Los revolucionarios no hacen revoluciones. Los revolucionarios son quienes saben que el poder reside en la calle y luego puede ser recogido.
Tengo un gran respeto por los pequeños cambios graduales, y he hecho este tipo de cambios en mi vida, pero siempre me he sentido atraído por los cambios más revolucionarios. No sé por qué. Porque son más difíciles. Son mucho más interesantes emocionalmente. Y por lo general pasas por un período en el que todo el mundo te dice que has fracasado por completo.
Los generales piensan que la guerra debe ser ganada como los torneos de la Edad Media. No tengo ningún lugar para los caballeros; yo necesito revolucionarios.
Soy un conservador convencido por las razones de la experiencia y el peso de la evidencia de que casi todos los cambios no evolutivos son contraproducentes. Creo que la resignación del budista y el taoísta es, frente a la indignación de los revolucionarios, los sollozantes y los pedigüeños, una virtud esencial y existencial del sabio que se ha perdido por completo en esta Europa keynesiana del Estado de malestar, que en su momento renunció al paganismo y apostó por el judeocristianismo. Mi filosofía, además, se resume en lo que dijo un filósofo presocrático: "Nada importa nada".
La humanidad ha experimentado muchos cambios revolucionarios a lo largo de la historia: las revoluciones en la agricultura, en la ciencia, la producción industrial, así como numerosas revoluciones políticas. Pero todos estos se han limitado a los aspectos externos de nuestra vida individual y colectiva.
Algunos de los avances más grandes en la ciencia, más revolucionarios, han tenido su expresión inicial en términos modestos y atractivos, sin fanfarria.
Marvin Gaye es uno de mis favoritos entre los revolucionarios. Él habló desde su corazón, su mente. Eso es lo que quiero hacer.
Los verdaderos revolucionarios son como Dios - que crean el mundo a su propia imagen. Nuestra gran responsabilidad para nosotros, para nuestros hijos y para el futuro es crearlo nosotros mismos a la imagen de Dios, porque el futuro depende de la nobleza de nuestra imaginación.
Aquí en Estados Unidos descendemos en la sangre y en el espíritu de los revolucionarios y rebeldes: hombres y mujeres que se atreven a disentir de la doctrina aceptada. Como sus herederos, quizás nunca confundan disenso honesto con subversión desleal.
Hay una necesidad hoy en día de llorar para que esta verdad, anunciada por toda la tierra, sea apreciada y mantenida por los jóvenes en particular como algo sagrado, como lo hicieron nuestros padres revolucionarios.
La limitación de los disturbios, aparte de las cuestiones morales, es que no pueden ganar y sus participantes lo saben. Por eso, los disturbios no son revolucionarios, sino reaccionarios, porque invitan a la derrota. Es una catarsis emocional, pero debe ser seguida por una sensación de futilidad.
Los revolucionarios reconocen el derecho a la revolución, cuando vemos que la situación ya no es tolerable, que se ha convertido en un hielo. Luego tenemos el derecho a destruirla.
Pero como veremos, Roosevelt, a través de una combinación de eventos e influencias, cayó cada vez más en los afanes de diversos operadores revolucionarios, no porque él estuviera interesado en la revolución, sino porque estaba interesado en las votaciones.
El dinero siempre ha sido un problema particular para los revolucionarios y anticapitalistas. ¿Qué hará el dinero después de la revolución? ¿Cómo va a funcionar? ¿Existirá en absoluto? Es difícil responder a esa pregunta si no sabes qué es realmente el dinero. Proponer eliminarlo por completo parece utópico e ingenuo.
Tengo un gran respeto por la mejora incremental, y he hecho ese tipo de cosas en mi vida, pero siempre me he sentido atraído por los cambios más revolucionarios. No sé por qué. Porque son más difíciles. Son mucho más estresantes emocionalmente. Y generalmente pasan por un período en el que todo el mundo te dice que has fallado por completo.
El verdadero observador contempla con calma y despreocupación los nuevos tiempos revolucionarios.