George Bernard Shaw y Steven Pinker, aunque provenientes de contextos diferentes, exploran la complejidad de la naturaleza humana y sus interacciones sociales. Shaw, a través de su aguda crítica política y sus observaciones sobre las fallas humanas, nos recuerda que los errores en la política son a menudo reflejos de la incapacidad humana para aprender de la historia. Su humor mordaz resalta las contradicciones de la condición humana. Por otro lado, Pinker, desde una perspectiva científica, analiza cómo la evolución ha moldeado no solo nuestro comportamiento, sino también nuestras capacidades artísticas y sociales. Aunque aborda la naturaleza humana desde un prisma más optimista y basado en la evidencia, ambos autores reconocen que la comprensión de nuestra historia y naturaleza es crucial para enfrentar los desafíos del presente. Juntos, ofrecen un marco para reflexionar sobre cómo el conocimiento y la experiencia pueden influir en el futuro de la humanidad.
George Bernard Shaw
Escritor de Irlanda (1856–1950)
George Bernard Shaw fue, además de escritor, un crítico y activista político. También escribía obras de teatro. Ganó el Premio Nobel de literatura en el año 1925 y del Óscar en el año 1938. Escribía multitud de libros; ya fueran novelas, ensayos, obras de teatro de drama, etc... Fue un autor polifacético y con un sentido muy agudo del humor. Shaw se preocupó por las incoherencias en la escritura de la lengua inglesa, a tal grado de que en su testamento destinó una parte de sus bienes a la creación de un nuevo alfabeto fonético para el inglés. Shaw se convirtió en la primera persona en haber ganado durante su vida un Nobel (literatura) y un Oscar (en la categoría de mejor guion, por Pigmalión), en 1938.
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Steven Pinker
Científico de Canadá (1954)
Steven Arthur Pinker es un psicólogo experimental, científico cognitivo, lingüista y escritor canadiense. Es profesor en el Harvard College y titular del “Johnstone Family Professorship” en el Departamento de Psicología de la Universidad de Harvard. Es conocido por su defensa enérgica y de gran alcance de la psicología evolucionista y de la teoría computacional de la mente. Sus especializaciones académicas son la percepción y el desarrollo del lenguaje en niños, es más conocido por argumentar que el lenguaje es un "instinto" o una adaptación biológica modelada por la selección natural. Sus cuatro libros dirigidos al público en general —El instinto del lenguaje, Cómo funciona la mente, Palabras y reglas y La tabla rasa— han ganado numerosos premios y le han dotado de renombre.
Frases de Steven Pinker
Aunque el conocimiento cada vez ignora más los límites entre campos, los profesores tienden a organizar su enseñanza en torno a métodos y a la historia de su subcultura académica, en lugar de centrarse en un tema coherente en el mundo.
La evolución humana, en un primer momento, parece extraordinaria. ¿Cómo pudo el proceso que dio lugar a las babosas, los robles y los peces producir una criatura que puede volar a la luna, inventar Internet y cruzar océanos en barcos?
Sospecho que la música es cheesecake auditiva, una exquisita confección hecha a mano para hacerle cosquillas a los puntos sensibles de... nuestras facultades mentales.
No hay sociedad que se haya descubierto en el rincón más remoto del mundo que no haya tenido algo que consideraríamos las artes. Las artes visuales, la decoración de superficies y cuerpos, parecen ser un fenómeno humano universal.
Siempre y cuando su ideología identifique la fuente principal de los males del mundo como un grupo definido, se abre el camino al genocidio.
Los estados del noreste y la mayoría de las zonas costeras votarán por el candidato que esté más alineado con la cooperación internacional y la participación, el laicismo y la ciencia, el control de armas, la libertad individual en la cultura y la sexualidad, y un mayor papel del gobierno en la protección del medio ambiente y en garantizar la igualdad económica.
Cuando la gente habla, pone líneas en sí misma, hace un montón de juegos de rol, deja de lado, titubea y participa en todo tipo de vaguedad e insinuaciones. Esto lo hacemos y esperamos que otros lo hagan, sin embargo, al mismo tiempo que profesamos desear la pura verdad, la gente dice lo que significa, simple como eso. Esta hipocresía es universal en los humanos.
Las sociedades que permiten a las mujeres son menos violentas en todos los sentidos.
Con la violencia, como en tantos otros aspectos, la naturaleza humana es el problema, pero la naturaleza humana también es la solución.
Debe existir circuitos innatos que hagan el aprendizaje, que creen la cultura, que la adquieran y que respondan a la socialización.
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