Por tradición y lógica, el Estado para lograr sus fines tiene que recolectar tributos. Esto requiere robar, a punta de pistola, dinero (propiedad privada) a todos sus súbditos, incluso a aquellos que no desean sus proyectos. Esto es robo a mano armada. No hay otro término que lo pueda definir. El Estado continúa en su labor, primero porque tiene más armas que los saqueados, y segundo porque la población ha llegado a creer, tras tantos años de adoctrinamiento público, que semejante latrocinio es necesario para la conservación y el progreso de la civilización.
Sólo porque existe la escasez, hay un problema para formular leyes morales; mientras los bienes sean sobreabundantes (bienes “libres”), no resulta posible que haya conflicto sobre su uso y no se necesitan acciones de coordinación. Por tanto, se deduce que cualquier ética correctamente concebida debe formularse como una teoría de la propiedad, es decir, una teoría sobre la asignación de derechos de control exclusivo sobre bienes escasos. Porque sólo entonces resulta posible evitar conflictos de otra forma inevitables e irresolubles.
Una vanguardia de tecnócratas asumiría un gobierno todopoderoso sobre la persona y la propiedad de todos en nombre del "pueblo" y de la "democracia".
La razón por la que los hombres entran en la sociedad es para preservar su propiedad.
El anarquista de propiedad privada es un buen vecino, y por lo mismo un mal ciudadano.
Las armas desalientan y mantienen al invasor y saqueador en el temor, y mantienen el orden en el mundo, así como la propiedad.
La teoría del comunismo puede resumirse en una frase: Abolir toda propiedad privada.
Donde no hay propiedad no hay justicia.
Todo hombre tiene propiedad de sí mismo. Nadie más tiene este derecho, solo él mismo.
El gobierno no debe tener otra finalidad, que la preservación de la propiedad.
El derecho de propiedad sobre el propio cuerpo es una justificación a priori; cualquiera que trate de justificar alguna norma debe presuponer el derecho exclusivo a controlar su cuerpo como una norma válida solo diciendo 'propongo esto y aquello'.
Nuestra existencia se debe al hecho de que no podemos aceptar una norma que niegue la propiedad de otros recursos escasos, posteriores y además de los de nuestro propio cuerpo físico. Por lo tanto, se debe asumir que existe el derecho a adquirir dichos bienes.
La propiedad es un robo organizado.
Es curioso que los economistas, en todas las otras áreas de la economía, se opongan a los monopolios y estén a favor de la competencia. Se oponen a los monopolios porque, desde el punto de vista del consumidor, las instituciones monopólicas producen a costos más altos que el costo mínimo y ofrecen un producto más caro cuya calidad es más baja de lo que sería en un entorno competitivo. Consideran la competencia como algo bueno para los consumidores porque los competidores están constantemente tratando de reducir sus costos de producción para trasladar estos costos más bajos en forma de menores precios y superar a sus competidores. Además, por supuesto, deben producir productos con la mayor calidad posible en estas circunstancias. Sin embargo, cuando se trata de la cuestión más importante para la vida humana, es decir, la protección de la vida y la propiedad, casi todos los economistas están a favor de que haya un monopolista prestando estos servicios.
El socialismo dice que el matrimonio debe desaparecer junto con la propiedad privada… El socialismo no sólo promete bienestar -riqueza para todos-, sino también la felicidad universal en el amor.
Cada uno de nosotros tiene un derecho natural, de Dios, para defender su persona, su libertad y su propiedad.
La propiedad es un producto natural de la acción humana en sociedad, de la misma forma como lo es la comunicación.
El intelectual que diga que la ley crea la propiedad es un intelectual al servicio del poder.
Una de mis hijas es una saltadora de caballos competitiva, vivimos con los caballos, tenemos establos en nuestra propiedad. Pero yo no monto. Observo, y me preocupo.
La felicidad no puede ser propiedad, ganada, usada o consumida. La felicidad es la experiencia espiritual de vivir cada minuto con amor, gracia y gratitud.
Los mercados son tan antiguos como la encrucijada. Pero el capitalismo, tal como lo conocemos, tiene solo unos pocos cientos de años, y ha sido posible gracias a los acuerdos y tecnologías, como la compañía de propiedad anónima, el seguro de responsabilidad compartida y la contabilidad de doble entrada de cooperación.
Mi sentido de la propiedad ha sido tan débil que en realidad no le presté atención y he perdido los derechos de autor de muchas de las canciones.
Al confundir las opciones sobre acciones con la propiedad, las empresas confunden trampas con sustancias.
Quiero decir que no fui uno de los fundadores en el sentido de que contribuí científicamente, sino en el sentido de que firmé los papeles de las sociedades y acciones de propiedad del fundador.
Pensé que la acción fue una gran compra. Creo que cualquiera que compró las acciones en 1999 fue - vio durante el próximo par de años un fuerte crecimiento. Durante el año de 1999, he aumentado considerablemente mi propiedad de las acciones en la empresa.
Sindicalización, a diferencia de comunismo, presupone la relación de empleo, sino que se basa en el sistema de salarios y reconoce plenamente y sin reservas la institución de la propiedad privada y el derecho a los beneficios de inversión.
La propiedad puede ser destruida y el dinero puede perder su poder adquisitivo, pero, el carácter, la salud, el conocimiento y el buen juicio siempre serán demandados en todas las condiciones.
El conocimiento conquistado mediante el trabajo se convierte en un bien, en una propiedad totalmente nuestra.
Estamos enojados por los altos impuestos sobre la renta y los impuestos de propiedad en el país, y cada vez menos para nosotros. Estamos molestos por nuestra incompetencia, el gobierno disfuncional que no presta atención a los deseos de la gente. Estamos enojados por el pozo negro de la corrupción, los conflictos de intereses y la auto-negociación en Albany.
Sólo los viejos son inocentes. Eso es lo que entienden los victorianos y los cristianos. El pecado original es una propiedad de los jóvenes. Los viejos crecen más allá de la corrupción muy rápidamente.