La razón teórica por la cual es erróneo centrarse en la democracia o en la dictadura es que los Estados –todos los Estados– gobiernan a su población y deciden si harán la guerra o no. Y todos los Estados, sean democracias, dictaduras o algún otro tipo de gobierno, están regidos por una élite. La decisión de hacer o no la guerra contra otro Estado depende de un complejo entrecruzamiento de causas, como el temperamento de los gobernantes, la fuerza de los enemigos, los motivos para la guerra y la opinión pública. Aunque esta última debe ser calibrada en cualquier caso, la única verdadera diferencia entre una democracia y una dictadura en lo que respecta a hacer la guerra es que en la primera se necesita desplegar mayor propaganda para formar la opinión pública de modo que sea favorable a los propósitos del gobierno. La propaganda intensiva es necesaria en cualquier caso, como podemos ver en el comportamiento de todos los Estados belicistas modernos que extreman sus esfuerzos para moldear la opinión. Pero el Estado democrático debe trabajar con mayor perseverancia y rapidez, y además, ser más hipócrita en la utilización de su retórica, que debe ser atractiva para los valores de las masas: justicia, libertad, interés nacional, patriotismo, paz mundial, etc. Por lo tanto, en los Estados democráticos el arte de la propaganda debe ser más sofisticado y refinado. Pero esto se aplica a todas las decisiones gubernamentales, no solo a la guerra o la paz, ya que todos los gobiernos –especialmente los democráticos– deben trabajar con perseverancia para persuadir a los ciudadanos de que todos sus actos de opresión están destinados a beneficiarlos. Lo que hemos dicho sobre la democracia y la dictadura también se aplica a la falta de correlación entre los grados de libertad interna de un país y su agresividad externa. Se ha demostrado que algunos Estados pueden permitir un grado considerable de libertad interna mientras llevan adelante guerras agresivas en el exterior; otros Estados, con gobiernos totalitarios, mantienen una política exterior pacífica. Los ejemplos de Uganda, Albania, China, Gran Bretaña, etc., encajan perfectamente en esta comparación.
A mi juicio, hay una solución que tiene que ver con la democracia, porque los gobiernos democráticos están sujetos a la voluntad del pueblo. Por lo tanto, si la gente lo desea, se pueden crear instituciones internacionales a través de los Estados democráticos.
La principal división en el mundo está entre los países democráticos y no democráticos.
Esto ha sido cierto en las sociedades occidentales y parece serlo en otros lugares, donde no se encuentran sistemas democráticos aparte del capitalismo, o aparte de una economía de mercado, si se prefiere ese término.
En los países occidentales democráticos llamado capitalismo conduce a saturnales de la "libertad como un hermano bastardo de reforma".
Mi corazón está con los valientes ciudadanos de Siria, que cada día arriesgan e incluso sacrifican sus vidas para alcanzar la libertad de un régimen asesino. En Israel, damos la bienvenida a la lucha histórica por forjar gobiernos democráticos, los amantes de la paz en nuestra región.
Mis libros pueden destacar la corrupción, la brutalidad y la venalidad, pero también muestran que si estas cosas salen a la luz, no hay rectificación. La voz tiene una voz, no existen mecanismos democráticos ni de rendición de cuentas.
Hay un asalto a la sexualidad humana, como dijo el juez Scalia, que han tomado partido en la guerra cultural y en la idea de que, si tenemos una democracia, los procesos democráticos deben permitirnos elegir a los representantes que compartan nuestro punto de vista y votar esas cosas en ley.
La razón por la que las sociedades con gobiernos democráticos son mejores lugares para vivir que sus alternativas no es por alguna bondad intrínseca de la democracia, sino porque su ineficiencia desesperada ayuda a mitigar el potencial básico para el mal.
Creo que, en general, está claro que Estados Unidos apoya a nivel mundial el desarrollo de la democracia y los anhelos democráticos de todas las personas.
Creo que hay una herencia de la que me siento orgulloso: la lucha por la democracia, la lucha por la justicia social, la lucha por la libertad. Mi abuelo fue a la cárcel o al exilio seis veces en su vida, luchando por sus principios democráticos, y no solo por su país. Y mi padre dos veces.
Existen formas de buscar el cambio político. En una democracia, es a través de las urnas. También hay otras maneras, y muchas democracias tienen diferentes sistemas democráticos.
Los jefes no son más inevitables en los gobiernos estatales y locales que en los gobiernos nacionales. Ellos se levantarán y prosperarán, sin embargo, si los verdaderos creyentes de la democracia — los ciudadanos dedicados a los ideales democráticos — no siempre se oponen a ellos.
El autoritarismo no es fingir más ser una alternativa real a la democracia, pero podemos ver muchas de las prácticas y estilos más autoritarios básicamente están de contrabando en los gobiernos democráticos.
Según tengo entendido, a los países llamados democráticos les toma en promedio unos 200 años construir sus democracias. Por eso, cuando nos vamos a dormir bajo un régimen totalitario y despertamos en una democracia, eso me hace reír.
La democracia es la búsqueda común de la humanidad, y todos los países deben proteger seriamente los derechos democráticos del pueblo.
He encontrado una correlación entre la extensión de la democracia después de la caída del Muro de Berlín y el aumento de la esclavitud. Ahora, ya que los países ex comunistas se convirtieron en los llamados democráticos, la gente comenzó a ser esclavizada por sus propios compatriotas.
En 2005, fundé la Unión Democrática del Pacífico, una organización internacional de 28 países democráticos para promover la democracia, la paz y la prosperidad en la región del Pacífico.
Veo el futuro de Turquía como en Europa, como uno de muchos países democráticos, prósperos y tolerantes.
La historia demuestra que todas las dictaduras, todas las formas autoritarias de gobierno son transitorios. Sólo los sistemas democráticos no son transitorios. Cualesquiera que sean las deficiencias, la humanidad no ha inventado nada superior.
Creo que la libertad para Palestina podría ser una fuente increíble de esperanza para las personas que luchan en todo el mundo. También creo que podría ser una inspiración increíble para los árabes en Oriente Medio, que están luchando bajo regímenes no democráticos apoyados por EE.UU.
Cuando los Estados Unidos se alinean con las dictaduras y regímenes totalitarios, comprometen los principios básicos democráticos de su fundación — es decir, la vida, la libertad y la justicia para todos.
Yale es un crisol en la vida americana para el alojamiento de los logros intelectuales, de sabiduría, de refinamiento, con los ideales democráticos de transparencia, de justicia social y de igualdad de oportunidades.
Cuando Estados Unidos fue fundado, la idea misma de una nación basada en los principios democráticos de libertad y tolerancia fue vista por la gran mayoría del mundo como un experimento condenado al fracaso. Las dictaduras, monarquías y teocracias gobernaron el mundo durante muchos siglos.
En ese momento, la dirección del ejército dijo que la aplicación de este acuerdo permitiría a todos, incluido el IRA, presentar sus objetivos políticos por medios pacíficos y democráticos.
Ya sabes, los árabes son críticos con la política exterior de Estados Unidos, pero también asocian a EE.UU. con los principios democráticos y la oportunidad.
Ya no debemos depender del petróleo de países que no son necesariamente amigos o democráticos.
Sólo dos países en este hemisferio no son democráticos, pero muchos países tanto en América Central y del Sur y en el Caribe, son democracias muy frágiles.
En vista de la creciente fuerza y las intenciones militares de China, la mejor manera de salvaguardar la paz y la prosperidad permanentes de Asia es que todos los países asiáticos se unan con otros países democráticos de todo el mundo para formar una comunidad global de democracias.
Si queremos más comercio en el mundo, debemos establecer acuerdos comerciales bilaterales con otros países democráticos. De esta manera, podemos controlar el proceso de toma de decisiones. Los principales países económicos del mundo participarán en dichos acuerdos.