Recopilación de 14 frases de maldad escritas por teólogos. Las mejores citas y pensamientos de grandes teólogos sobre maldad.
Clases de la tarde - ¡qué invento tan malo!
Nos tomamos nada a la tumba con nosotros, pero una buena o mala conciencia... Es cierto, los terrores de la conciencia nos abatidos, y sin embargo sin terrores de la conciencia que no se pueden levantar de nuevo.
En realidad, no sabemos qué es un mal que consiste en disfrutarnos a nosotros mismos y hacer un ídolo de nuestra voluntad.
Al mismo tiempo, somos conscientes de que nuestras diversas religiones y tradiciones éticas ofrecen a menudo muy diferentes bases de lo que es útil y lo que es inútil para los hombres y mujeres, lo que está bien y qué está mal, qué es bueno y qué es malo.
Incluso los papistas no pueden ver que un mal moral fue detenido en el alma a través de su conexión física con el cuerpo, y que requiere la disolución de esta conexión física antes de que el contagio moral podría ser eliminado.
Los sufíes enseñan que primero debemos luchar y destruir el mal dentro de nosotros mismos, donde brilla el bien en nuestro interior, y luego aprender a luchar contra el mal en los demás, ayudando a sus seres superiores a tomar el control de su yo inferior.
Los estadounidenses deben superar la arrogancia indebida que nos lleva a afirmar que Estados Unidos posee de alguna manera el monopolio de la bondad y la verdad, una creencia que lleva a algunos a ver el mundo no como un escenario para jugar el gran drama histórico: Estados Unidos contra los poderes del mal.
No hables mal de alguien si no sabes con certeza, y si no sabes, pregúntate: ¿por qué estoy diciendo esto?
La desconfianza de la persona que encuentra todo lo bueno, y la persona que encuentra todo lo malo, y aún más la desconfianza de la persona que es indiferente a todo.
El plan de Dios suele ser una fachada para los planes de los hombres y una cubierta por incompetencia, ignorancia y maldad.
El poder de elegir el bien y el mal está al alcance de todos.
Agustín no está en desacuerdo con esto cuando enseña que es una facultad de la razón y de la voluntad para escoger el bien con la ayuda de la gracia, el mal, cuando la gracia está ausente.
Bien puede existir sin el mal, mientras que el mal no puede existir sin el bien.
Cada juicio de la conciencia, ya sea bien o mal, ya sea en cosas malas en sí mismas o moralmente indiferente, es obligatoria, de tal manera que el que actúa en contra de su conciencia siempre pecados.