El siglo XX nos ha enseñado hasta qué punto el mal desenfrenado puede y va a avanzar cuando el mundo no puede hacerle frente. Es hora de que aprendamos las lecciones del siglo XX y enfrentemos a estos asesinos. Es hora de acabar con el genocidio en el siglo XXI.
Empíricamente, y tomando al siglo XX en su totalidad, el gobierno más belicoso, más intervencionista, más imperialista ha sido el de los Estados Unidos.
La pasión del siglo XX es la servidumbre.
Hasta principios del siglo XX, era difícil encontrar un pensador político importante que no despreciara la democracia. La palabra clave para describir la democracia era “multitud desorganizada”, “ley de la calle” o incluso “gobierno de la mafia”.
Hasta cierto punto, siempre hemos tenido una admiración por la extroversión en nuestra cultura. Pero el ideal extrovertido realmente llegó a jugar un papel importante a finales del siglo XX, con el surgimiento de un gran negocio.
Los anuncios son el arte rupestre del siglo XX.
Todas las mejores obras de arte de Koons — las aspiradoras enmarcadas, el conejo de acero inoxidable (una obra de la firma de finales del siglo XX de la escultura simulacionista), el increíble brillante perro de globo, y la recreación en hierro fundido de un mortero de la Guerra Civil exhibidos en la última exposición en la Armería — han ostentado simultáneamente un extremo realismo, el idealismo y la fantasía.
Creo que los medios de comunicación del siglo XX se tratan de engañar a la gente, y la belleza de Internet es que ya no se puede mentir más.
Pero la belleza de las ecuaciones de Einstein, por ejemplo, es tan real para cualquier persona que las ha experimentado como la belleza de la música. Hemos aprendido en el siglo XX que las ecuaciones que funcionan tienen una armonía interior.
El capitalismo de mercado sobrevivió y prosperó después de la revolución industrial del siglo XIX, la Gran Depresión y las guerras mundiales del siglo XX. Se recuperará el pánico financiero de 2008-09 y Obamanomics.
Las pruebas de polígrafo son la brujería del siglo XX.
El siglo XIX se creía en la ciencia, pero el siglo XX no.
Todo lo que se está convirtiendo en ciencia ficción. Desde los márgenes de una literatura casi invisible ha surgido la realidad tangible del siglo XX.
Al igual que el Consejo de Seguridad era irrelevante para la gran lucha del siglo XX — la libertad contra el comunismo — también lo es en gran medida en nuestras luchas contemporáneas contra el terrorismo internacional y la proliferación de armas de destrucción masiva.
El corazón de la agenda de la seguridad es la protección de la vida, y ahora sabemos que el número de personas que morirán de SIDA en la primera década del siglo XXI competirá con el número que murieron en todas las guerras en todas las décadas del siglo XX.
A pesar de que el cristianismo apareció, la población total del planeta era sólo una fracción de la del siglo XX; la mayor parte de la superficie de la tierra estaba bastante fuera del mundo mediterráneo, Persia, India y China.
Al observar esa increíble explosión de personajes fantásticos que surgieron en el siglo XIX y XX, se puede ver que muchos de los temores y esperanzas de aquella época están implícitos en esos personajes. Incluso en los fragmentos de cultura contemporánea de usar y tirar, a menudo se pueden encontrar ideas que penetran en el mundo real que nos rodea.
Uno de los pecados peculiares del siglo XX que hemos desarrollado a un nivel muy alto es el pecado de credulidad. Se ha dicho que cuando los seres humanos dejan de creer en Dios, creen en nada. La verdad es mucho peor: ellos creen en nada.
En el siglo XIX, el problema era que Dios está muerto. En el siglo XX, el problema es que el hombre está muerto.
Margaret Thatcher fue una visionaria del siglo XX que entendió el poder de la libertad individual frente a la tiranía del colectivismo gubernamental. Ella fue una partidaria leal y amiga de Estados Unidos, y su mandato como primera ministra marcó el inicio del resurgimiento de la economía del Reino Unido.
Las emociones son la clave de muchos aspectos de la vida. Son precisamente los elementos que componen a los seres humanos. Creo que el hecho de que las emociones se hayan reducido y puesto a un lado en el trabajo intelectual, sobre todo en el siglo XX, es trágico.
Si miramos la historia de cómo fluye la información, hubo un tiempo en que los periódicos eran un poco como lo que ahora son Google y Facebook. ¿Cómo lograban que más gente comprara una copia? Luego, en el siglo XX, ocurrió un cambio. Tuvieron que hacerlo mejor, y los lectores y consumidores lo exigieron.
El ascenso de China como nueva potencia es otro gran desafío para los EE.UU. Nuestra incapacidad para manejar adecuadamente Alemania y Japón a principios del siglo XX nos costó muy caro a nosotros y al mundo. No debemos cometer el mismo error con China.
Las revoluciones de mi siglo, el siglo XX: la revolución soviética, la china, o las revoluciones fomentadas en América Latina, como en Cuba, no en su mayor parte, fueron fracasos que quedaron completamente claros al final del siglo.
A lo largo del siglo XX, el Partido Republicano se benefició de una política exterior no intervencionista. Piense en cómo Eisenhower entró para detener la guerra de Corea. Piense en cómo Nixon fue elegido para detener el desastre en Vietnam.
La amenaza de hoy no es la de la década de 1930. No son grandes potencias yendo a la guerra entre sí. Los estragos que la ideología política fundamentalista infligió en el siglo XX son recuerdos. La Guerra Fría ha terminado. Europa está en paz, si no siempre diplomáticamente.
El fascismo es una religión. El siglo XX se conoce en la historia como el siglo del fascismo.
La humanidad probablemente ha hecho más daño a la Tierra en el siglo XX que en toda la historia humana anterior.
El cine es el medio manipulador por excelencia. Cuando piensas en la historia del cine y del siglo XX, ves la propaganda que se ha hecho. Por eso, hay exigencias morales para el director de tratar a los espectadores con la misma seriedad con la que se toma a sí mismo, y no simplemente como víctimas que pueden ser manipuladas para cualquier fin.
De todos los hombres que se han postulado a la presidencia en el siglo XX, sólo George McGovern realmente entiende lo que sería un monumento de América: la raza humana.