Atacar a un hombre, no por sus faltas, sino por sus virtudes. Porque el que consigas triunfar tú mismo, en cualquier aspecto de actividad racional, es una gran virtud, y la gente te atacará por ello. Querrán que te sientas culpable por ello. Esa es la peor maldad, de acuerdo con mi filosofía. Es lo que yo llamo “El odio de lo bueno por ser lo bueno”. Eso es atacar a las personas por sus virtudes. Por sus logros. Por cualquier cosa que tengan que sea un VALOR, realmente. No por sus fallos, y no por su maldad. De hecho, la gente que predica eso son los que están a favor de los malvados.
Que sólo tú puedas aprovecharla. Que no la das, la tiras. Que si la dejas pasar, no vuelve. Escrita en el cuerpo comúnmente: juventud aparente. Puedes hacer de ella una situación interior, una palabra impresa, un dique contra el tiempo. Si no fuera por ti, si no fuera por tu vaso de besos, si no fuera por tus pechos de pan, yo no resistiría tragar y tragar y tragar. Si no fuera por el cielo de tus ojos o por la luna negra de tu pelo... Si no fuera por la ropa de tu risa... Si no fuera por el aire que nace en tus movimientos... ¡yo no resistiría! Si no fuera por el fuego de la cama y por la calma después de hacerlo, ¿para qué seguir tragando más veneno?
Después del recorrido que he hecho por España, después del recorrido que he hecho por la Guerra Civil, he llegado a una conclusión y tengo que decirla. Ya sé que se me va a atacar por esto, pero escribir es un oficio de samuráis que consiste en poner las tripas, en negro sobre blanco, encima de la mesa y lo digo: Lamento profundamente haber nacido español. Lamento haber nacido en un país donde la envidia es pecado capital. Lamento haber nacido en un país donde cada 30 o 40 años, a lo largo de muchos siglos, ha habido una guerra civil, donde los hermanos se han masacrado entre ellos, no por grandes causas, sino por una herencia, por una cuestión de cuernos, por una mujer,... por una pasión. Lamento haber nacido en un país tan mal educado. Lamento haber nacido en un país donde existe la telebasura. Lamento haber nacido en un país tan zafio, tan vulgar, tan encanallado. [...] En España se ha asumido el modelo del pícaro. Cuando el pícaro es un delincuente y lo que tendría que hacer es estar entre barrotes, en este país el pícaro es un héroe y eso crea el mayor número de sinvergüenzas por metro cuadrado del mundo. [...] Vivir en un país donde estamos todos con la mosca detrás de la oreja, donde creemos que el fontanero, el pintor, el de la tienda de ultramarinos, el periodista, el colega... te están engañando, eso genera una tensión, un estrés, una infelicidad, que es lo que me lleva a decir que lamento profundamente haber nacido español.
Gracias por existir, por darme tus segundos, por aguantarme con paciencia, por ser capaz de apoyarme, por tener la palabra justa, por estar conmigo, por callar, por hablar, por ser mi amigo.
¿Por qué? ¿Por qué Ovrebo, De Bleeckere, Busacca o Stark? En cada semifinal pasa lo mismo. Hablamos de un equipo, el Barça, absolutamente fantástico, pero ¿por qué no pudo llegar a la final el Chelsea hace dos años? ¿Por qué el Inter se salvó haciendo el verdadero milagro de aguantar con diez tanto tiempo? ¿Por qué tiene este poder con los árbitros? ¿Por qué? ¿Por qué?
Carta de una madre a su hija: Mi querida hija, el día que me veas vieja, te pido por favor que tengas paciencia, pero sobre todo trata de entenderme. Si cuando hablamos, repito lo mismo mil veces, no me interrumpas para decirme “eso ya me lo contaste” solamente escúchame por favor. Y recuerda los tiempos en que eras niña y yo te leía la misma historia, noche tras noche hasta que te quedabas dormida. Cuando no me quiera bañar, no me regañes y por favor no trates de avergonzarme, solamente recuerda las veces que yo tuve que perseguirte con miles de excusas para que te bañaras cuando eras niña. Cuando veas mi ignorancia ante la nueva tecnología, dame el tiempo necesario para aprender, y por favor no hagas esos ojos ni esas caras de desesperada. Recuerda mi querida, que yo te enseñé a hacer muchas cosas como comer apropiadamente, vestirte y peinarte por ti misma y como confrontar y lidiar con la vida. El día que notes que me estoy volviendo vieja, por favor, ten paciencia conmigo y sobre todo trata de entenderme. Si ocasionalmente pierdo la memoria o el hilo de la conversación, dame el tiempo necesario para recordar y si no puedo, no te pongas nerviosa, impaciente o arrogante. Solamente ten presente en tu corazón que lo más importante para mí es estar contigo y que me escuches. Y cuando mis cansadas y viejas piernas, no me dejen caminar como antes, dame tu mano, de la misma manera que yo te las ofrecí cuando diste tus primeros pasos. Cuando estos días vengan, no te debes sentir triste o incompetente de verme así, sólo te pido que estés conmigo, que trates de entenderme y ayudarme mientras llego al final de mi vida con amor. Y con gran cariño por el regalo de tiempo y vida, que tuvimos la dicha de compartir juntas, te lo agradeceré. Con una enorme sonrisa y con el inmenso amor que siempre te he tenido, sólo quiero decirte que te amo, mi querida hija.
Tengo un gran respeto por los pequeños cambios graduales, y he hecho este tipo de cambios en mi vida, pero siempre me he sentido atraído por los cambios más revolucionarios. No sé por qué. Porque son más difíciles. Son mucho más interesantes emocionalmente. Y por lo general pasas por un período en el que todo el mundo te dice que has fracasado por completo.
La concepción estática hasta ahora dominante llevaba inexorablemente a presuponer que en cierto sentido los recursos estaban dados y eran conocidos, por lo que el problema económico de su distribución se consideraba distinto e independiente del que planteaba la producción de los mismos. En efecto, si los recursos están dados, posee excepcional importancia el cómo habrán de distribuirse entre los diferentes seres humanos tanto los medios de producción como el resultado de los diferentes procesos productivos. Todo este planteamiento ha sido demolido por la nueva concepción dinámica de los procesos de mercado y por la nueva teoría económica de la función empresarial. Ésta ha puesto de manifiesto que todo ser humano posee una innata capacidad creativa que le permite apreciar y descubrir las oportunidades de ganancia que surgen en su entorno, actuando en consecuencia para aprovecharlas. Consiste, por tanto, la empresarialidad en la capacidad típicamente humana para crear y descubrir continuamente nuevos fines y medios. Desde esta concepción, los recursos no están dados, sino que tanto los fines como los medios son continuamente ideados y concebidos ex-novo por los empresarios, siempre deseosos de alcanzar nuevos objetivos que ellos descubren que tienen un mayor valor. Y si los fines, los medios y los recursos no están dados, sino que continuamente están creándose de la nada por parte de la acción empresarial del ser humano, es claro que el planteamiento ético fundamental deja de consistir en cómo distribuir equitativamente "lo existente", pasando, más bien, a concebirse como la manera más conforme a la naturaleza humana de fomentar la creatividad.
El problema sería insoluble si por aseveración se pudiera entender cualquier cosa. Uno podría, entonces, distinguir numerosos conceptos de aseveración y definir cada uno de ellos a través del correspondiente sistema de reglas. Que, por lo menos, esto no es ilimitadamente posible puede reconocerse en el hecho de que las aseveraciones pueden ser distinguidas de otros actos lingüísticos tales como las expresiones de reacciones emocionales, o las meras tomas de posición. Existe un núcleo de significado de las expresión <
La política nacional y las elecciones están dominadas por las emociones, por la falta de confianza en uno mismo, por el miedo a la otra, por la inseguridad, por la infección del cuerpo político por el virus del victimismo.
Cuando te levantes por la mañana, da gracias por la luz, por tu vida, por tu fuerza. Da gracias por la comida y por la alegría de vivir. Si no encuentras ninguna razón para dar gracias, la culpa es tuya.
El plan de salud de Obama será elaborado por un comité cuyo jefe, John Conyers, dijo que no lo entiende. Será aprobado por el Congreso que no lo ha leído, firmado por un presidente que fuma, financiado por un jefe del Tesoro que no pagó sus impuestos, supervisado por un cirujano general que es obeso, y financiado por un país que casi se rompió. ¿Qué podría salir mal?
Mi propia preferencia es por el tipo de instituciones económicas que se han llamado, creo que por Robert LeFevre, agóricas. Bajo las instituciones agóricas casi todo el mundo trabaja por cuenta propia. En lugar de la corporación existen grandes grupos de emprendedores relacionados por el comercio, no por la autoridad. Cada uno vende, no su tiempo, sino lo que su tiempo produce.
El uso directo de la fuerza física es una solución tan pobre al problema de los recursos limitados que normalmente sólo es empleado por niños pequeños y por las grandes naciones. La solución habitual es que el uso de cada cosa debe ser decidido por una persona o por algún grupo organizado bajo un conjunto de reglas. A esto se le llama propiedad. Si cada cosa es controlada por un individuo que tiene el poder de transferir ese control a otro, llamamos a eso la institución de la propiedad privada.
Creo que hay una herencia de la que me siento orgulloso: la lucha por la democracia, la lucha por la justicia social, la lucha por la libertad. Mi abuelo fue a la cárcel o al exilio seis veces en su vida, luchando por sus principios democráticos, y no solo por su país. Y mi padre dos veces.
Hemos luchado por la justicia social. Hemos luchado por la justicia económica. Hemos luchado por la justicia ambiental. Hemos luchado por la justicia penal. Ahora hay que añadir una nueva lucha - la lucha por la justicia electoral.
Aplazo la muerte por la vida, por el sufrimiento, por error, por arriesgar, dando por perdida.
Y por lo que nuestro objetivo en la atención de la salud es, si podemos, en lugar de los costos de atención de salud que suben un 6 por ciento al año, que va hacia el nivel de la inflación, tal vez sólo un poco por encima de la inflación, hemos hecho un gran progreso. Y, por cierto, es la cosa más importante que podemos hacer en términos de la reducción de nuestro déficit. Por eso lo hicimos.
La gente pensará por qué intentas ser diferente, es solo un instinto natural. Si caminara por la calle con una falda escocesa, y los hombres se preguntaran por qué hago esto, pensarían que soy diferente o gay. Es natural que la gente señale con el dedo. Esa es la razón por la que trato de cambiar las cosas, no juzgar un libro por su portada.
Si no podemos hacerlo por la razón, por la influencia, por ejemplo, mediante un esfuerzo extenuante, y por el sacrificio personal, reparar los malos lugares de la civilización, desde luego que no podemos hacerlo por la fuerza.
El hecho es que si hacemos bien nuestro trabajo, si seguimos sin preocuparnos por las encuestas, sino por los puestos de trabajo de la gente de América, por su salud, por su capacidad para educar a sus hijos, permanecer en sus hogares y ser propietarios de sus casas, enviar a sus hijos a la universidad, los pilares básicos de una vida de clase media, si nos preocupamos por el futuro y construimos un futuro más sólido para este país, estas cosas se cuidarán solas.
La gente está triste. La gente se rompió. La gente está preocupada por el dinero, por no ser suficiente, por no llegar a nada y por no sentirse bien consigo misma. La gente pasa por momentos difíciles, y todos fingen que no es así, pero hay que romper esa fachada.
Tengo un gran respeto por la mejora incremental, y he hecho ese tipo de cosas en mi vida, pero siempre me he sentido atraído por los cambios más revolucionarios. No sé por qué. Porque son más difíciles. Son mucho más estresantes emocionalmente. Y generalmente pasan por un período en el que todo el mundo te dice que has fallado por completo.
O sea, que cuando Alonso pierde, es por culpa del coche. Ya. Y Nadal por la raqueta. Y Pau por la cancha. Y CR7 por el calendario. Oh, espera...
Lo juro, por mi vida y mi amor por ella, que nunca voy a vivir por el bien de otro hombre, ni pedir a otro hombre que viva por mi bien.
La contraeconomía es la suma de toda acción humana no agresiva que esté prohibida por el Estado. Lo contraeconómico es el estudio y la práctica de la contraeconomía. La contraeconomía incluye el mercado libre, el mercado negro, la economía subterránea, todos los actos de desobediencia civil y social, todos los actos de asociación prohibida (sexual, racial, interreligiosa), y cualquier otra cosa que el Estado, en cualquier tiempo y lugar, opte por prohibir, controlar, regular, gravar o tarifar. La contraeconomía excluye toda acción aprobada por el Estado (mercado blanco) y el mercado rojo (violencia y robo no aprobados por el Estado).
Por una mirada, un mundo; por una sonrisa, un cielo; por un beso... no sé qué te daría por un beso.
Un sistema capitalista requiere una moneda sólida, no dinero fiduciario manipulado por un banco central. El capitalismo valora contratos voluntarios y tasas de interés que están determinadas por el ahorro, no por la creación de crédito por un banco central.
Piensa por la mañana. Actúa por el mediodía. Come por la tarde. Y duerme por la noche.
El cielo no ofrece nada que el alma mercenaria puede desear. Es seguro decir que los puros de corazón verán a Dios, ya que sólo los puros de corazón quieren verlo. Hay recompensas que no mancillan motivos. El amor de un hombre por una mujer no es mercenario porque quiere casarse con ella, ni su amor por la poesía es mercenario porque quiere leerla, ni su amor por el ejercicio es menos desinteresado porque quiere correr y saltar y caminar. El amor, por definición, trata de disfrutar de su objeto.