Creo que el primer paso es entender que el perdón no exime al autor. El perdón libera a la víctima. Es un regalo que te haces a ti mismo.
Una vida sin preocupaciones es algo que nunca voy a entender. No creo haber estado sin preocupaciones y no puedo ver el placer de ello.
Si la gente pudiera entender la cantidad de placer que podría tener por sí misma, creo que todo el mundo sería mucho más sano. Creo que la gente realmente necesita una dosis de tiempo de calidad consigo misma.
Creo que mucha gente tiene una idea equivocada de lo que la cocina implica, pero ya sabes, la parte penosa de ella también es el placer de hacerla. Por eso creo que hay que entender qué es y ser capaz de manejar la situación.
Puedes aprender todo sobre la condición humana observando el ritmo del crimen en una gran ciudad — no es necesario ir a Beirut para eso — pero un corresponsal extranjero comienza a entender la pobreza desde una perspectiva diferente.
La pobreza es una anomalía en la gente rica, es muy difícil entender por qué las personas que quieren la cena no tocan el timbre.
El segundo tema que debemos entender es que la pobreza no crea los problemas sociales, los problemas sociales crean nuestra pobreza.
Tenemos que entender que no somos enemigos de los demás en este país. Y es sólo la clase política que obtiene su poder creando fricción. Sólo es el medio que obtiene su importancia mediante la creación de la fricción... que utiliza cada pequeña cosa para crear este abismo entre las personas. Esto no es lo que somos.
Es fácil entender por qué los poemas más bellos sobre Inglaterra en primavera fueron escritos por poetas que vivían en Italia en ese momento.
No puedo entender esos tipos que van universidades americanas redondas que explican cómo escriben poemas: Es como dar la vuelta explicando cómo duerme con su esposa.
Me gustó el chico que me escribió que tenía que hacer un trabajo sobre un poeta moderno y él me estaba ayudando, ya que, aunque dicen que hay que leer poemas en dos ocasiones, se encontró con que podía entender el mío en un intento.
Si lees rápidamente para entender qué significa un poema, has perdido el cuerpo del poema.
Siempre es una combinación de física y poesía lo que me resulta inspirador. Es difícil entender conceptos como el alcance Hubble.
Gregory Corso solía molestarse mucho cuando la gente llamaba a Bob Dylan un 'poeta'. Después de escribir poesía durante unos años, puedo entender eso.
La poesía siempre huye de ti; es muy difícil de entender, y cada vez que la lees, dependiendo de las condiciones, tendrás una idea diferente de la misma. Mientras que con una novela, una vez que la has leído, la has entendido.
Tratar con la poesía es una tarea de enormes proporciones, simplemente porque la razón actúa como un editor, y no es porque uno esté constantemente llegando a un acuerdo con la propia comprensión de la forma de entender el mundo.
Necesitan aprender poesía. Ellos no necesitan aprender acerca de la poesía. Ellos no necesitan que se les diga cómo interpretar la poesía. Ellos no necesitan que se les diga la manera de entender la poesía. Tienen que aprender.
Hay que entender la política del SIDA. La política del SIDA puede trabajar tanto a favor como en contra de las víctimas del SIDA.
Puedes estudiar gobierno y política en la escuela, pero la mejor manera de entender realmente el proceso es dedicar voluntariamente tu tiempo.
La gente subestima al público del hip-hop y su capacidad para entender la política, cuando en realidad forma parte de la música.
Y yo siempre he dicho: 'Si dos personas piensan lo mismo sobre todo, uno de ellos no es necesario.' Tenemos que ser capaces de entender que si vamos a lograr un progreso real.
Cualquier gobierno que tiene un sincero deseo de reforma y progreso debe entender el beneficio de la crítica objetiva y constructiva.
A veces hay una confusión peculiar en Occidente que equipara el progreso a lo que es reciente o lo que es nuevo, y ya es tiempo de entender que el progreso no tiene nada que ver con la cronología de una idea.
Esto me llevó a entender que el sindicalismo, el instrumento de la liberación de la clase obrera y de los cambios sociales, podría, de hecho, ser también un instrumento de progreso industrial.
Pero la mayoría de los canadienses han reconocido en mayor o menor medida que, a pesar del mayor progreso de la sociedad de la abundancia, los ingredientes esenciales para una vida con sentido parecen ser totalmente deficientes o, por lo menos, difíciles de entender.
Si vamos a tratar de hacer entender a la gente más pobre en el mundo que nos importa su situación y queremos que se unan a un mundo con el resto de nosotros, tenemos que hacer promesas y cumplirlas.
La psicología todavía está tratando de explicar la percepción de la posición de un objeto en el espacio, junto con su forma, tamaño, y así sucesivamente, y de entender las sensaciones de color.
A veces, las personas que quieren entender Haití desde una perspectiva política pueden estar perdiendo una parte del cuadro. También deben mirar a Haití desde una perspectiva psicológica. La mayor parte de la élite sufre de amnesia psicogénica. Eso no es amnesia orgánica, como la causada por una lesión cerebral. Es solo una cuestión de psicología.
Para mí, la psicología del personaje es fundamental. Trabajo muy duro para entender la mente del hombre que voy a interpretar, porque quiero comprender por qué hace lo que hace. Es esencial, absolutamente esencial.
Creo que hay principios universales que deberíamos querer entender, pero que no son necesariamente buenas para nosotros. Podríamos reconocer tendencias universales que las culturas actuales no pueden erradicar completamente, lo que nos quieren erradicar si pudiéramos. Digamos, una tendencia a la violencia tribal. O el racismo.