Como las acciones líderes se convierten en penny stocks, Wall Street parece menos un símbolo del capitalismo machista de América y más parecido a la famosa personaje de Jane Austen, la señora Bennet, una frívola siempre preocupada por volverse cada vez más rica y sus "pobres nervios".
Yo estaba muy interesado en la frontera americana y el crecimiento del capitalismo — las enormes fortunas que se están haciendo, muchas veces, a costa de la sangre de los pobres, los negros, los indios. Ellos fueron los que pagaron muy caro por las grandes fortunas.
Las madres, a menos que fueran muy pobres, no trabajaban. Mis padres tuvieron que abandonar la escuela. Mi madre tuvo que trabajar en una fábrica de algodón hasta los 18 o 19 años, cuando empezó algún tipo de formación en la ciencia nacional.
La gente habla de lugares como Mumbai como un cuento de dos ciudades, como si los ricos y los pobres no tuvieran nada que ver entre sí.
Creo que 'The Wire' es realmente fácil de identificarse. Esto refleja un problema en curso en los Estados Unidos, sobre las desigualdades en las grandes ciudades entre los ricos y los pobres, y algunas de las cosas que suceden detrás de la burocracia de los órganos de gobierno y consejo.
En ciudades como Atenas, casas pobres se alineaban en calles estrechas y tortuosas, a pesar de los lujosos edificios públicos.
La humildad y el conocimiento en la ropa de los pobres sobresalen orgullo y la ignorancia en vestidos costosos.
Obtuve conocimiento directo de la vida de los pobres en las grandes ciudades: he vivido el mecanismo de su reducción y temor.
Sé que algunas personas dicen que puedo ser gracioso. Pero siempre hay un significado más profundo en lo que digo. Soy un socialista de corazón y tengo en mente los intereses de los pobres. Cuando la gente ve cómo logro salir de situaciones difíciles a mi manera, eso les da esperanza en su propia vida.
Todos somos conscientes de que la corrupción es un fenómeno generalizado. Funciona en todos los niveles. Los pobres pueden llevar su carga más pesada, pero es una enfermedad que cada indio está desesperado por librarse de.
Los pobres no viven en economías de mercado funcionales como el resto de nosotros, sino en economías donde los sistemas políticos corruptos y rotos se extienden desde el gobierno local hasta los prestamistas.
El misionero cristiano puede predicar el evangelio a los pobres paganos desnudo, pero los paganos espirituales que pueblan Europa, sin embargo, no saben nada del cristianismo.
Una América libre... significa precisamente esto: la libertad individual para todos, ricos o pobres, o de lo contrario, este sistema de gobierno que llamamos democracia es solo un recurso para esclavizar al hombre a la máquina y hacer que le guste.
En una democracia, los pobres tienen más poder que los ricos, porque hay más de ellos, y la voluntad de la mayoría es suprema.
El presidente Obama ha dicho que nuestras aspiraciones deben ser realistas. No vamos a convertir uno de los países más pobres del mundo, que se hundió en 30 años de guerra, en un avanzado industrializado democracia al estilo occidental,,. Lo que queremos lograr es la capacidad de Afganistán para asegurar y gobernarse a sí misma.
Pero los países occidentales que vinculan su asociación con los países más pobres y con respeto a la democracia también tienen que tener en cuenta que tienen obligaciones con estos países.
La democracia ya no funciona para los pobres si los políticos los tratan como una raza aparte.
La democracia estadounidense en el pasado siempre ha sido conocida por su gran clase media, con relativamente pocas personas muy ricas y muy pobres, pero eso ha cambiado hoy y la clase media se está reduciendo.
Yo solía hacer trabajo voluntario en las zonas pobres de El Cairo, y la gente reunía su dinero para obtener una antena parabólica. Veías a la gente agolpada y, por primera vez, veían en la televisión temas que nunca antes se habían hablado. Y ese es el mayor promotor de la democracia que puede tener.
Cuando el golf solía ser un deporte de hombres ricos, si eran pobres no podían poner un pie en un campo.
El amateurismo es la forma más fuerte de discriminación en el deporte. Porque discrimina a los más desfavorecidos, a los pobres. Si queremos que los deportes sean solo para los ricos, volvamos a hacerlos amateurs.
Toda la ropa de asilo es presentada por los pacientes, pero la costura no emplea la mente de uno. Después de varios meses de reclusión en los pensamientos del mundo ocupado crecen débiles, y todos los presos pobres pueden hacer es sentarse y reflexionar sobre su destino sin esperanza.
Las glorias de nuestra sangre y el Estado son sombras, no las cosas importantes; no hay armadura contra el destino, la muerte pone su mano helada en los reyes. Cetro y corona deben caer al suelo y, en el polvo, son iguales, hechas con los pobres, con una guadaña torcida y una espada.
No se puede gastar dinero en lujo sin hacer el bien a los pobres. No, en realidad, el gasto en lujo los perjudica más, porque los hace ociosos, mientras que dándoles algo, se mantiene su trabajo.
Podemos abandonar la creencia de los años ochenta, de que los ricos no funcionaban porque tenían muy poco dinero, y los pobres porque tenían mucho.
Como los niños, no nos quejamos de ser pobres; hablamos de lo ricos que íbamos a ser y tomamos medidas para conseguir el estilo de vida que aspiramos, por cualquier medio que pudiéramos. Y tan pronto como tuvimos un poco de dinero, estábamos ansiosos por demostrarlo.
Hoy en día, más que el dinero, cuenta: una fortuna trae honores, amistades, y los pobres en todas partes se sienten bajos.
Usted puede gastar el dinero en nuevas viviendas para los pobres y las personas sin hogar, o puede gastar en un estadio de fútbol o de un campo de golf.
El dinero es sólo la tarjeta de crédito de los pobres.
Yo no creo que nadie se preocupa por las madres solteras a menos que sean de color negro o pobres. La cuestión no es la moral, la cuestión es el dinero. Eso es lo que nos molesta.