Nuestra participación en el mercado único, y nuestra capacidad para ayudar a establecer sus normas, es la razón principal de nuestra pertenencia a la UE. Por eso, es un interés vital para nosotros proteger la integridad y la imparcialidad del mercado único para todos sus miembros.
El mercado negro era una forma de sortear los controles gubernamentales. Era una forma de permitir que el libre mercado funcionara. Era una forma de apertura, permitiendo a la gente.
Tanto es el valor que se ha perdido en el mercado de la vivienda que la gente está comprando ahora. Si hay alguna actividad en el mercado de la vivienda, es porque los valores han caído a tal profundidad que el 47% ahora puede darse el lujo de vivir en una casa comprada por el gobierno, o algo así.
La forma inteligente de mejorar la banda ancha no es tirar a la basura la red existente, sino aprovecharla al máximo. Es un mercado competitivo que entrega las velocidades que la gente necesita a un precio asequible, con la mejora de la infraestructura del gobierno en las áreas donde la competencia del mercado no lo logra.
El axioma básico de la teoría política libertaria postula que cada hombre es dueño de sí mismo, en posesión de soberanía absoluta sobre su propio cuerpo. En efecto, esto significa que nadie puede invadir o agredir justamente el cuerpo de otra persona. Se sigue entonces que cada persona posee justamente cualquier recurso, previamente sin dueño, del cual se apropia o que “mezcla con su trabajo”. A partir de estos axiomas gemelos –Propiedad sobre sí mismo y la apropiación originaria– se construye la justificación para todo el sistema de títulos de propiedad en una sociedad de libre mercado. Este sistema establece el derecho de cada persona a su propia persona, el derecho a donar, heredar (y, en consecuencia, el derecho a heredar) y el derecho al intercambio contractual de títulos de propiedad.
Nuestra conclusión es que un mercado libre como el alabado por los utilitaristas, basado en el reconocimiento de todos los títulos de propiedad actualmente existentes, es nulo y éticamente nihilista.
En el mercado libre, cada cual gana según su valor productivo en satisfacer los deseos de los consumidores. Bajo la distribución estatista, cada uno gana en proporción a la cantidad que puede saquear a los productores.
Primero fue el ratón. Lo segundo fue la rueda de clic. Y ahora, vamos a poner multi-táctil al mercado. Y cada una de estas interfaces revolucionarias ha hecho posible un producto revolucionario -el Mac, el iPod y ahora el iPhone.
¿Cuál es el mejor sistema para que el individuo se desarrolle? ¿Para que siga su razón y lógica? ¿Para que siga su egoismo? El Libre Mercado.
El anarquismo es una palabra sin sentido, si no incluye la libertad de la persona para controlar su producto o lo que sea que su producto le ha brindado a través del intercambio en un mercado libre, es decir, la propiedad privada. Quien niega la propiedad privada es necesariamente un arquista.
El Mercado no es un invento del capitalismo, siempre ha existido, es un invento de la civilización.
Los poetas modernos hablan en contra de los negocios, de las cosas malas, pero todos nosotros escribimos por dinero. Los principiantes son juzgados por el mercado.
El Capital es un concepto abstracto de cálculo económico, es el valor estimado, a precios de mercado libre de los bienes de capital.
Mira las fluctuaciones del mercado como tu amigo en lugar de tu enemigo; benefíciate de la locura en vez de participar en ella.
Sólo compra cosas con las que seguirías siendo muy feliz incluso si el mercado cerrara durante 10 años.
Para mí, Estados Unidos es otro mercado.
Un mercado nunca se satura de un buen producto, pero se satura rápidamente con uno malo.
Las personas que tienen buenas relaciones en el hogar son más efectivas en el mercado.
Las guerras y las agresiones son actividades extremadamente costosas. Los Estados emprenden guerras porque pueden, a través de impuestos y creación de dinero, asignar estos costes a todos los ciudadanos que no están directamente involucrados en la guerra. Por el contrario, para las empresas cuya financiación se obtiene voluntariamente en el mercado, hacer una guerra sería un suicidio económico.
Si uno pudiera elegir al gobierno en el mercado y no en la democracia, la abstención electoral tendría sentido. Pero aún no es el caso.
Cuando llega la guerra, suceden dos cosas -los beneficios aumentan muy por encima de todos los productos perecederos. Esto se convierte en un mercado para ellos.
La concepción estática hasta ahora dominante llevaba inexorablemente a presuponer que en cierto sentido los recursos estaban dados y eran conocidos, por lo que el problema económico de su distribución se consideraba distinto e independiente del que planteaba la producción de los mismos. En efecto, si los recursos están dados, posee excepcional importancia el cómo habrán de distribuirse entre los diferentes seres humanos tanto los medios de producción como el resultado de los diferentes procesos productivos. Todo este planteamiento ha sido demolido por la nueva concepción dinámica de los procesos de mercado y por la nueva teoría económica de la función empresarial. Ésta ha puesto de manifiesto que todo ser humano posee una innata capacidad creativa que le permite apreciar y descubrir las oportunidades de ganancia que surgen en su entorno, actuando en consecuencia para aprovecharlas. Consiste, por tanto, la empresarialidad en la capacidad típicamente humana para crear y descubrir continuamente nuevos fines y medios. Desde esta concepción, los recursos no están dados, sino que tanto los fines como los medios son continuamente ideados y concebidos ex-novo por los empresarios, siempre deseosos de alcanzar nuevos objetivos que ellos descubren que tienen un mayor valor. Y si los fines, los medios y los recursos no están dados, sino que continuamente están creándose de la nada por parte de la acción empresarial del ser humano, es claro que el planteamiento ético fundamental deja de consistir en cómo distribuir equitativamente "lo existente", pasando, más bien, a concebirse como la manera más conforme a la naturaleza humana de fomentar la creatividad.
El amor es a menudo más que un cambio favorable entre dos personas que reciben la mayor parte de lo que pueden esperar, teniendo en cuenta su valor en el mercado de la personalidad.
Nunca se debe dirigir a la gente hacia la felicidad, porque la felicidad también es un ídolo en la plaza del mercado. Uno de ellos debe guiar hacia el afecto mutuo. A roer a la bestia o a su presa también puede ser feliz, pero solo los seres humanos pueden sentir afecto por los demás, y ese es el mayor logro que pueden aspirar.
Un sistema económico que, en cuestión de 200 años, ha asegurado que la vida promedio de la familia trabajadora que los reyes del pasado habrían calificado como de lujo es ciertamente prodigiosa. Bueno, eso es precisamente lo que el sistema de libre mercado ha hecho.
Una gran cantidad de dramas obtienen una mala reputación en el mercado porque son sombríos sin descanso.
Bebo tiene la oportunidad de mostrar sus productos y servicios. Bebo opera en un espacio muy competitivo, con una gran cuota de mercado en países específicos. Un perfil de AIM y un perfil de Bebo son experiencias muy diferentes.
Si se retiraran todas las drogas, la nicotina, el alcohol y la cafeína del mercado durante seis días, tendrían que sacar los tanques para controlarte.
Las artes son un mejor barómetro de lo que está sucediendo en nuestro mundo que el mercado de valores o los debates en el Congreso.
Los profesores creen que tienen el don de enseñar, pero en realidad es esa misma energía incontenible la que impulsa a otros a crear una obra de arte, un mercado o un edificio.