La libertad, la moralidad y la dignidad humana de la persona consisten precisamente en esto: que él haga lo bueno, no porque se vea obligado a hacerlo, sino porque libremente lo concibe, lo quiere y lo ama.
Lo que es objetable, lo que es peligroso de los extremistas, no es que sean extremas, sino que son intolerantes. El mal no es lo que dicen acerca de su causa, sino lo que dicen sobre sus oponentes.
La fe hace que todo lo bueno, malo para nosotros, y todo lo bueno mejore; la incredulidad hace que todo lo bueno sea malo, y todo lo malo peor. La fe se ríe de las sacudidas de la lanza; la incredulidad tiembla en el temblor de una hoja.
Algunos dicen que la suerte radica en no conseguir lo que pensabas que querías, sino en conseguir lo que tienes, y que una vez que tienes, debes ser lo suficientemente inteligente para ver que eso es lo que realmente querías haber conocido.
Le decimos mentiras cuando tenemos miedo... miedo de lo que no sabemos, con miedo de lo que otros piensen, miedo de lo que se encuentra fuera de nosotros. Pero cada vez que decimos una mentira, lo que tememos se hace más fuerte.
La única emoción permanente del hombre inferior es el miedo: el miedo a lo desconocido, a lo complejo, a lo inexplicable. Lo que quiere por encima de todo es la seguridad.
Sobre la moral, solo sé que lo que es moral es lo que se siente bien después, y lo que es inmoral es lo que se siente mal después.
Lo moral es lo que se siente bien después, y lo que es inmoral es lo que se siente mal después.
Sólo sé que lo moral es lo que se siente bien después y lo que es inmoral es lo que se siente mal después.
La habilidad es lo que eres capaz de hacer. La motivación determina lo que haces. La actitud determina lo bien que lo haces.
Lo que es nuevo en el mundo? Nada. Lo viejo en el mundo? Nada. Todo lo que siempre ha sido y siempre lo será.
No importa cuántas veces la gente diga que 'Oh, sólo estoy escribiendo esto para mí' o 'Oh, sólo lo hago por mí mismo', nadie lo hace solo para sí mismo. Lo haces para una audiencia. Así que si actúo, escribo un libro o escucho música, sin duda lo hago para que sea visto y recibido de alguna manera.
Ese fue un momento en que hice música de amor, no podía conseguir lo suficiente de lo que estaba pasando. Tal vez fue Nirvana lo que me devolvió. Supongo que era un consuelo, porque algo que sonaba tan bien — y no comercial — se había vuelto tan influyente, por lo que de inmediato.
Me encantaba la música, y en mi noveno año en el MIT, decidí comprar un sistema de alta fidelidad. Pensé que lo único que tenía que hacer era mirar las especificaciones. Así que compré lo que parecía ser lo mejor, lo encendí y se apagó en cinco minutos; el sonido era muy pobre.
Siempre he sido honesto con todos mis hijos. Así que - si lo hicieran así, lo hicieron bien. Y si no lo hicieron, de hecho, le pregunté, ¿trató su mejor momento? Y si ellos hicieron todo lo posible, a continuación, usted sabe, yo de vuelta porque espero que sean honestos conmigo o con ellos mismos. Y no puedo hacer que ir por ahí y trabajar duro.
La gente no les importa lo suficiente. No trabajan lo suficiente. No se enojan lo suficiente. No sienten pasión suficiente. Prefiero que alguien odie lo que hago que sea indiferente.
Odio la música, pero odio el proceso. Cuando lo miro, no veo títulos de las canciones y obras de arte, veo la lucha - veo las emociones, la sangre, sudor y lágrimas. Hay un par de canciones de ahí que me encanta, pero 'Lasers' es un poco de lo que te gusta, un poco de lo que te gusta, y mucho de lo que tenía que hacer.
Luck? Yo no sé nada de suerte. Nunca he apostado por ella y tengo miedo de las personas que lo hacen. Para mí, la suerte es algo más: el trabajo duro y darse cuenta de lo que es una oportunidad y lo que no lo es.
Freud nos enseñó que no era Dios esa sentencia impuesta sobre nosotros y nos hacía sentir culpables cuando salíamos de la línea. En cambio, era el superyó — ese concepto idealizado de lo que es una buena persona y lo que se supone que debe ser — lo que nos dan nuestros padres, y que nos condena a lo que hasta entonces se consideraba un comportamiento impío.
Ciertamente, mis padres fueron una gran influencia. Siempre esperan lo mejor de todos nosotros y que hagamos todo lo posible. Estoy agradecido por lo que me permiten hacer lo que quiero hacer.
Lo que se siente espiritualmente. Creo que mucho de eso tiene que ver con ello. Si no tienes una vida espiritual, lo más probable es que todo se agrave, te perderás en todo y eso es lo que hice en el pasado. Tengo la sensación de que ahora lo tengo bajo control.
Lo hicimos con pasión, no hicimos las cosas como todos los demás. Los equipos todavía intentan duplicarlo, pero nadie lo ha logrado todavía. Nos impulsó hacia adelante y lo logramos. Lo hicimos de una manera única.
Se necesita mucho coraje para liberar lo conocido y aparentemente seguro, y abrazar lo nuevo. Pero no hay seguridad real en lo que ya no tiene sentido. Hay más seguridad en lo aventurero y emocionante, ya que en el movimiento hay vida, y en el cambio hay poder.
Bueno, para mí, lo grandioso de la poesía es que en los buenos poemas, la dislocación de las palabras, es decir, la distancia entre lo que dicen que están diciendo y lo que realmente están diciendo, es lo más grande.
Por lo que los modernos quieren, tenemos que aprender lo que la poesía debería ser, de lo que hacían los antiguos, lo que la poesía debe ser.
Karl Wilhelm Friedrich Schlegel
Una definición de la poesía sólo puede determinar lo que debe ser la poesía y no lo que en realidad era la poesía y es, de lo contrario, la fórmula más concisa sería: La poesía es lo que en algún momento y en algún lugar se ha llamado así.
Karl Wilhelm Friedrich Schlegel
Si no podemos ver lo bueno, lo malo y lo feo de lo que somos, nunca vamos a progresar como personas, nunca.
La mayor parte de las cosas que hacemos, lo hacemos por la sencilla razón de que nuestros padres las hicieron o nuestros vecinos las hacen, y lo mismo se puede decir de una parte mayor de lo que sospechamos de lo que pensamos.
Les he dicho a las personas que acaban de comenzar a hacer una película que lo único que pueden experimentar es la sensación de que todo el mundo está conspirando contra ellos, porque no siempre pueden distinguir lo que es real de lo que no lo es.
Lo que hace que estas criaturas sean tan terribles es la sensación de que nos pueden usar de maneras demasiado horribles para imaginar, y, sin embargo, lo hacemos imaginar, lo que lo hace peor que verlo.