En tiempo de paz, prepárate para la guerra.
Publius Flavius Vegetius Renatus
El amor tiene su lugar, al igual que el odio. La paz tiene su lugar, al igual que la guerra. Misericordia tiene su lugar, al igual que la crueldad y la venganza.
Cualquiera que haya mirado a los ojos vidriosos de un soldado moribundo en el campo de batalla será el tema antes de empezar una guerra.
La única guerra es justificable una guerra de defensa.
Para establecer cualquier método para abolir la guerra, sin embargo, podría ser ventajoso para las Naciones Unidas, sería tomar de ese gobierno la rama más lucrativa.
Incluso los filósofos alabarán la guerra como ennoblecedora de la humanidad, olvidando al griego que dijo: 'La guerra es mala, ya que genera más mal que bien.'
Fortuna, que tiene una gran cantidad de energía en otros asuntos, pero sobre todo en la guerra, puede realizar grandes cambios en una situación a través de fuerzas muy ligeras.
Organizar, agitar, educar, debe ser nuestro grito de guerra.
En la guerra no hay premio para el segundo lugar.
En toda la historia no hay guerra que no haya sido ideada por los gobiernos, por sí solos, independientes de los intereses del pueblo, a los que la guerra es siempre perniciosa, incluso cuando tienen éxito.
La guerra es tan injusto y feo que todos los que librarla debe tratar de ahogar la voz de la conciencia dentro de sí mismos.
Las leyes no dicen nada en tiempo de guerra.
La guerra es para el hombre lo que la maternidad es para la mujer. Desde un punto de vista filosófico y doctrinal, no creo en la paz perpetua.
La guerra no resuelve nada.
La guerra implica en su desarrollo una serie de circunstancias imprevistas que ninguna sabiduría humana puede calcular el final, pero hay una cosa cierta, y es que aumenta los impuestos.
La guerra es una pelea entre dos ladrones demasiado cobardes para luchar contra su propia batalla.
Esas guerras son injustas y se benefician sin provocación. Solo una guerra de venganza o de defensa puede ser legítima.
La guerra está llegando a las calles de Estados Unidos y si no la estás guardando, llevando y practicando con tus armas, entonces estarás desamparado y serás la víctima del mal.
La guerra debe ser la política de último recurso. Y cuando vamos a la guerra, hay que tener un propósito que nuestros pueblos comprendan y apoyen.
La guerra real nunca conseguirá en los libros.
Casi no existe una guerra en la que no haga diferencia quién gana. Casi siempre un lado avanza más o menos hacia el progreso, y el otro lado más o menos hacia la reacción.
No voy a jugar a la guerra de tira y afloja. Prefiero jugar a abrazar la guerra o... Cuando todos se abrazan en lugar de remolcadores, donde todo el mundo se ríe y rueda en la alfombra, donde todos se besan, y todos sonríen, y todos se abrazan, y todos ganan.
En la guerra no hay sustituto para la victoria.
Sin acontecimientos en la historia estadounidense, la Guerra de Vietnam es más incomprendida. Fue mal reportada entonces, y ahora se recuerda mal.
El hecho básico sobre la existencia humana no es que sea una tragedia, sino que es un taladro. No es tanto una guerra como una situación sin fin en la línea.
La forma más rápida de terminar una guerra es perderla.
Más que un fin a la guerra, queremos acabar con el principio de todas las guerras: sí, el fin de este método brutal, inhumano y completamente práctico de resolver las diferencias entre los gobiernos.
Hemos utilizado una gran cantidad de balas. Y hablamos de estímulo. Pero la verdad es que nos estamos quedando con un déficit federal que es del 9 por ciento del PIB. Es estimulante salir. Es más estimulante que cualquier política que hemos seguido desde la Segunda Guerra Mundial.
Lo que es absurdo y monstruoso de la guerra es que los hombres que no tienen nada en contra de nadie deben ser entrenados para matar a otros a sangre fría.
La guerra es una forma de romper en pedazos materiales que de otro modo podrían ser utilizados para hacer las masas muy cómodas y demasiado inteligentes.
La guerra es la forma de conflicto socio-político más grave entre dos o más grupos humanos. Es quizá una de las más antiguas de todas las relaciones internacionales, aunque se convierte en un fenómeno particular con el comienzo de las civilizaciones.