La vida no es ni bueno ni malo, sino sólo un lugar para el bien y el mal.
Preferir el mal al bien no está en la naturaleza humana, y cuando un hombre se ve obligado a elegir entre dos males, nadie va a elegir el mayor cuando tenga la menor.
Las palabras, por inocentes e indefensas que sean, como estar de pie en un diccionario, tienen el potencial para el bien y el mal en manos de alguien que sabe cómo combinarlas.
El mal activo es mejor que el bien pasivo.
El individuo más humilde ejerce cierta influencia, ya sea para bien o para mal, en los demás.
Uno que confunde el bien y el mal es un enemigo a buena.
La naturaleza humana es el mal, y el bien es causado por la actividad intencional.
El temor del mal es un principio mucho más por la fuerza de las acciones humanas que la perspectiva del bien.
Sé bien a los demás, que le protegerá contra el mal.
La línea entre el bien y el mal es permeable y casi cualquiera puede ser inducido a cruzarlo cuando presionado por fuerzas situacionales.
La conciencia de los niños está formada por las influencias que los rodean; sus nociones del bien y del mal son el resultado de la atmósfera moral que respiran.
La primera idea que el niño debe adquirir es el de la diferencia entre el bien y el mal.
El lenguaje es una parte intrínseca de lo que somos y, para bien o para mal, nos define.
Ejemplo mueve al mundo más que la doctrina. Los grandes ejemplos son los poetas de la acción, y no hay mucha diferencia, ya sean fuerzas del bien o de las fuerzas del mal.
Es evidente que uno debe responsabilizarse de los malos impulsos en los sueños. ¿De qué otra manera se puede tratar con ellos? A menos que el contenido del sueño, bien entendido, sea inspirado por espíritus extraños, forma parte de mí mismo.
La función de la sabiduría es discriminar entre el bien y el mal.
Tiene que existir el mal para que el bien puede probar su pureza por encima de ella.
Si persigues el bien con trabajo, la mano de obra muere, pero los buenos permanecen; si sigues el mal con placer, el placer se desvanece y queda solo el mal.
La omisión del bien no es menos reprensible que la comisión del mal.
La humanidad no es probable que para salvar la civilización a menos que pueda desarrollar un sistema del bien y del mal, que es independiente del cielo y el infierno.
Cada juicio de la conciencia, ya sea bien o mal, ya sea en cosas malas en sí mismas o moralmente indiferente, es obligatoria, de tal manera que el que actúa en contra de su conciencia siempre pecados.
Todos los seres humanos se mezclan fuera del bien y del mal.
La naturaleza no tiene principios. Ella no hace ninguna distinción entre el bien y el mal.
Los únicos objetos de la razón práctica son, por lo tanto, los del bien y del mal. Para el primero significa necesariamente un objeto deseado de acuerdo con el principio de la razón, para el segundo necesariamente rechazado, también de acuerdo con el principio de la razón.
No existe tal cosa como hacer el bien sin que pueda venir el mal.
Quienes olvidan el bien y el mal y buscan solo conocer los hechos tienen más probabilidades de lograr buenos resultados que los que ven el mundo a través del filtro de sus propios deseos.
No existe una fuente posible del mal, excepto el bien.
Es mejor estar bien que mal, pero uno alcanza la bondad a un costo terrible.
La falta de cooperación con el mal es tanto un deber como la cooperación con el bien.
Un impulso de un bosque primaveral puede enseñarle más del hombre, del mal moral y del bien, que todos los sabios pueden.