Mi propia preferencia es por el tipo de instituciones económicas que se han llamado, creo que por Robert LeFevre, agóricas. Bajo las instituciones agóricas casi todo el mundo trabaja por cuenta propia. En lugar de la corporación existen grandes grupos de emprendedores relacionados por el comercio, no por la autoridad. Cada uno vende, no su tiempo, sino lo que su tiempo produce.
En la infancia de las sociedades, los jefes de Estado forman sus instituciones; más tarde, las instituciones moldean a los jefes de Estado.
La única justificación para las instituciones represivas es el déficit material y cultural. Pero estas instituciones, en ciertos momentos de la historia, perpetúan y producen tal déficit, e incluso amenazan la supervivencia humana.
Creo que todos los países que participan en instituciones multilaterales ven estas instituciones como una forma de avanzar en lo que consideran sus intereses nacionales y, en muchos casos, ven en la institución multilateral la mejor manera de hacerlo.
Lo que solemos llamar instituciones necesarias, muchas veces son instituciones a las que nos hemos acostumbrado.
Creo que aunque hay ciertas tareas importantes que por motivos especiales son difíciles de realizar bajo instituciones estrictamente de propiedad privada, estas dificultades son teóricas, y pueden ser solucionables en la práctica. Sostengo que no hay ninguna función adecuada para el gobierno. En este sentido soy un anarquista. Todo lo que el gobierno hace puede ser clasificado en dos categorías: aquello que podemos suprimir hoy y aquello que esperamos poder suprimir mañana. La mayor parte de las funciones gubernamentales pertenecen al primer tipo.
En el estado socialista ideal, el poder no atraerá a maniáticos sedientos de poder. La gente que toma decisiones no mostrará el más leve sesgo debido a sus propios intereses. No habrá forma de que un hombre inteligente manipule las instituciones para servir a sus propios intereses. Y los ríos fluirán montaña arriba.
Puedo predecir que, si aparecieran instituciones anarcocapitalistas en este país mañana, la heroína sería legal en Nueva York y ilegal en la mayoría de otros lugares.
Si uno apela a la justicia solo para el gobierno, la justicia será pervertida a favor del gobierno, a pesar de las constituciones y las cortes supremas. Las constituciones y las cortes supremas son instituciones estatales, y las limitaciones que puedan contener o encontrar en la acción del gobierno son decididas invariablemente por los agentes de la propia institución. Predeciblemente, la definición de la propiedad y la protección será continuamente alterada y el rango de la jurisdicción expandido para la ventaja del propio gobierno, hasta que, en último lugar, la noción de derechos humanos universales e inmutables —y en particular de los derechos de propiedad— desaparezcan y sean reemplazados por el derecho gubernamental, su legislación y sus derechos como dados y otorgados por él.
Al igual que en geología, como también en las instituciones sociales, podemos descubrir las causas de todos los cambios anteriores en el presente orden invariable de la sociedad.
No se deben generalizar los comportamientos individuales porque se podría causar un grave daño a instituciones y organizaciones que son necesarias para la vertebración de nuestra sociedad.
Me preocupa también enormemente la desconfianza que parece estar extendiéndose sobre la credibilidad y prestigio de algunas de nuestras instituciones.
Todas las instituciones religiosas nacionales, ya sean judías, cristianas o musulmanas, me parecen invenciones humanas, creadas para aterrorizar y esclavizar a la humanidad, y monopolizar el poder y los beneficios.
Estoy totalmente a favor de la separación de Iglesia y Estado. Mi idea es que estas dos instituciones nos arruinan lo suficiente por sí solas, así que juntas serían una muerte segura.
Es curioso que los economistas, en todas las otras áreas de la economía, se opongan a los monopolios y estén a favor de la competencia. Se oponen a los monopolios porque, desde el punto de vista del consumidor, las instituciones monopólicas producen a costos más altos que el costo mínimo y ofrecen un producto más caro cuya calidad es más baja de lo que sería en un entorno competitivo. Consideran la competencia como algo bueno para los consumidores porque los competidores están constantemente tratando de reducir sus costos de producción para trasladar estos costos más bajos en forma de menores precios y superar a sus competidores. Además, por supuesto, deben producir productos con la mayor calidad posible en estas circunstancias. Sin embargo, cuando se trata de la cuestión más importante para la vida humana, es decir, la protección de la vida y la propiedad, casi todos los economistas están a favor de que haya un monopolista prestando estos servicios.
Creemos que, llamarles "inversores" a las instituciones que comercian activamente es como llamar a alguien que participa en varias ocasiones en una sola noche un "romántico".
Todos los nigerianos deben tener el derecho constitucional a una proporción justa de los ingresos del petróleo. Esto también debe aplicarse a otros países que sufren de una maldición de recursos naturales inducida por el deterioro de las instituciones.
La competitividad se define como el conjunto de instituciones, políticas y factores que determinan el nivel de productividad de un país.
La competitividad se ha convertido en una obsesión constante de los dirigentes políticos, la prensa popular, las corporaciones y las instituciones nacionales e internacionales. Incluso los simples ciudadanos se preocupan por la "competitividad" de una nación cuando observan, perplejos, cómo el outsourcing o la fabricación en otros lugares se lleva puestos de trabajo de su país de origen.
Nuestros jóvenes están en las calles en busca de diversión, un lugar para bailar, en busca de una escena. No hay instituciones que les proporcionen alternativas, cosas divertidas que hacer, que no necesariamente tengan alcohol en el centro.
Como es natural, con estados contiguos que tienen como instituciones y objetivos el progreso y el desarrollo, la amistad entre Estados Unidos y México se ha mantenido constante.
Lo que es cierto para las iglesias también lo es para otras instituciones: cuanto mayor y más organizado sea, menos adaptable será. Por eso, las cosas más resistentes en nuestro mundo — la vida biológica, los mercados de valores, Internet — se organizan de manera libre.
Nací en Jamaica, pero fui educado por, y ahora sirvo en, prestigiosas instituciones del primer mundo, así que creo que tengo un estilo único, una doble perspectiva. Para dejar de lado cualquier prejuicio que pueda tener, uso la lente del mercado de valores para descubrir qué políticas realmente entregan prosperidad a los mercados emergentes.
La naturaleza no es más que un recurso técnico o económico, y los seres humanos no son simples números. Sugerir que de alguna manera se puede adaptar todas las instituciones problemáticas de la ciencia, la gestión ambiental, el gobierno y la diplomacia en una alianza de conveniencia para regular el clima global me parece optimista.
Bueno, yo creo en el amor y en la guerra, y en la maravillosa actuación de Sandy, Sandra Bullock, que las autoridades y las instituciones, supuestamente, en el cine no querían reconocer.
La crisis en Europa ha afectado la economía de EE.UU., actuando como un lastre para nuestras exportaciones, pesando sobre la confianza empresarial y del consumidor, y ejerciendo presión sobre los mercados y las instituciones financieras de Estados Unidos.
Pero podemos convertir los retos en oportunidades, si miramos hacia afuera, a las realidades de la economía global y la modernización de nuestras instituciones internas, de manera que Europa esté preparada para enfrentar ese desafío y crear confianza entre el público.
Creo que los buenos gobiernos no tienen nada que ocultar. Queremos asegurarnos de que mantenemos la confianza en nuestras instituciones públicas.
Incluso las instituciones del Estado, como el poder judicial, se vieron seriamente debilitadas, en la medida en que la ciudadanía, con razón, temía una ruptura del orden y la ley. La comunidad empresarial se vio afectada por una caída en las ventas y la confianza, lo que llevó a una reducción de ingresos y pérdida de empleos.
La relación entre el Mediterráneo y el Norte o entre el Atlántico y el centro de Europa no era puramente económico o político, sino que también significó el intercambio de conocimientos e ideas y la influencia de las instituciones sociales y las formas artísticas y literarias.