" Y luego, el otro día cuando me dieron la buena noticia... Me dije lo mismo. -Walter White
No basta con gritar en las manifestaciones de Occupy Wall Street. Necesitamos que nuestro sistema político comience a reflejar esta ira de nuevo. ¿Cómo lo arreglamos? ¿Cómo podemos hacer que la economía funcione bien otra vez?
Dios nos dio el don de la vida, depende de nosotros darnos el regalo de vivir bien.
En primer lugar, déjenme decirles, son la una y cuarto de la mañana, para 20.000 personas que todavía estaban aquí, yo no era el ganador, el tenis lo era. Eso es impresionante. No sé si alguna vez me he sentido tan bien aquí antes.
Yo no salgo en las partes románticas. Pero a menudo pienso que si yo hubiese tenido mi dentadura bien desde el principio, bueno, tal vez.
Yo soy una romántica empedernida. Y no voy a parar hasta hacerlo bien.