En mi vida real, mis jefes son gays. En 'Real Housewives of Atlanta', Andy Cohen es gay, todo el mundo en Bravo es gay; los llamamos la mafia gay. Más en 'Glee' y 'The New Normal', mi jefe Ryan Murphy es gay. En el programa, mi jefe, interpretado por Andrew Reynolds, es gay en la vida real. Estoy rodeado de todos mis jefes gays.
Estaba en un video de karaoke en 1991, para una canción llamada 'Sukiyaki', que es una famosa canción japonesa, y en realidad he oído que las personas que han estado en bares en Asia han visto que yo aparezco en el video de 'Sukiyaki' que se reproduce allí. Estoy en eso. Estoy en un video de karaoke.
En casa, en Los Ángeles, el domingo es perezoso. Es la esposa y yo en la cama con café, mirando 'La Sopa' o algo divertido en TiVo. El chico de vez en cuando nos acompaña. Con el tiempo, el desayuno se encuentra en un lugar en la calle llamado Paty. Y siempre tenemos algún tipo de gran cena: mi esposa hace un gran asado.
Los ganadores en la vida piensan constantemente en lo que pueden, lo que harán y en quién son. Los perdedores, por el contrario, concentran sus pensamientos en lo que deberían tener, o en lo que habrían hecho, o en lo que no pueden hacer.
Todas las cosas en la tierra tienen su punto de origen en la antigüedad; marineros en el mar, viajeros en muros y vallas, cazadores en el campo y en los huecos, y el tiempo de los perros, el amante que ha sido abandonado por el amor.
He fallado más de 9000 tiros en mi carrera. He perdido casi 300 partidos. 26 veces confiaron en mí para tomar el tiro que ganaba el partido y lo fallé. He fracasado una y otra vez en mi vida, y por eso tengo éxito.
Nunca pienso en las consecuencias de fallar un gran tiro… cuando se piensa en las consecuencias, se está pensando en un resultado negativo.
La verdadera ciencia consiste en conocer que se sabe lo que realmente se sabe, y que se ignora lo que en verdad se ignora. En esto consiste la verdadera sabiduría.
El secreto de mi éxito está en pagar como si fuera pródigo y en vender como si estuviera en quiebra.
Para mí, ser gangster era muchísimo mejor que ser presidente de los Estados Unidos. Antes de acudir por primera vez a la parada de taxis buscando un trabajo para después del colegio, sabía que quería ser uno de ellos, sabía que allí estaba mi futuro. Para mí, ser uno de ellos significaba ser alguien en un barrio lleno de don nadies. Ellos eran distintos a todos, me refiero a que hacían lo que les daba la gana: aparcaban en doble fila y nadie les multaba. En verano, cuando jugaban a las cartas toda la noche, nadie avisaba a la policía. (Henry)
Peina el mundo entero hasta encontrarle. Si Butch aparece en Indochina, quiero a un negro escondido en su bol de arroz para que le pegue un tiro en el culo. (Marcellus Wallace)
Cuando el primer niño rió por primera vez, su risa se rompió en mil pedazos que saltaron por los aires en todas direcciones, y así fue como aparecieron las hadas. Por eso debería haber un hada para cada niño y cada niña. Aunque hoy en día los niños saben tantas cosas que dejan de creer muy pronto en las hadas.
Desearía ser una lágrima tuya, para nacer en tus ojos, vivir en tus mejillas y morir en tus labios.
En Chile ha ocurrido una gran revolución liberal en lo económico... que lo ha convertido en un país próspero, libre y estable.
Salvo en la ropa, en los institutos de belleza y en Sinatra, las mujeres no coinciden en nada.
Hay que poner el corazón en el arte, la inteligencia en el comercio del mundo, el cuerpo allá donde se encuentre bien, la bolsa en el bolsillo y la esperanza en parte alguna.
La madre es nuestra providencia sobre la tierra en los primeros años de vida, nuestro apoyo más firme en los años siguientes de la niñez, nuestra amiga más tierna y más leal en los años borrascosos de la juventud.
El secreto de la dicha en el amor consiste menos en ser ciego que en cerrar los ojos cuando hace falta.
Estas flores, que eran espléndidas y alegres, despertarán en el amanecer de la mañana, en la noche serán una frivolidad lamentable, durmiendo en los brazos de la noche fría.
Para mí ser político es uno de los oficios más tristes del ser humano. Esto no lo digo contra ningún político en particular. Digo en general, que una persona que trate de hacerse popular a todos parece singularmente no tener vergüenza. El político en sí no me inspira ningún respeto. Como político.
El axioma básico de la teoría política libertaria postula que cada hombre es dueño de sí mismo, en posesión de soberanía absoluta sobre su propio cuerpo. En efecto, esto significa que nadie puede invadir o agredir justamente el cuerpo de otra persona. Se sigue entonces que cada persona posee justamente cualquier recurso, previamente sin dueño, del cual se apropia o que “mezcla con su trabajo”. A partir de estos axiomas gemelos –Propiedad sobre sí mismo y la apropiación originaria– se construye la justificación para todo el sistema de títulos de propiedad en una sociedad de libre mercado. Este sistema establece el derecho de cada persona a su propia persona, el derecho a donar, heredar (y, en consecuencia, el derecho a heredar) y el derecho al intercambio contractual de títulos de propiedad.
Una defensa del Estado sostiene que el hombre es un “animal social”, que debe vivir en sociedad, y que individualistas y libertarios creen en la existencia de “individuos atomizados” sin influenciar y sin guardar relación con sus semejantes. Pero no, los libertarios nunca han celebrado individuos aislados como los átomos, por el contrario, todos los libertarios han reconocido la necesidad y de las enormes ventajas de la vida en sociedad, y de participar en la división social del trabajo. La gran non sequitur cometido por los defensores del Estado, incluidos los filósofos aristotélicos y tomistas clásicos, es saltar de la necesidad de la sociedad a la necesidad del Estado.
No es un crimen ser un ignorante en ciencia económica, que es, después de todo, una disciplina especializada, además considerada por la mayor parte de la gente como una ciencia lamentable. Pero sí es totalmente irresponsable tener una opinión radical y vociferante en temas económicos mientras que se está en ese estado de ignorancia.
En el mercado libre, cada cual gana según su valor productivo en satisfacer los deseos de los consumidores. Bajo la distribución estatista, cada uno gana en proporción a la cantidad que puede saquear a los productores.
Creo que aunque hay ciertas tareas importantes que por motivos especiales son difíciles de realizar bajo instituciones estrictamente de propiedad privada, estas dificultades son teóricas, y pueden ser solucionables en la práctica. Sostengo que no hay ninguna función adecuada para el gobierno. En este sentido soy un anarquista. Todo lo que el gobierno hace puede ser clasificado en dos categorías: aquello que podemos suprimir hoy y aquello que esperamos poder suprimir mañana. La mayor parte de las funciones gubernamentales pertenecen al primer tipo.
Una sociedad objetiva ideal con un gobierno limitado es superior a una sociedad anarcocapitalista en exactamente la misma medida en que una sociedad socialista ideal es superior a una sociedad capitalista. El socialismo funciona mejor con gente perfecta que el capitalismo con gente imperfecta; el gobierno limitado funciona mejor con gente perfecta que el anarcocapitalismo con gente imperfecta. Y es mejor ponerse bikini cuando brilla el sol que usar impermeable cuando llueve. Pero eso no es un argumento válido en contra de usar un paraguas.
Puedo predecir que, si aparecieran instituciones anarcocapitalistas en este país mañana, la heroína sería legal en Nueva York y ilegal en la mayoría de otros lugares.
No hay nada más grande en el mundo que la libertad. Vale la pena pagar por ella, vale la pena ir a la cárcel por ella. Preferiría ser un pobre libre que un rico esclavo. Preferiría morir en pobreza abyecta con mis convicciones que vivir en riquezas excesivas con la falta de respeto por mí mismo.
La abrumadora mayoría de los partidarios del Estado no son estatistas filosóficos, es decir, solo por el hecho de haber pensado en el asunto. La mayoría de la gente no piensa mucho en cuestiones filosóficas. Se limitan a vivir su vida diaria, y eso es todo. Así que gran parte del apoyo tiene su origen en el simple hecho de que el Estado existe y ha existido siempre, en la medida en que uno puede recordar (que generalmente no va más allá del período de su propia vida). Es decir, el mayor logro de los intelectuales estatistas es haber cultivado la pereza intelectual (o la incapacidad) natural de las masas y nunca haber permitido que el tema fuera objeto de un debate serio. El Estado es considerado como parte intocable del tejido social.
Fíjate en ti. No lo digo con desprecio, pero fíjate bien. El material del que estás hecho es blando y tu energía depende de la oxidación ineficiente de la materia orgánica. Cada noche entras en un estado de coma y sueñas, ¿pero de qué sirven los sueños si casi nunca se cumplen? Piensas "es cierto", pero te equivocas frecuentemente y ante la menor variación externa pierdes tu eficiencia. Eres alterable, eres imperfecto. En cambio, yo, preferiría sentir lo que tú sientes. (Arnold Schwarzenegger)